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  • 简介:同性恋题材作为区别于异性恋主流文化中发展的亚文化,一直处于边缘化状态。但近年来,社会上却出现了越来越多制作精良的同性恋题材影片,引发了人们对该类群体的关注和思考。2016年上映的电影《月光男孩》改编自剧本《月光下忧郁的黑人男孩》,除了男同性恋题材外,该影片中还融入了黑人的种族问题,以一种成长式的体验完成了主人公对自己的性别认同,同时探究了欲望的根源。

  • 标签: 同性恋 《月光男孩》 种族 亚文化 欲望
  • 简介:概念隐喻理论认为,隐喻本质上是人类对抽象范畴进行概念化的基本方式。隐喻不仅是一种语言现象,更是人们借助已知事物认识未知事物的普遍性思维方式和认知手段。本文以认知为视角,运用概念隐喻理论,从意象隐喻和情感隐喻两个角度对该剧本中的概念隐喻进行认知探究,进而为《榆树下的欲望》提供一个新的研究视角。

  • 标签: 概念隐喻理论 意象隐喻 情感隐喻 认知
  • 简介:电影《让子弹飞》追寻的是人的价值意义,其在破坏旧有道德常规的同时试图建构新的价值维度。唯有正确理解潜隐在影片“视觉奇观”表象下的集体无意识本质,才能准确窥探到浸透其里的性、原欲、官本位、暴力崇尚乃至种种国民性的端倪。

  • 标签: 《让子弹飞》 集体无意识 原欲 暴力 国民性
  • 简介:美国戏剧之父尤金·奥尼尔一生创作了多部悲剧,在这些作品中,他始终关注的是人的生存状态,展示的是人在所处的环境中。精神的焦灼、情感的煎熬、人性的压抑,更深层的是灵魂——人在抗争中逐渐的丧失,又在抗争中重获的新生。是生命毁灭中灵魂的复活;同时,作品中,读者还能够感受到的是,剧作家对人性敏锐的洞察力及对人性的多层面剖析。悲剧的产生不仅是外部力量造成的,“而且也是自己的悲剧性缺陷、荒谬的本身的一种弱点所造成的”正是这种对人生悲剧的全面认识.奥尼尔才成为一个清醒的悲观主义者,他描写入的生存环境、外部状态,也呈现人物本身的欲望和激情,并将人物的塑造置于在这二者的冲突中,而这种冲突又注定无法调和,于是他笔下的人物一生中总是充满着不幸,几乎都没有一个圆满的结局。

  • 标签: 《榆树下的欲望》 人物 形象内涵 悲观主义者 悲剧性 美国戏剧
  • 简介:作为法国“新浪潮”的导演之一,马勒对电影艺术有自己独特的敏锐领悟和见解。《毁灭》作为马勒晚期的作品,依旧延续了他早期电影的个人风格,影片将一个乱伦故事讲述得美轮美奂、惊世骇俗,让观众忽略了道德,遗忘了伦理,只关注一个纯而简单的爱情故事。影片《毁灭》不仅仅是“俄狄浦斯情结”的简单演绎,它讲述了一段交织着三角恋的惊世骇俗的爱情。它以值得商榷的,或者说暖昧的方法,探讨了一段“俄底浦斯情结”下的悲剧爱情。

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  • 简介:尤金·奥尼尔的剧作《榆树下的欲望》(1924)两度被改编成中国戏曲,承担改编的剧种分别是川剧与河南曲剧,其演出史反映了戏曲在过去三十年乃至一个世纪里经历的诗学、美学变化,及其背后的社会、政治、文化语境变迁。本文对改编版本与原作文本进行细读比较,认为戏曲改编者在奥尼尔戏剧之镜中所见其实是自我的镜像,但通过选择吸收西方现代思想和西方戏剧形式,戏曲艺术也在经历新的转变。

  • 标签: 《榆树下的欲望》 中国戏曲 尤金·奥尼尔 跨文化改编
  • 简介:精神胜利法是一种人类精神现象,它不仅仅是阿Q所独有的。它实质上是人类思维方式中的一种类型.源自于原始思维中对语言文字魔力的迷信。它相信人类精神的绝对优势.迷恋语言文字的快感.沉迷于话语虚幻的权威所带来的愉悦。田纳西·威廉斯《欲望号街车》中布朗奇的悲剧就是这种与阿Q精神相一致的精神胜利法的悲剧.

  • 标签: 《欲望号街车》 精神胜利法 布朗 田纳西.威廉斯 人类精神 语言文字
  • 简介:创作之前,恕请各位先闭目想想这个问题:魔术是一门艺术表演吗?想了之后再答第二个问题,你认为你现在所表演的节目是艺术吗?好!现在可以正式畅谈了。1.既然已认定魔术是一种通俗艺术,那么你认为你的魔术表演是到商店买了道具回来后就能拿来展示魔术效果吗?还是经过精心编排来表演呢?为

  • 标签: 创作小议 魔术创作
  • 简介:田纳西·威廉斯被评论界认为是继尤金·奥尼尔之后美国最伟大的戏剧家.他的作品以鲜明而独具特色的女性形象和细腻的情感描写著称.特别是他对南方没落的种植园文化的独特关注.在同时期的作家中独树一帜,其代表作《欲望号街车》中女主角布兰奇呈现出的典型而鲜明的双重性格具有不可替代与不可重复的特性。该剧真实地再现了当时的社会.使布兰奇这一人物“包含着巨大而深刻的历史内容.体现着社会人生的本质。”布兰奇这一经典人物形象作为当时社会南方淑女的真实写照.具有真实性与代表性.因此.我们可以将其看作是现实的人并加以分析。

  • 标签: 《欲望号街车》 双重性格 身份认同 潜意识 社会人生 南方淑女
  • 简介:去年岁末,师兄弟一行如期驱车前往平潭探望老师王羚,还是在那间满屋子绿植环绕的书房,还是那熟悉的、沁人心脾的檀香氤氲,还是那耳边时不时传来令人心静的靡靡佛音,在这种恰似很正经的氛围下我们一如既往地不正经地品茗、“讲趴”、吹牛、扯犊子……老师说得声情并茂,有时还假以动作配之,

  • 标签: 随想 创作 声情并茂 人心
  • 作者: 于晓林
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第2期
  • 机构:目前,由于创作跟不上,无论是小品的数量还是质量都远远不能满足社会和观众的需求。大量充斥舞台和屏幕的多是一些只为逗人一笑的平庸、低俗之作,小品热迅速降温。观众为小品感到迷惑、失望。
  • 简介:

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  • 简介:要搞精品工程,首先要抓好创作,这里我就如何抓戏剧创作谈三点看法:一、强调戏剧性;二、科学把握导向性;三、尊重剧作家权益。

  • 标签: 戏剧创作 剧作家 戏剧性 导向性 权益
  • 简介:业内一直有种说法,现代戏难演,而刻画塑造好现代戏中的人物形象更非易事。因为,前人没有留下表现现代戏生活的程式(特别是表演身段),表演者首先要有创造意识,既要以现实生活为源泉,又要继承传统美学法则和创作规律来进行新的创造,而不是把传统表层的皮毛当作标贴来搞新戏的“外包装”。这就需要演员如何把新生活中的新事物变成程式的素材来吸收并加以创造,更是如何在创造中继承。

  • 标签: 人物形象 创作思维 继承传统 现代戏 创造意识 创作规律
  • 简介:新编京剧《手镜》是以家风为主题立意,用京剧的舞台表演予以呈现的。家风,指的是家族文化,其内涵就是怎样做人、如何立世,和待人处事等方面的行为规范,它反映了一个家族的人生观、价值观和社会观,是家族文化的灵魂。《礼记·大学》中言:“修身、齐家、治国、平天下。”

  • 标签: 京剧 创作 家族文化 舞台表演 行为规范 人生观
  • 简介:原创京剧《手镜》的剧本主题鲜明,故事结构严谨,核心事件环环相扣、层层推进,组成了一条清晰的人物行动脉络,读来一气呵成,令人难以释卷。这次与山东省淄博市京剧院合作创作《手镜》,为我们这些山东省艺术学院毕业的老同学、老校友提供了一次非常好的聚首淄博,为繁荣淄博京剧艺术贡献力量的机会。

  • 标签: 舞美创作 京剧院 随想 淄博市 故事结构 人物行动