简介：在以前的若干篇幅中,曾经一而再地申说知识分子的天职就是“批判”,甚至有人干脆将知识分子称之为“批判知识分子”。这其中的缘由既不言而喻,又不甚明了。不言而喻者,主要基于一种悠长的经验事实,最著名的现代例子就是鲁迅。鲁迅意味着什么?鲁迅意味着对现实、对社会、对时代、对文化、对历史、对体制乃至对一切之一切最不容情的批判。鲁迅的风骨就是“批判”铸就的。这一点,恰和他的胞弟、尤其是晚期的周作人相反,后者愈至其后愈发丧失他早年所曾有的批判锋芒,政治失足且不论,此时自遁于苦茶斋的周作人,已不足以言知识分子,而仅是一个士大夫罢了。于此,倒也正见出现代知识分子与古

简介：丁帆:由于种种原因,人们对启蒙已经开始反感,启蒙已经成为历史的笑柄,成为后现代语境中多余的话,启蒙者在这个时代也成为多余的人。在日益全球化的今天,坚守启蒙对知识分子来说是否是一个多余的任务?是不是有一种合力,即死而不僵的封建意识和商品文化的合谋同时挤干了中国知识分子最后一点文化批判的血肉。人死

简介：　　我们时代的政治、伦理、社会和哲学问题不是将个人从国家以及国家机构中解放出来,而是将我们从国家和个体化形式这两者中解放出来,而个体化形式与国家是联系在一起的.……

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简介：<正>人民文学出版社鲁迅著作编辑室里往往是深夜还亮着不灭的灯光。《鲁迅全集》的编注者们废寝忘食,有的在审稿,有的在查阅资料,有的在改订注释。几年来,从这个编辑室传来了多少动人的佳话:冯雪峰鞠躯尽瘁,为注释鲁迅著作,战斗到生命的最后一息。临终前,他的书桌上还放着一本打开的《且介亭杂文末编》;王仰晨、张伯海、李文兵、郭预适等人为了《全集》,在亲人病危时抑制着悲痛及思念的煎熬,终未能在亲人临终前见上一面;

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简介：有一本写1957年整风反右运动的书,两年前此书刚一问世,旋即洛阳纸贵,好评如潮。一时那情形大有古人"闲谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然"之盛。该书能有这样的魅力,固然与其真实

简介：文化的产生和积累不能强求，但在时代转型中，文化工作者应该恰当地帮助一下自己的文化。我曾在一个工艺美术学校演讲，我说你们都是捕工艺美术设计的，原来的一套东西现在过年时已经不太适合用了，比如愿来的两扇门变成现在的一扇门，门神应该怎么挂呢，人们在过年时都是有避邪心理的，能不能想一个解决办法？

简介：安·兰德著,冯涛译新星出版社,2005年4月版安·兰德或许是个"反动"思想家,但我们连卡尔·施米特都不怕,还有什么样的反动派能吓得住我们?《致新知识分子》汇聚了兰德作品的精华,取词锋利,行文雄辩,睿智而激昂地抨击美国知识分子的昏聩与

简介：知识分子素来关心知识一词，世纪末的几年中国突然关心知识分子一词，这恐怕是中国知识分子对自身境遇反思的结果。说到知识分子，我以为还是从知识一词说起，使讨论有一个逻辑起点。

简介：与传统的士大夫型知识分子相比，鲁迅在继承他们的优良品格的同时，如继承屈原式的“上下求索”和“哀民生之多艰”的感时忧国忧民的精神，继承历史上仁人志士的那种“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的浩然正气，也摒弃了那种“代圣人宫”的依附人格，那种愚忠类型的道德责任感，而是敢于在“直面惨淡的现实，惨淡的人生”当中，

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简介：1958年,正是全国上下积极响应党的号召掀起“大跃进”热潮的时候。这一年的3月初,荒疏于话剧创作多年的田汉在一次文艺创作“大跃进”座谈会上提出了今年要写十部剧作的“跃进规划”。当然,田汉没有完成他的十部规划。但在这一年他前后完成了两部大戏:《关汉卿》和《十三陵水库畅想曲》。这两个作品在完成之后都引起了巨大反响,为田汉赢得广泛赞誉。今天看来,显然,同年创作的这两个作品艺

简介：考虑到今天的文学格局和社会现实，我们欢呼小说《那儿》的出现，但同时也要保持一份清醒：《那儿》真的如评论者一致认定的那样（不管是批评或是叫好），是一篇“描写当代中国无产阶级命运的小说”吗？

简介：我写此文,是为了使青年一代的知识分子懂得,我们应当重新审查过去所持的那种敌视私人企业的传统是否正确。我想,今天的社会生活已经较成功地再次肯定了实业家的忠实与勤恳,对此我并不感到奇怪。这并非是一个令人不快的结果,但是,谴责食入主义的演讲者,当然必定会将素食主义者的掌声当作欢迎其雄辩论证的模糊证据。

简介：当我准备谈谈知识分子写作时，我心里先犯起了嘀咕，因为谈知识分子写作总是要出现歧义的。知识分子写作这个话题曾经是显学，现在再谈就有些老生常谈了。正如钱锺书先生所说，任何话题都要适可而止，谈的多了，“显学很容易变成俗学。”可是，完成《桃天》后，或者说我完成大学三部曲的写作之后，记者采访时总问到知识分子写作，媒体约我写创作谈又涉及到知识分子写作，看来我只有硬着头皮也来“俗”一回了。

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简介：1978年,马坚去世了。这在中国学术界可能只是一件普通的事情,但在中国阿拉伯语教育界却是一件大事,这标志着中国现代大学阿语教育的第一个历史时代——马坚时代结束了;同时,对中国的伊斯兰文化学术界,这更是一件大事,汉语读者拥有一本《古兰经》全译注释本的梦想就此中断了。马坚的《古兰经》译

简介：同刘醒龙的其他作品一样,《政治课》依然可以从乡土叙事、新现实主义等角度进行解读,但当作者将笔触首次对准基层知识分子官员,关注当代大学生走入仕途之后的生存状态时,小说文本就有了新的指向。

简介：张贤亮将自己的“右派”经历作为写作资源,形成了一种特殊的“知识分子与民间”交往的映照结构：知识分子多为被迫“下放”的男性,而民间则被想象为全知视角下的道德化“女神”,显现出民间女性化的审美走向。但是,在具体的“交往”叙事展开过程中,这一“映照”结构出现了知识分子启蒙话语与民间日常话语的交际错位,折射了20世纪现代知识分子“走向民间—背离民间”的精神历程。