简介：摘要中国传统文化博大精深，对于现代人们而言，传统的文化在今天更显魅力。中国民间美术就是一项传统的艺术文化，具有原发性的、强烈性的本民族色彩、美术形态。本文主要是对中国民间美术起源及其发展进行研究，并对我国民间美术的传承进行了一定的探讨，以期能够推进我国民间美术传统发展。

简介：在中学语文教学中,巧用民族民间文化这一活的资源,将会＂一石激起千层浪＂,使课堂导入＂激趣＂、课堂教学＂有趣＂、课堂结尾＂趣＂味无穷,让中学语文课堂之水＂活＂起来。

简介：鸡鸡与“吉”谐音，表示吉祥顺利的意思。吉祥如意、万事大吉、开门大吉等吉祥语历来为百姓所乐道。

简介：2008年3月4日，中国民族语言学会汉藏语言学奖金评奖委员会在北京召开了首届评奖会议。本次评奖，共有4种论著荣获首届汉藏语言学二等奖，分别为：

简介：对于英语工作者来说,了解美国民间使用的语言及语法是非常必要的。因为其民间语言与标准英语有不少的差异,而我们在工作和学习中会常常碰上这种用法,并为此而费解。例如:Hecouldofdoneit.Igivehimtwobucksandhebegintowork.Idonewentandsoldit.That’safarmcan’tmakenomoney.Thisnhere’snogood.Iain’tNeverdonodirtofnokindtonobody。在这几句话中大家会看到一些仿佛不妥的用词或不通的语法现象。其实不然,这是美国民间所常用的语言。为了便于大家的工作和学习,本文拟将美国民间用语的部分用法及与标准英语的区别作一介绍,仅供大家参考。

简介：10月21日—24日，中国民族语言学会第12次全国学术讨论会在中南民族大学召开。来自全国40多个高校、研究机构及民族语言工作部门的130多位专家学者参加了本次会议。

简介：2005年1月9日，中国社会科学院研究员、中国民族语言学会会长孙宏开先生应黑龙江大学满族语言文化研究中心邀请前来讲学。孙宏开先生主持的《中国新发现语言研究丛书》、《中国少数民族语言方言研究丛书》的著述出版以及汉藏语言同源词数据库的建设工作等多项成果在国内外都引起了极大反响。在与满族语言文化研究中心的座谈中，孙宏开先生介绍了近20年来中国民族语言研究的重要成果。结合汉藏语言研究的发展历程，

简介：<正>对照词典是两种以上不同语言对译的工具书。我国的对照辞书发轫于佛经的翻译。西汉晚期,印度佛教传入我国。东汉明帝永平十年(公元67年)大月氐沙门迦叶摩腾、竺法兰在洛阳译出了《四十二章经》等佛典;这是我国第一批译书。六朝到中唐,是译经

简介：语言无时无刻不具备民族的形式，民族才是语言真正和直接的创造者。美国早期的民族语言长期处于弱势地位，使美国迫切需要确立自己的民族语言-美国英语。美国文学史上一些民族主义作家努力推动其发展，他们不但在思想上具有独立的民族语言观念，而且不再承袭英国英语的语言传统，将印第安语、黑人英语、各地方方言、俚语融入到创作中，促进了民族语言-美国英语的发展。美国文学中民族语言的发展过程反映了整个美利坚民族的历史发展过程和时代精神。

简介：《天下月刊》（T＇ienHsiaMonthly）是民国中山文化教育促进会资助创办的一份英文杂志，创刊于1935年8月，至1941年八九月间，因太平洋战事而停刊，前后共发行56期。《天下》的编作者群中，既有曾留学海外、学兼中西、英语写作娴熟的中国学界名流，如温源宁、吴经熊、林语堂、钱锺书、陈受颐、全增嘏、姚莘农、邵洵美等；也有研究中国文化、促进文化理解的西方人士，如JohnC．Ferguson，C．R．Boxer，HarryPaxtonHoward，EmilyHahn等。刊名取自“天下为公”，是孙中山先生最喜爱的名句。在当时战争频仍、民族危亡的局面下，办刊者认为，解决国家间的争端需要文化上的理解和交流，文化交流可以带来新的思想观念并丰富交流双方的思想资源，加深相互信赖与合作。作为一份中国人办的文化杂志，《天下》侧重于向西方诠释中国文化，同时也博采西方学者有助于文化理解的论述。本刊特邀彭发胜博士，择其精要，译刊连载，以温故知，兼播文华。

简介：国民经济恢复时期,中国共产党从国情出发,成功制定了正确对待民族资产阶级及富农的政策,直接推动了我国城乡经济的恢复和发展。那个时期的成功经验,对于我们今天的改革开放事业,仍具有借鉴意义

简介：摘要我们中国的传统民间美术有非常悠久的发展历史，其中蕴含了独特的审美情趣。这些绘画风格，绘画方式也影响到了中国当代的油画艺术。可以说，传统的民间美术是中国当代油画艺术发展史上不可或缺的一部分。本文通过对两种美术形式进行研究，探讨传统民间美术带来的巨大影响。

简介：中国翻译协会民族语文翻译委员会与黑龙江省民族事务委员会共同举办的第十二次全国民族语文翻译学术研讨会于2007年8月7—10日在哈尔滨召开。来自全国各省、市、自治区20多个民族，20多个语种的100多名代表参加会议，共有105篇论文在会议期间进行了交流和讨论，促进了各学科、各领域民族语文翻译工作的学术交流，取得预期的效果。

简介：摘要十九世纪中国古典文学接近尾声，二十世纪中国开启了现代文学之路。中国现代文学有独特的特点，有独特的传统，具有本土性、民族性，以民族化的方式实现世界化。本文对中国现代文学的民族性进行了浅析，表达了观点与看法。

简介：＂国民弟弟＂或者＂国民妹妹＂这两个词最早出现于韩国娱乐圈,专指年纪较小,具有清新自然形象的男女明星。如今在网络媒体上,以井喷的趋势涌现了如国民老公、国民媳妇、国民岳父等新词。＂国民××＂为何如此风靡呢？一、词语溯源＂国民＂最早出现于《周礼·春宫·墓大夫》中的＂墓大夫掌凡邦墓之地域,为之图。令国民族葬,而掌其禁令＂一句中,此处的＂国民＂是作＂国家百姓＂解释。

简介：中国通古斯语族民族的萨满教特点及其文化价值是本文探讨的主题.中国通古斯语族民族作为整个通古斯文化的一个分支,其精神信仰和宗教行为还保持着某些语族性的特点,主要表现在三个方面,其一,它保持了狩猎时代的信仰传统,而这个传统已经在世界上许多地方消失,因而弥足珍贵;其二,通古斯人的萨满教比较完整地展示了它的氏族性,从而证明了萨满教在起源和发展方面的重要特点,即社会组织和信仰组织的长期重合;其三,通古斯人的萨满教具有萨满文化核心区域的典型特征,它突显出研究中国通古斯语族民族萨满教的重要意义.

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简介：<正>佛经虽是作为佛教经典保存留传下来的,但实际上是很通俗的。首先,任何宗教的宣传,都以争取群众为目的,佛教自也如此。梁启超先生说:“‘苏漫多’者,即通俗之文也。佛恐以辞害意旦妨普及,故说法皆用通俗语,”①季羡林先生也说:“佛教的初兴起时,是用‘在野’的身份反抗当时正统的国教,即‘在朝’的婆罗门教;它的宣传对象是一般老百姓,所以才采用俗语。”②翻译的佛经也是一种比较接近当时口语的通俗文体。亦如梁启超先生所言:“译家惟深知此

简介：中国南方民族语言塞擦音的类型特征一方面极为复杂，另一方面又有规律可寻。从调音部位来看，塞擦音类型体现出一条倾向性的等级序列式，即龈〉龈腭〉卷舌〉龈后〉硬腭；从语言系属分类来看，中国南方民族语言在塞擦音类型层面上正处在不同的发展阶段，即：（无塞擦音阶段）→南岛语→侗台语→南亚语→苗瑶语→藏缅语。从次类调音方法来看，塞擦音类型基本上是三分格局，即不送气清塞擦音、送气清塞擦音以及不送气浊塞擦音。上述塞擦音的类型特征表现在地理层面上就是从东至西、自南往北塞擦音的数量在逐渐增多。