简介：东巴舞谱是一种用纳西族象形文字东巴文记录的舞蹈仪式规程、舞蹈顺序及形式动态的提示性舞蹈文本。目前,我国云南省宁蒗县油米村现存有一本。文章从对东巴舞谱的文化认知切入,以油米村东巴舞谱为范本进行汉文释义。最后将东巴舞谱置于宗教仪式及社会文化范畴之中对其功能进行探讨。

简介：到目前为止发现的敦煌舞谱残卷中，有两份特别引人注目。一份是李正宇先生发现《南歌子舞谱》，此谱书写在斯5613卷的《书仪》残卷中，《与夫书》标题的空白处，自左而右共四行。第一句即是“上酒曲子《南哥(歌)子》”，接着是“慢二、急三慢二”等节奏提示，

简介：舞谱复现研究成败的决定性因素在于术语考释的准确度,即要求对舞谱的解释与考证不仅符合舞谱中术语的本意,并能够以有力的证据证实。文章认为《德寿宫舞谱》的性质为南宋“妃嫔所献”舞蹈的记录,因而其术语为宫廷女乐的舞蹈术语。在此认知的基础上文章以较有力的证据论证每组术语可能为当时舞蹈作品中的舞句、组合或舞段,甚至是一支舞蹈的记录,并对舞谱各组术语进行逐一考释。上述考释与推论影响了舞蹈研究者对这一舞谱术语逐一破译的结论,以及舞蹈动态复现的面貌。

简介：

简介：朝鲜王朝对乐舞非常重视，并有留传的多种舞谱，本期介绍《时用舞谱》，供读者参考研究。

简介：宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

简介：火红的彩霞在雨后,真诚的友谊在别后!许多时日过去了,东巴故里那抹灿烂的笑容却总是会在不经意间悄然明媚我的心.

简介：神秘美丽的东巴文化之乡在云南香格里拉东南部有一个美丽、宁静的地方名叫三坝，是一个纳西族乡。它位于雄伟壮丽的哈巴雪山东麓，滔滔的金沙江水从它的西北方奔腾而来，南面的虎跳峡给这个本就神秘的地方平添了无限的色彩。

简介：<正>“东巴跳”是云南省特有民族纳西族的传统体育项目。纳西族主要聚居在滇西北丽江纳西族自治县及金沙江上游一带,约有二十余万人。在云南迪庆,藏族自治州的中甸、维西两县及丽江地区的宁蒗、永胜等县,又分布五万余人。据史书记载,纳西族自公元二、三世纪以来,在川、滇交界的金沙江流域,同汉、藏、彝、白、普米、僳僳等兄弟民族一道,披荆斩棘,共同开发了祖国西南边疆。丽江纳西族自治县民俗朴实,文化开萌较早,素有书乡画廊之称。这里也正是古老“东巴”文化发源

简介：朝鲜王朝对乐舞非常重视，并传留有多种舞谱，本期介绍《呈才舞图笏记》，供读者参考研究。

简介：

简介：东巴音乐即保留、传承于纳西族东巴祭司之中的音乐,通常用于东巴法事仪式和道场仪式;学界对东巴音乐直接或间接的介绍与研究,只有近30年的历史;依东巴音乐的研究时序、进度、内容而言,其可分为个别介绍、局部深入、全面研究三个历史阶段。

简介：这是一块古老的土地,这是一块神奇的土地,它是积淀着无限浑厚的远古文化的土地,是大自然鬼斧神工造化出的无比秀丽的土地。鲜红的太阳以它美丽的光环笼罩着它,蓝蓝的月亮以它妩媚的笑容拱托着它,这就是地处中国滇西北的一块宝地——丽江,人称香格里拉的地方。它如此迷人,如此令人神往,难怪古今中外的有志之士对它寄予无限钟爱和深深的迷恋。人们揣着寻梦的情怀,踏遍万水千山,催动风风火火的脚步,沿着一条悠悠的茶马古道,忘情地投入这块热土的怀抱,去圆一个回归自然、返朴归真的梦想。

简介：东巴教仪式是纳西族多神崇拜的重要表现形式之一，它以东巴典籍为依托，形成一整套完整的宗教祭祀仪式。八年来，作者对纳西族地区尚存东巴仪式的丽江塔城、宁蒗树枝、香格里拉三坝、四川省木里县俄亚等地进行东巴文化艺术田野调查，对知仪老东巴进行了深度采访，实地参加东巴教祭天仪式，希开、希务仪式，拉姆务仪式、祭风仪式、退口舌是非仪式等活动，对东巴仪式中面偶应用现状进行深入研究。

简介：传统东巴图画艺术主要包含传统东巴画与东巴文，具有多种形式。东巴画按绘画载体分为早期岩壁画、木牌画、纸牌画、麻布卷轴画等。东巴文是作为世界上唯一活着的象形文字，是能读出音的图画.

简介：东巴古籍能保留至今，而且被联合国教科文组织列入“世界记忆遗产”的最重要的原因，就是因为是用东巴纸作为载体的。从古到今，东巴纸的造纸工艺作为纳西族神秘的东巴文化中的一项宝贵文化遗产，全靠手工艺人们在漫长的传承过程中相传沿袭下来，曾经兴盛也曾一度绝迹，历尽沧桑变迁……

简介：耶路撒冷以色列坚持“完整、统一的耶路撒冷是以色列的首都”；巴勒斯坦人想把东耶路撒冷作为巴勒斯坦国的首都，东耶路撒冷曾由约旦控制，但1967年被以色列夺占；美国不承认以色列吞并东耶路撒冷。

简介：当前，纳西族东巴文化深受现代文明及现代性的冲击，急需寻求传统与现代两者之间的平衡，本文阐述了东巴档案的现代性表现形式，分析东巴档案现代性产生的原因，提出了东巴档案现代性应对机制，为东巴档案的保存提供一些浅见。

简介：过去人们从不同角度对纳西族东巴文采取了不同的定名，曾有学者提倡使用“纳西象形文”，但这个术语并没有广泛流传，建议以符合命名原则并且约定俗成的“东巴文”作为统一的名称。

简介：东巴经中署、龙用字不尽相同。同一个字，有的解释为署，有的解释为署龙；同样是“署龙”却用不同的字表示，因而对纳西族的署、龙有必要作一番解释。从字词典、经典入手对纳西族的署、龙进行分析，梳理署、龙的关系，以期对纳西族的署、龙有清晰的认识。