简介：摘要据记载古希腊悲剧起源于酒神狄俄尼索斯的祭祀活动，大多以希腊神话和英雄时代的传说为题材。古希腊悲剧对历史，神话，哲学和人文等问题进行反思，又带有浓重的宿命感，其艺术形式也进行了不懈的探索，演员由一人经埃斯库罗斯增加到两人，再由索福克勒斯增加到3人，取得了极高的艺术成就。很长一段历史上，悲剧被公认艺术地位高于喜剧。索福克勒斯的代表悲剧《俄狄浦斯王》被亚里士多德评价为“十全十美的悲剧”。探讨了人命运悲剧的根源，在极端矛盾下表现人与命运的冲突，作为英雄的主人公极力抗争却难逃命运悲剧，走向弑父娶母的命运，总后选择自我惩戒，刺瞎双眼后流放荒原。笼罩着强烈的宿命感和悲剧气氛。俄狄浦斯王这一命运母题也不断被研究发展，甚至拓展到心理学领域的“俄狄浦斯情节”。

简介：摘要在侦探小说《罗杰疑案》中，阿加莎·克里斯蒂巧妙地借用坡《失窃的信》的模式，以在传统侦探小说中作为忠实助手的第一人称叙述者作为罪案的凶手。而读者在阅读的过程中，由于与第一人称叙述者的心理认同而使侦探与罪犯的角逐变成了读者自己与自己的智力较量，不自知地做了一回俄狄浦斯王。

简介：<正>最近,看了电影《菊豆》以后,感到这部影片同古希腊的悲剧代表作《俄狄浦斯王》有着某种相通之处.所谓相通之处就是这两部作品都使用了乱伦的题材.但在如何处理上,两者却表现了不同的视角.下面,试看一下比较:

简介：~~

简介：本文主要从点、线、面三个方面来论述《俄狄浦斯王》的结构艺术，把这部历史上有名的悲剧作为一个有机整体来研读，以期真正挖掘出俄狄浦斯特有的悲剧意蕴。

简介：

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简介：摘要亚里士多德在《诗学》中完备地阐述了悲剧理论，亚里士多在《诗学》中称赞德索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范。在情节安排上具有整一性，同时性，悲剧性的特点。悲剧性主要体现在乱伦方面。在悲剧感受方面，《俄狄浦斯王》带给观众的悲剧感受是“怜悯”与“恐惧”同时发生的。从审美体验上来看《俄狄浦斯王》具有崇高美。

简介：艺术魅力是艺术作品内容和形式等审美因素在其接受者的心里产生的诱惑力、吸引力以及愉悦感等征服人心的美学力量的总汇,其强弱取决于接受者在欣赏过程中审美心理发挥的程度。如何从内容到形式契合观众的审美需求,如何触摸观众的艺术兴奋点,是《俄狄浦斯王》和《雷雨》的魅力所在。本文对此作探讨。

简介：摘要本文阐述了《俄狄浦斯王》与《雷雨》的闭锁式戏剧结构（巴特农神殿式）特点，我们指出《俄狄浦斯王》与《雷雨》悲剧审美主要包括了《雷雨》对《俄狄浦斯王》的悲剧主题的继承，悲剧差异美，悲剧命运的展示，无法违抗的命运等主题。无论是《俄狄浦斯王》还是《雷雨》，都向我们展示了命运的残酷和不可违，主人公都是善良而真诚的人，却始终无法摆脱命运的戏虐，始终挣扎在悲剧命运的漩涡中。

简介：《俄狄浦斯王》中对话和狂欢建构起来的诗学空间,对古希腊人困兽犹斗的'狂欢式'的抗争精神进行了淋漓尽致的展现,他们试图消解'宿命论'命运观的绝对统治地位,力图使得人的自我主体意识能够与'宿命论'的他者命运绝对论进行对话,使得作为自我主体的人能够与未知他者'兽'进行对话。他们从生命意义层面剥离出抗争的实质,即古希腊人在命运与神权的绝对统治下,勇于颠覆等级制度、颠覆他者权力话语的绝对统治地位、颠覆主宰人主体意识的沉重枷锁。他们以飞蛾扑火式的壮烈精神对人主体意识与独立自由意志进行了大胆的高扬与更新,以求人的自我主体意志和话语权的获取与实现、以求人的自我意识与'宿命论'命运观的对话的实现、以全其对人类生存境遇的终极关怀。

简介：《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的代表作，也是古希腊悲剧的典范之作，历来备受评论家所称赞，被公认为古希腊悲剧中最成熟、典型、完美的命运悲剧。《俄》剧取材于英雄传说中忒拜家族的悲剧故事。《俄》剧的不幸之源可追溯到其父拉伊俄斯那里。

简介：摘要索福克勒斯的创作是古希腊民主制度盛极而衰时期社会生活的反映，《俄狄浦斯王》所反映的不是人必须得屈服于神的意志，而恰恰是诗人反抗命运的一种思想。

简介：摘要

简介：俄狄浦斯是西方古典戏剧中为人熟知的悲剧人物，他的一生因为一个预言而改变。一些评论家认为俄狄浦斯的悲剧是超自然力量作用的结果。借助吉拉尔的替罪羊理论，对俄狄浦斯在《俄狄浦斯王》中的悲剧成因进行解析，则可以看出他的悲剧不过是当时由复杂的自然、社会条件下的政治权力斗争造成的，是人为操纵的结果。

简介：索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范作品。这部经典悲剧尽管历来以卓越的结构艺术为学界所关注,但是,作品中所具有的独特的悖论特征同样不可忽略。该剧无疑是一部以悖论而取胜的杰作。作品中所渗透的种种悖论精神不仅体现了索福克勒斯的思想与艺术特性,也在一定的意义上体现了作者在特定时代对人的命运和人生追求的特定反思,可以视为雅典社会和剧作家时代观的一个缩影。全剧所体现的艺术悖论、身份悖论、伦理悖论、地域悖论,不仅是驱动剧情得以展开的主要动力,而且也是《俄狄浦斯王》得以生成的悖论语境的艺术折射,更是使得《俄狄浦斯王》成为悲剧艺术典范的重要缘由。

简介：论文首先从悲剧的内容、创作的起源以及对后世的影响这三个方面分析了《俄狄浦斯王》与《人生》的差异，再进一步指出，这两部作品在悲剧的本质上是一致的，都是关于人类生存命运的悲剧，都反映了人类在“命运”面前无法选择、无从逃避的悲剧性存在，同时也彰显出人类由此引发出了对世界的荒谬性存在和人类的悲剧性命运的强烈观照与质疑。

简介：命运的主宰常常使人类无能为力，在人的意志与命运的对抗之中，我们看到了人类的勇敢，但也看到了人类懦弱的一面。俄狄浦斯反抗着神谕赋予他的“弑父娶母”的罪孽，但却在一步一步的反抗之中，不断的向命运为他编织的网中走去，直到深陷网中，难以自拔。无论他是否应该为他犯的罪承担后果，无论他最终是否得到了复仇女神对他的解脱，在我们的心中，他都一样是英雄。但同样,他也有着人性中脆弱的灵魂。

简介：神话，顾名思义，讲述的是神的故事。但是，希腊神话有一个特点，很多故事的主角并不是拥有神奇法力的天神，而是和我们一样平凡的普通人。例如我们今天要讲的故事，主角就是一个叫做俄狄浦斯的人。

简介：俄狄浦斯是希腊罗马神话中最悲哀的形象。他无意间杀父娶母，犯下双重罪孽，最终自我放逐并客死异乡。本文从出生——成长——杀父——娶母——死亡这五个阶段，通过与同时期别的人物进行比较剖析俄狄浦斯的个性、情感和心理，解读无辜的俄狄浦斯缘何空自背负恋母的骂名，探讨其难以摆脱命运控制的悲剧根源，揭示人类由必然王国走向自由王国的重重阻力。