简介：文艺思潮是一定时代和历史条件下的产物，是社会意识形态的一个重要现象。在社会大变革的年代里，文艺思潮往往与各种社会思潮激荡碰撞、交织互动、此消彼涨。文艺思潮受社会思潮和文化思潮的制约，怛它又有别于社会思潮和文化思潮。分析文艺思潮的波澜起伏、潮起潮落、发展流变，既可以从中洞察到文艺实践的具体情况及其走向，还可以弥补文艺编年、断代史研究之不足。为了推动对我国文艺思潮的分析研究，本刊开辟当代文艺思潮专栏，将用一年时间来讨论文艺思潮问题。这期，我们先发表中国人民大学陆贵山教授、北京师范大学赵勇教授和中国青年政．治学院梁鸿博士的三篇论述文艺思潮的文章，以飨读者。希望这个新设的栏目能得到广大读者的关爱，并欢迎大家踊跃投稿。

简介：唯物主义是因唯物史观的出现而第一次在社会历史领域获得了,是人们的社会实践(社会存在) 决定了人们的社会意识,以实践为基础的历史观只能是唯物史观

简介：)而马克思　关于人类社会及其历史发展的理论模式,生产物质生活本身的社会实践,　　　　　　三　唯物史观的关于人类社会发展理论模式之性质与特点　　唯物史观的中层为人类社会发展理论模式

简介：（3）人民群众是推动历史发展的动力毛泽东进一步分析了在中国封建社会,阶级斗争、社会革命是解决对抗阶级之间矛盾的根本手段,怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部的矛盾

简介：历史唯物主义，也叫唯物主义历史观，是马克思主义哲学体系中一个重要的组成部分，研究对象是人类历史的本质及其变化发展的客观规律性。它认为，人类历史的进化发展表现为不以人们的意志为转移的客观过程。

简介：就业是民生之本.就业问题已经成为一个带有全局性影响的重大经济问题和政治问题,也是一个关乎国计民生的重大社会问题.实现充分就业是全面建设小康社会的基础,是经济社会安全和国家全面发展的重要保证.实现充分就业体现以人为本的发展观,有利于人的全面发展.

简介：人类历史的发展既是一个客观的和有规律的自然历史过程,也是一个自为的合目的的主体自觉选择过程.马克思创立的唯物史观克服了以往历史观的局限,实现了科学原则和价值原则的统一.但人类历史发展过程中价值的实现并非是一帆风顺的,是一个付出代价和扬弃代价的辩证过程,需要人们权衡利弊进行正确的价值选择.

简介：涌起于20世纪初的“新史学”思潮在五四以后并未消亡，而是逐渐演变为一大流派。其与唯物史观并不属于同一体系，但在史学主张上存在着诸多相通和暗合之处。因唯物史观居于更高的理论层次，故而就两派的相互影响而言，究以新史学受影响为大，有的学者甚至发生治学方向的转变；同时，也有学者在对唯物史观部分观点予以吸收的基础上，试图对新史学体系进行修正和重构，以与其相抗衡。具体而言，唯物史观对新史学派影响最为突出者，是其核心历史解释观点，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定社会基本进程；推动和影响社会进程的诸项原因中，经济的前提和条件归根结底是决定性的，而与其他条件形成合力。新中国成立以后，新史学派继续加强或重新学习唯物史观，从而使学术研究达到新的境界，其中以周予同最有代表性。

简介：

简介：唯物史观的核心理论或最基本原理只有一条而非六条,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力,唯物史观是对人类历史最一般规律的发现

简介：唯物史观是对人类历史最一般规律的发现,马克思发现了人类历史的发展规律,　　如果说唯物史观的核心原理是社会生产力

简介：社会系统哲学的直接理论渊源是具有自然科学特点的系统哲学,同时又是唯物史观原则和方法的具体体现和发展。明确社会系统哲学的研究对象与理论特征,特别是科学界定社会系统哲学与唯物史观的关系,是其自身存在和发展的内在要求。社会系统哲学与唯物史观是一般与具体和继承与发展统一。

简介：《神圣家族》为全面阐述唯物史观奠定了基础,也是马克思主义群众史观的理论原点。按照马克思的观点,唯物史观就是现实的人及其历史发展的科学,它以物质的生产力和生产方式与现实的人的生产实践和革命斗争(阶级斗争)为双重历史动源,就其主体性维度来说,就是现实的人一人民群众创造历史并在这种实践活动中实现人的发展。人民群众创造历史在革命视域下表现为阶级斗争的力量,在发展视域下表现为通过追求自己利益的活动创造历史.

简介：唯物史观是科学的社会历史观和认识、改造世界的方法论,是衡量和决定民事立法成败的基本标尺。作为民法典开篇的《民法总则》遵循了唯物史观,彰显了其科学性和先进性,开启了我国当代民事立法实践的新篇章。随着我国民事立法实践的深入推进,系统的、完整的民法典的编纂也必须自觉遵循唯物史观。民法典的编纂必须体现经济基础的决定作用,保持法的相对独立性,形成立足于我国实际、展现时代特色、彰显民族特色、集统一性与科学性于一体的民法典,真正发挥其对我国经济社会发展的积极作用,促进我国社会和谐稳定。

简介：而文学的意识形态性,可以具有意识形态性的审美意识形式,我们不能说文学带有意识形态性

简介：近年来对于实践的唯物主义与唯物史观之间似乎分离的争论,导致唯物史观的本来面目变得日益模糊.究其原因,是我们缺乏对唯物史观中“现实的人”的生成逻辑的科学分析,我们把“现实的人”当作了唯物史观的全部.实际上,“现实的人”连同产生它的“生产劳动”才真正构成唯物史观的根本生成逻辑.“生产劳动”不过是实践的最源初表现形式.

简介：建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。唯物史观认为,在人的实践领域,社会历史与自然历史是紧密联系、不可分割的,自然环境是人类社会前进与发展的基础。目前的中国面临严重的环境污染、生态系统退化等一系列环境问题。因此,建设生态文明,努力建设美丽中国,必须保护好自然环境。

简介：（《对文学不是意识形态的,文学是意识形态,文学的意识形态属性

简介：马克思人的全面发展思想与运用历史唯物主义观点考察人类社会历史的一般进程是密不可分的,正是唯物史观的创立,才为有关"人的发展"学说奠定了科学的方法论基础,由此阐发的关于人的发展的基本条件及其历史的实现过程,才体现了人类社会发展的普遍规律.在我国,我们党对马克思人的全面发展思想有一个重新认识和深化实践的过程,从"以阶级斗争为纲"到"以经济建设为中心",从社会的"全面发展"到"人的全面发展",它全面深刻地记录了马克思主义唯物史观在我们党恢复光大的历史进程.

简介：唯物史观是马克思一生中的两个伟大发现之一,是马克思的全部学说的基础和核心,是马克思的划时代的哲学创造的本质之所在。唯物史观是研究人类社会发展普遍规律的科学,它的创立实现了社会历史观的伟大变革。马克思探索唯物史观始于1843年《黑格尔法哲学批判》,发展于《1844年经济学哲学手稿》,1845年《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的创作,则宣告唯物史观的形成。探讨唯物史观的形成,对于我国当前的改革开放和社会主义现代化建设,抵制历史虚无主义,树立对历史的自觉和自信有着重大而深远的理论意义和实践意义。