简介：在新一代西方马克思主义批判理论家中,道格拉斯·凯尔纳是最为重要的代表人物之一。凯尔纳以其丰富的著作、公允的立场、深刻的剖析,对当代美国媒介文化进行了独到的分析。凯尔纳提出"媒介文化"、"媒介奇观"等概念,力图以此抓住当代文化现象的新发展,并超越具有精英主义二元对立意味的"大众文化"、"通俗文化"等传统概念。在媒介文化研究的理论方法上,凯尔纳提出"多视角文化研究"、"诊断式批评等概念",丰富、发展了批判理论和英国文化研究的理论方法。本文以道格拉斯·凯尔纳的媒介文化研究理论为切入点,在对凯尔纳的媒介文化研究理论进行梳理、阐释、剖析、评价的基础上,力求管窥新一代西方马克思主义媒介文化理论研究之一斑。

简介：这一次很高兴能够在十几年之后有机会再到贵校访问;得到贵校多方面的款待,我们十分感谢。今天又能够在这儿讲演,更觉得非常荣幸。身为信徒,我是跟随耶稣基督的;作为教师,我最欣赏苏格拉底,把他当作模范。今天特选了这个题目,与各位同道,分享个人对苏

简介：在古希腊，苏格拉底由于知识渊博而非常受到人们的尊敬。

简介：<正>钱耕森、李仁群在《社会科学战线》1991年第2期上撰文认为,孔子与苏格拉底分别属于东西方两个不同的文化环境,有着不同的社会背景。苏格拉底从根本上实现了由自然哲学向人生哲学和伦理学的转变,完成了古希腊哲学的重大改造;孔子则

简介：古希腊哲学家苏格拉底究竟敬不敬神，既是一个事实问题，又是一个哲学问题。《游叙弗伦》恰恰是柏拉图为苏格拉底的敬神问题所做的一场更具思想史意义的哲学辩护。正是在这篇对话中，柏拉图指出城邦诸神信仰的危机是苏格拉底不得不面对的思想处境。雅典民主政制发展是这一危机产生的内在原因，而游叙弗伦案例则展现了这一危机的现实图景。苏格拉底通过对虔敬问题的探讨，指明了解决古代信仰危机的可能方向。《游叙弗伦》表明，在思想层面上，苏格拉底作为哲人，对诸神信仰问题的反思和探究具有正当性和重要意义；同时，在现实层面上，苏格拉底竭力阻止年轻人游叙弗伦做出不虔敬的行为，又为苏格拉底的两项罪名做了最好的现实辩护。

简介：<正>A·A·斯米尔诺夫是中国非常熟悉的苏联心理学家。五十年代我国翻译出版的高等学校心理学教科书《心理学》和苏联《心理学问题》杂志都是他担任主编的。斯米尔诺夫1894年出生在莫斯科附近的一个律师家里。中学毕业后考入莫斯科大学历史、哲学系。毕业后曾任心理学教师,在红军中进行关于知觉心理的研究和主持心理研究所的记忆的实验研究。1944年斯米尔诺夫成了俄罗斯教育科学院第一个通讯院士并

简介：<正>B.F.斯金纳是美国一个很有名望、影响很大的新行为主义心理学家,也是一个最受争议的心理学家。他于1904年出生在美国宾夕法尼亚州的萨斯奎哈纳。哈佛大学毕业,于1930年得心理学硕士学位。1933年得哲学博士学位。他先后在明尼苏他和印第安那大学任教。1947年起,回哈佛大学任心理学教授。斯金纳受行为主义创始人华生的思想和巴甫洛夫的条件反射学说的影响,早在三十

简介：从美德教育理论的角度出发解读苏格拉底的哲学命题——“美德即知识”，可以发现这一表面上看似悖论的命题正是对“美德可教”命题的全面、一致的哲学阐释：美德要可教，美德就是客观存在的、自身为善的，美德知识正是对美德自身价值性的认识；美德要可教，美德就必须是可以通过教育获得的东西，而只有知识才是真正可获得的东西，它一旦拥有就不再失去，是高度知行合一的。从美德教育实践的角度出发解读苏格拉底的哲学命题，其蕴含的真正教育悖论是：忽略了大众的理智有限性，试图把哲学教育运用于大众。

简介：在苏格拉底看来,作为形而上学的哲学在其本源上是关乎人的道德教育的,正是苏格拉底通过对爱的教育的探究奠定了道德形而上学的基本框架。爱的缺失与丰盈在哲学作为爱的＂教学＂中奠定了形而上学的基本结构;爱的争执与弥合在哲学作为爱的＂教化＂中奠定了形而上学的基本机制;爱的节制与提升在哲学作为爱的＂教养＂中奠定了形而上学的基本归宿。

简介：根据皮亚杰的认知发展理论，六年级的学生已经由具体运算阶段开始进入形式运算阶段。这个时期，儿童思维发展到抽象逻辑推理水平，具体的思维特点如下：思维形式摆脱思维内容，形式运算阶段的儿童能够摆脱现实的影响，关注假设的命题，可以对假言命题作出逻辑的和富有创造性的反应；进行假设一演绎推理，假设一演绎推理是先提出各种解决问题的可能性，再系统地评价和判断正确答案的推理方式。此阶段儿童的思维方式已经不再是单一化的思考模式，因此在该阶段的教学过程中，培养学生突破思维定式、学会多元化思考是非常有必要的。

简介：<正>好莱坞最近又多了张新面孔,暂且缓解一下"大牌女星后继无人"的恐慌。R级恐怖大片《凶兆》上映,这位因出演现代版灰姑娘《麻雀变王妃》一夜成名的才女,也令观众的胃口一日寸适应不了,人们还以为她是那个邂逅丹麦王子的平凡女大学生呢!她就是朱莉娅·斯黛尔斯。

简介：悼念王斐理斯神父田志群王斐理神父，圣名斐理斯，河北辛集市旧城镇人，于１９９７年５月２３日因病医治无效安息主怀，终年９３岁。王神父１９１７年至１９２７年先后到河北保定蠡县高家庄修道院读书，１９２８年进入北京大修院攻读神哲学，１９３４年晋铎，先后到安国市...

简介：<正>以二因素论著称于世的英国心理学家斯丕曼生于1863年殁于1945年。死后,泰晤士报以一句极为恰当的评语作为悼文的结论:"由于他对心理学问题应用了崭新的统计方法,和他结合深邃理论解释精确实验的非凡才能,他在心理科学的伟大人物中,占有一席不朽的地位。"斯丕曼是一个传奇式的人物。青年时代消磨在

简介：基于道德形而上学和美德认识论,斯密和休谟认为,道德评价的最佳视角是作为一个客观的旁观者。为了解释道德真理,我们需要采用这种旁观者的评价视角,在道德判断过程中把道德优点和认知优点分离开来。为了更加有效地进行道德评价或提供道德规范,道德构建主义的主张更加深思熟虑,并优先于评价者的视角。

简介：价值相对主义否认普遍价值和价值一般,只讲价值的相对性、随意性和主观性,其实质是价值虚无主义。从西方哲学史来看,探讨普遍定义的方法,始于苏格拉底,也是柏拉图“相”论的来源。苏格拉底的探索并非相对主义、怀疑主义、虚无主义、不可知论的,而是由怀疑开始而终于确定。

简介：祷告是神给人的一种极高的权柄，通过祷告，人可以向神吐露心语、诉说心愿．倾诉委屈、认罪悔改．感恩赞美．接受能力等。圣经中记录着各式各样的祷告，见证着一颗颗伟大的心灵在神前的尽情释放。

简介：<正>鲁尔河和莱茵河在这里相汇,玻璃温室盛开着鲜花,高大的烟囱退隐成城市的背景。这是德国最著名的工业城,却是一个安详宁静的城。杜易斯堡夏天不热,成湿的海风轻拂脸庞,像沈信哲哺育的咖喱猫尾巴扫过的微痒。只是有些微燥,是恋爱的季节,这让我不可遏止地想念沈信哲。沈信哲每天一封信,用E-mail发来,编辑得像一篇篇美丽的小资散文。"衣衣,"他说,"我想你,我把你的PP照片放大了挂在床头,就是那次我们去乡村踏青你把手伸向天空的那张。记得那天你对着天空喊了一句‘我爱你’!可你从来没有当面对我说过这样的话。"沈信哲写"衣衣"的时候,用碧绿色的细圆,落款用湖蓝的黑体。沈信哲说,黑体的男人,是阳刚的男人,要给衣衣以力量。22岁的我,留学杜易斯堡大学。沈信哲是我喜欢的男人,但他在中国,在他的公寓

简介：《论语》“色斯举矣”章向来难解。前人解此章，多由文字训诂而入，就文本说文本，而乏史料以为佐证。今据《史记·孔子世家》及《孔子家语》所记卫灵公与孔子事，并参以理据，对“色斯举矣”章予以新解。

简介：一道德生活中的＂运气＂每一个具有生活阅历的人都会有这个感受,我们的生活受到了周围所发生的各种各样事情的影响,其中一些事情是我们能够控制、支配的,而另一些事情则超出了我们的控制和支配范围。如果其中有些事情不是我们能够控制的,但又可以有意义地影响我们的生活,那么,我们就把这样的事情称为＂运气＂。

简介：<正>1988年故去的雷蒙·威廉斯是英国著名的马克思主义文艺理论家和文化理论家,他与E.P.汤普森和里查德·霍加特被认为是英国文化研究的奠基者。为威廉斯赢得文化研究奠基者称号的著作是他于1958年出版的《文化与社会》和1961年出版的《漫长的革命》。如果说《文化