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  • 简介:中央苏区军民在特定的时空条件下开展了体育运动,其特点主要表现为:一是当时的体育运动和军事斗争紧密结合在一起,运动的目的是为了增强军事斗争的体能和技能,运动的项目也尽量往军事体育或与之接近的民间体育方面靠;二是因地制宜、因陋就简,即选用一些当地的传统体育项目作补充,并就地取材,自己修建运动场地和自制一些简陋的体育器材开展运动;三是领导带头,官兵同练,军民互动,即党政军领导带头,与普通士兵和百姓一起参加体育运动,军队和地方群众互相支持和帮助,同场竞技。

  • 标签: 中央苏区 体育运动 特点
  • 简介:马克思恩格斯共同撰写的《共产党宣言》描述了共产主义的崇高理想,阐释了实现共产主义的现实路径。但是,要深刻理解其中的伟大思想,必须结合马克思恩格斯的相关著作,运用整体思维与辩证思维相统一,历史与逻辑相统一、理想与现实相统一的思维方式,把握共产主义的终极目标与过程性特点的内在关联,才能体会到它的当代意义。共产主义的终极目标是实现人的自由而全面的发展,建立一个没有剥削、没有压迫,人能够自由自主活动的“自由人联合体”。然而这是要通过社会关系的革命和不断变革来实现,是一个长期的、艰苦卓绝的、复杂而又神奇的、不怕牺牲的接力奋斗的共产主义运动过程。这个过程中的不同社会形态是与社会基本矛盾运动特点紧密地结合在一起的。它们都是奔向共产主义社会崇高理想的不同阶段。中国特色社会主义是共产主义运动过程中的一个重要形态,建设好中国特色社会主义,就是共产主义运动的现实实践。

  • 标签: 自由人联合体 社会基本矛盾 现实运动
  • 简介:亚非拉美原殖民地或半殖民地国家的基督教会,为使基督教教义、教规、礼仪和神学等与本国的文化和传统相结合的运动,称为本色教会运动。教会是天主的基督奥迹在每个地方教会中的历史性体现,普世教会不过是各地方教会的共融体。新约中的教会是多种多

  • 标签: 基督教教义 中国天主教 基督教信仰 中国教会 本笃十五世 公会议
  • 简介:(一)意象碰撞原理。意象在想象时空中就如同物质存在于现实世界中,它的存在方式是运动。诸多运动着的意象就如同物理学中分子的热运动。分子是温度越高运动越活跃;意象也因主体的热情越高、心情越兴奋而运动越剧烈。意象就是在这种运动状态下,互相发生碰撞的。当我们发现这种运动并把它视作思维的一个现象加以研究时,我们认识到“碰撞”是意象运动的一个非常重要的形式。

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  • 简介:意象抽象运动,其实也是意象变形运动中的一种。意象变形运动主要是“情感表现性特点”的变化所引起的拓扑之变;而意象抽象运动主要是主体内在“秩序要求”所引起的“具象形式化”,

  • 标签: 运动 意象 抽象 表现性 变形
  • 简介:某一个单独意象呈现于人们的想象时空,并不是静止的,而是在显现的同时有所发展变化。一方面是意象的情理意蕴中的“情”与“理”保持相对的平衡,则意象保持它原本正常的形态。它的发展变化只是随着情感的和理解的加深,越来越成为灵肉皆丰、形神并茂的形象。另一方面是情理意蕴中的“情”与“理”打破相对的平衡,这时它的发展变化(意象运动)有两个矢性端:其中的一端,由于情感在意蕴中居于强势地位,则意象的形象趋于夸张性的畸形;其另一端由于理义在意蕴中居于强势地位,则意象发展变化的矢性端指向简约、抽象、乃至纯形式化。而这两个矢性端所指,就是我们所说的意象变形。因为它是意象显现的发展变化形式,我们视发展变化为运动,故称其为意象运动形式。

  • 标签: 意象运动 变形形式 运动形式 “理” “情” 意蕴
  • 简介:意象运动的特殊状态,包括从灵感一顿悟一直觉结束的全过程。关于灵感思维的本质,钱学森院士结合自己长期的科学实践进行过深入的思考、反复地研究,而且与多方面的科学家,尤其是思维科学界的许多专家学者进行过讨论,认识的过程是不断发展,越来越明确的。

  • 标签: 意象运动 状态 灵感思维 科学实践 专家学者 钱学森
  • 简介:约纳斯认为,有三个特征把动物的生命与植物的生命区分开来:运动、知觉、情感。动物生命的最大奥秘就在于它在直接的关注和间接的满足之间所能够维持的缺口。出于这一居间状态的原则,动物的运动、知觉和情感都涉及主体-客体的分裂。这一分裂处于整个动物性现象的根基处,也处于动物离开生命的植物模式的根基处。约纳斯在这里所做的就是理解这一分道扬镳的性质。

  • 标签: 运动 感知 动物灵魂
  • 简介:瞿秋白是中国共产党领导人中最早重视农民运动者之一。在他的思想影响和直接领导下,本世纪二十年代,江苏农民运动实现了从自发到自觉的转变,并获得迅猛发展,后来虽然遭到了严重的挫折,但仍具有重大历史意义。一、江苏农民运动从自发到自觉在中国共产党成立前后几年,...

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  • 简介:<正>近代洋务官员在举办洋务的过程中,多次受到言路方面的反对阻挠,人们称此是顽固派的愚昧无知.这一解释似乎忽略了这一现象背后更深刻的文化因素.一洋务运动第一次遇到公开激烈的反对,是在增设同文馆问题上发生的.同治五年十二月,恭亲王奕(讠斤)上奏朝廷,要求在同文馆已有的三馆之外,另增设一馆,“咨取进士、举人、恩、拔、副、岁、优贡生,并翰林院庶吉士、编修、检讨,及由前项出身之京、外各官,考试录取留学……聘请洋教习,教授天文、算术、格致、制器”,奕(讠斤)等人自信地认为,此项进取之

  • 标签: 洋务运动 文化意识形态 洋务官员 儒学 儒家伦理 李鸿章
  • 简介:中国唐代的道家,医学家又称“药王”——孙思邈生于公元581年卒于682年,活了101岁,以他的高龄,来证明中国人只要讲究养生之道长命百岁是可能实现的。他的养生理论,从正反二个方面论证了养生中各种宜忌,教导人们在日常生活中,时时处处,都要善自注意保养身体,趋利避害才能益寿延年。生命的本质,早在“易学”中就提出,“天行健,君子以自强不息”中国古代有句谚语,即“流水不腐,

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  • 简介:公益伦理的特点主要有:第一,主要以凭借自身力量和条件无法维护自身及其家庭成员的基本权利、不能过上合乎人类尊严的生活而需要社会或他人给予救助的弱势群体为关怀对象;第二,以无条件利他主义价值观为核心价值观;第三,突出人道主义道德精神,主张每个人必须尊重弱势群体的道德权利;把弱势群体当作目的,而不是当作供这个意志或那个意志任意利用的工具。

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  • 简介:变形是在意象的象、情、理三种要素共处一体时,情理意蕴中的情与理互动的某种状态下。意象发生的一种独立自在的发展变化;进一步地说,是情感于意蕴中居于强势地位时。意象发生的自我变化——是情与理二元素在互动中相关关系的变化引起“象”的发展变化。我们把“发展变化”视为运动;所以变形就是意象运动的一个外在形式。

  • 标签: 意象运动 变形 外在形式 情与理 “象” 自在
  • 简介:意象碰撞所产生的比喻。(当然,意象的碰撞不只是产生相似联想从而产生比喻;但这是在意象的碰撞中频现率最高而最启发创造的思维机制。)

  • 标签: 意象运动 碰撞 相似联想 思维机制 比喻
  • 简介:20世纪20年代,中国政治状况的混乱无序与当时中国青年一代的狂热极为相似,身处各种思想观念及各种探索救国道路活动的漩涡中苦苦奋斗挣扎。本文从中国激进政治语境、新旧之间冲突的背景以及一战后赴法勤工俭学运动等不同维度进行探讨,并对世纪之交世界范围内普遍存在的代际危机进行跨文化的比较研究,可以发现,相较于西方青年迷茫的一代而言,赴欧求学的中国青年则是奠基的一代。

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  • 简介:<正>心理调节训练在运动活动中得到了广泛的运用,可是心理调节训练究竟对人体有何影响却远没有很好去研究。多年以来我们研究了心理调节训练在不同项目的肌肉活动以后对运动员的植物性机能和神经肌肉器官的影响。举重我们先后作了调查和观察:在第一次的调查中,我们依多种肌力测定、肌电描记和肌

  • 标签: 心理调节 滑雪运动员 训练负荷 工作能力 自我暗示 肌电描记
  • 简介:藏传佛教白宗喀巴大师创立格鲁派之后,重视戒律,提倡显密双修,学修次第学院化,佛教信仰与艺术结合及政教合一,影响深远。索代在《论藏传佛教格鲁派特点》一文中对该派的特征作了较为系统的介绍.

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  • 简介:文章首先简要回顾了从新中国成立到1978年中国大陆佛教的发展过程,介绍了赵朴初提出人间佛教理论的时代背景,然后,从赵朴初人间佛教思想的基本内涵、主要贡献及其特点等方面,探讨了他对人间佛教思想的继承与发展,及其所产生的重大影响。

  • 标签: 赵朴初 人间佛教思想 1978年 新中国成立 继承与发展 发展过程
  • 简介:近年来,在经济快速发展的过程中,由于过于注重眼前利益,导致一系列缺乏商业道德事件的发生。受伊斯兰教和我国传统文化的影响,我国穆斯林在商业活动中形成了独特的商业文化,其核心价值是“自立”、“公正”、“重承诺”、“慎独”和“重未来”。我国穆斯林商业文化,对中国企业的经营管理具有借鉴意义。

  • 标签: 穆斯林 商业文化 核心价值 借鉴