简介:7月8日.由省民委、省布依学会、省文化厅、省旅特局、黔西南州人民政府主办,贞丰县人民政府承办的2008·贵州·贞丰“六月六”布依族风情节在三岔河名胜风景区隆重开幕.大型布依族歌舞文艺演出暨首届贵州省布依歌舞大赛颁奖仪式同时举行,近10万各族群众以及省内外宾客参加风情节活动。
简介:本文尝试对诗班的由来、组成、目的进行初探,使人们更多了解诗班的由来以及诗班在崇拜中的重要意义;接着以南京和江阴四个有代表性的教会诗班作为例子进行分析,指出其存在的问题,希望通过一套合宜的管理制度有利于诗班更好的发展,更好地荣耀神,见证神。
简介:”兴黄教,即所以安众蒙古“是清政府根据当时蒙古诸部及西藏地区的实际情况,制定的一项重要国策。它不仅对蒙藏地区的政治、经济、文化的发展产生过重要的影响,而且对于祖国统一、民族团结、边疆稳固起到过积极重要的历史作用。
简介:汽车跑了几天,终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西,甘肃,宁夏的一个三叉路口上,左拐,过了隆德,华亭,可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川,据说,哲合林耶遭了大难的时候,他们就是躲到这里,终于又壮大起来。右拐,过了平凉,固原,苍苍茫茫,混混沌沌的的眼前,那便是李元昊建立的西夏国的地方。
简介:1994年12月1日到20日,山东省安邱市基督教会举办了一次义工培训班,我被潍坊市两会安排到那里代课,和弟兄姊妹一同学习神的话语。虽然只有短短的二十天,但在我信仰的经历上,仿佛登上了一座属灵的高山,觉得我不是去教课,而是又重新作了一次学生,觉得那儿
简介:六和合义能海和合的大义和合,就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒,共同团结起来,组织成一个有典次有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世,无论出家佛子或在家菩萨,都一心一志地向三宝上着眼,打破世间一切门户之见和自私自利之心,这就叫作和合。所以这和合...
简介:麦日村是桑木智扫盲的重点。去一趟麦日村,年逾古稀的桑木智要徒步十几里山路。每天,这双棉鞋要陪桑木智走很远的路。
简介:
简介:不管渡船还是不是原来那一班,只要我等待的幸福开满彼岸。
简介:为了继承道教的优良传统,加强对道教学术的研究工作,经中国道教协会第四届代表会议商定,举办“道教进修班”。现已筹备就绪,于一九八七年三月五日在道教“全真第一丛林”北京白云观内正式开学。三月五日上午,中国道教协会及白云观管理委员会的主要负责人前来参加了“道教进修班”的开学典礼并讲了话。开学典礼由“进修班”负责人李养正主持。道协办公室主任陈兆康首先向学员们宣读了中国道教协会关于开办“道教进修班”的决定,李养正先生谈了对“进修班”二年的教学计划的设想;李文成秘书长要求学员要关心同家大事,坚持四项基本原则;在今后的学习
简介:由感造业,因业感报,此三者辗转生起,循环,如恶叉聚,为一切有情在三界中流转生死之根本原因。《大乘起信论》说:“所言不觉者,谓不如实知真如法一故,不觉心起,而有其念,念无自相,不离本觉。”犹如迷人,依方(向)故迷,若离于方,则无有迷。众生亦尔,依觉故迷,若离觉性,则无不觉”。可见不觉之无明,与本觉之理体,原非块然两物,无明不过是真体上的幻翳而已。喻如依方故迷,若离于方,则无有迷。可见离开本觉之性则无不觉之无明。《大乘起信论》“无明不觉生三细,境界为缘长六粗”的论述,帮助我们深化了无明导致生死流转的认识。
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简介:7月22日上午,中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会主席房兴耀主教热情接待了应邀来访并进行灵修和神学交流的印度Guwahati教区荣休总主教多玛斯·梅纳帕拉皮(ArchbishopThomasMenamparampil)。双方进行了友好的交流。马主教和房主教向客人介绍了中国天主教会历史发展及牧灵福传等方面的情况。多玛斯·梅纳帕拉皮总主教介绍了印度天主教的发展情况并对此次的
简介:上海市道教协会经过半年多的筹备,于一九八六年三月,创办了一所道学班,现有学员三十人,他们来自江苏、浙江和上海郊区,大多出生道士世家,具有初中以上文化水平,年龄在二十岁左右,体格健康,作风淳朴。这所道学班是在人力、物力、财力不足的情况下开办起来的。未办之前,办、还是不办,立即办,还是等条件好转再办?经过了一番考虑。鉴于老一辈道长年事已高,培养接班人已
简介:DavidSeyfortReugg说,摩诃衍在吐蕃僧诤中失败的记录系萨迦班智达伪造的。其实,萨班在这个事件上的说法之所以成为一种权威,并不在于基本事实上的出新,而在于他的论述有力。他较早站在因明的立场来分析双方的“见地”与“修行”,立意既高,便影响深远。萨班对摩诃衍和大手印的批判,我们不应该仅仅评判其是非,而应关注他的出发点,即他所面对的藏传佛教的因缘。他的体系完整、次第井然的教言不仅满足了藏族社会的需要,而且一度成为大元帝国用来维系各个民族的精神纽带。是中华民族宝贵的精神遗产。
简介:为深入学习领会江泽民主席“七·一”讲话的重要内涵,学习党的十五届六中全会精神,市道协与市民宗委宗教三处于11月2613—28日在青浦联合举办2001年市道协青年道士学习班。
简介:本文对郭店楚简的哲学意蕴进行了疏释,揭示了"六德"的内涵以及内在联系,认为"六德"从精神上建构并支撑了古代中国人的生活世界,并与"六位"、"六职"组织成社会生活系统,而这些又都可以在以"六艺"为中心的儒家原典中找到根据.的发现及其研究,对于徐复观对贾谊的解读与疏释,能起到既修补又映证的双重作用.
简介:(1)《基督的人生观》:詹姆士·里德著,蒋庆译,三联书店出版发行,1989年5月北京第一次印刷,223页,定价3元。本书是用基督徒的观点来讨论并分析人们在日常生活中所碰到的一些问题。阐明基督教对人生的态度。它不仅可以满足教会内部信徒的需要,也能帮助教外人士了解基督徒的人生观。
布依“六月六”风情
诗班初探
殊途同归的觐见 民族团结的见证——五世达赖和六世班禅的觐见
过六盘
培训班琐记
六和合义
自办扫盲班的藏区喇嘛
省佛协六届二次常务理事会暨《宗教事务条例》学习和第三期培训班
2008.贵族.贞丰“六月六”布依族风情节
夏日的最后一班渡船
道教进修班在京正式开学
三细与六粗
寒山诗六首
印度主教到访中国天主教“一会一团”,并为第六期教区管理研讨班带避静神功
上海创办一所道学班
萨班对摩诃衍遗教的批判
市道协举办青年道士学习班
市道协举办专题学习班
《六德》的哲学意蕴初探
神学生书架(续六)