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  • 简介:音乐作为一种艺术形式,与生活的交融深刻地印在语言中。汉语里包含音乐元素的表达非常丰富,使语言精彩生色。下面将列举几十个常用词语,它们涉及日常生活多个方面。

  • 标签: 音乐元素 人生 比拟 日常生活 艺术形式 常用词语
  • 简介:人类是自然界不断进化的产物.从人科之始的古猿,到进化为完全的"现代人",经历了一个极其漫长的岁月.不过,自人类从动物界彻底分离出来,人类,作为一个物种,便成为一个在生物意义上和社会意义上具有同质同构特征的生命群体,一个封闭的、排他的种群.

  • 标签: 虚拟人物 “木乃伊情结” 电影艺术 信息技术 虚拟现实技术
  • 简介:<正>一马克思在论述人类“生产”时,提出了两种尺度,一个是“物种的尺度”,一个是“内在固有的尺度”。“物种的尺度”,指客观规律。“内在固有的尺度”,我理解为人类主体内在的尺度,即主体的尺度,人的尺度。马克思提出的这人类生产的两个尺度,为我们探讨人类思维:人的物化思维和人化思维指出了方向,提供了理论依据。人类要解决现实问题,就必须去发现和找出事物的物种的尺度——客观规律。这也就是科学所追求的目的。在这种目的推动下,人的思维向物贴近、靠拢

  • 标签: 思维 客观规律 马克思 两种尺度 现实问题 人类主体
  • 简介:成年人对动画有极大的需求,而成年人动画市场在中国几乎未被开掘。制作成年人动画;开发成年人的动画市场,既是在大动漫背景下为社会主义精神文明做贡献,又为中国的传统艺术传承出力,同时拉动成年人动漫衍生品消费。故我辈动画人应齐心协力,在欧美日成年人动画作品的合围之下,突出重围。

  • 标签: 动画 成人化 市场
  • 简介:下面我先讲一个很有名的发生在1759年的争论,争论双方为狄德罗和科尔斯侯爵。贵族出身的科尔斯侯爵是一个业余的艺术爱好者,然而其陈述他不是因为出身好才成为这方面的业余爱好者,是因为复制、模拟、临摹,在此过程中逐渐培育自己的爱好,演化成了一种业余中的专业,有时候甚至比作者还更了解作品应该怎么做。而狄德罗站在启蒙立场,认为这种靠出身、靠观察经验、靠长期的罗列的行为是不对的,在启蒙时代,书写、理性才能够让我们真正理解作品,理解和理性占了上风。当时狄德罗自

  • 标签: 狄德罗 模拟装置 业余爱好者 启蒙时代 艺术爱好者 巴尔特
  • 简介:纪实文学,作为非虚构性的多种文学载体的统称,其概念的界定一向颇为模糊;其文体特征,也因为交叉糅合了多种因素而呈现出某些不确定性和自由变化、发展的态势。但就其非虚构性这一根本标志而言,它们与虚构性的文学就有了质的区别,从而形成自身相对独立的文体品格与美学风貌。在纪实文学的家族谱系中,除了传记文学是

  • 标签: 纪实文学 个人化写作 纪实小说 非虚构性 传记文学 报告文学
  • 简介:我们乐于选择宜家等简介、抽象形态的家具,已远离精致的自然装饰主义,自然会习惯接受几何化的卡通形象。现在的广告人热衷使用成人化的卡通形象来和受众沟通,并渐渐的将其发展为一种潮流,其背后成因有两个:一个原因是追求视觉形式的异质感;另一个原因是广告情节用卡通表现更好。

  • 标签: 成人化卡通形象 读图时代 视觉形式
  • 简介:主持人按:“点击·2003”栏目的品评文章,至本期已全部结束。从今年第1期始至本期,该栏目收到来稿60余篇,“点击·2003”精彩回应短文30余篇,刊发20余篇。特别感谢老辈书家、青年朋友、作者、读者对本栏目的厚爱,亦感谢被点评的著名中青年书法家、篆刻家宽厚的学术胸怀。本期“点击·2003”栏目推出了《陈振濂:古典文人化倾向与当代情结》、《“思想”的创作——谈陈振濂先生的书法创作》、《浅谈熊伯齐先生的篆刻艺术》《熊伯齐的中年变法》4篇文章,从创作理念、思想、风格、笔墨技巧、刀法效果、图式构成等方面进行了诠释与评析。广大读者自可从中获得见仁见智的批评质量。如有不同看法,可撰写500字左右的短文,寄本栏目大河诸子收,信封注明“点击·2003精彩回应”字样。大河诸子

  • 标签: 气韵非师 倾向
  • 简介:花鸟画,作为中国画的一种体裁类型,它不只是以动植物为题材的写实主义绘画,更是以中国人特有的精神文化为主题的象征主义绘画,如花鸟画的经典题材“四君子”——梅、兰、竹、菊,历来就是君子高洁品格的象征。

  • 标签: 中国花鸟画 “君子” 文人化 写实主义绘画 考释 意象
  • 简介:艺术设计的一般过程可分为艺术体验、艺术构思、艺术表达三个阶段。这个过程也是一个设计师主体不断地把外在客观世界内在化,也即美学中所常说的对自然的“人化”过程。《考工记》中有关“天有时、地有气、材有美、工有巧、合此四者,然后可以为良”的论述,正是设计师主体心灵对客观世界的投射并与之遇合的结果,是“外师造化,中得心源”的具体写照。

  • 标签: 考工记 价值体系 现代设计
  • 简介:依牟宗三,儒家所言的圣人化境是一大德敦化的境界。实现这一境界的途径是笃实的道德实践工夫:一是罗近溪所极力弘阐的破光景工夫;二是胡五峰所特彰的逆觉体证工夫。儒家的德行优位化世智慧,特别注重通过道德实践而实现生命的向上奋斗,然此则意味着生命力的耗损,故道德快乐与审美愉悦界限分明。若从儒家圣人化境处切入,则会发现从道德实践又实可通达审美愉悦。这恰是牟宗三关于宋明儒学的思考对美学研究的建设性意义与特别贡献。

  • 标签: 牟宗三 审美愉悦 圣人化境 道德实践
  • 简介:<正>在晚明之前相当长的时间里,女性的美貌在文学作品中不断被强调,即使是元杂剧中的典型女性,如《救风尘》中的赵盼儿、《望江亭》中的谭记儿,剧作家突出的还是她们与恶人周旋的胆识和智慧。这与晚明传奇作家着力颂扬女性在诗词歌赋方面的才能是不同的。如果说元杂剧中的女性形象更多呈现出平民化色彩的话,晚明传奇作家笔下的才女形象则体现出浓重的文人化特点。晚明大多数男性作家笔下的才女为何具有'文人化'特征,本文将探寻个中原因。

  • 标签: 文人化 才女形象 明传奇 双向建构 女性形象 戏曲研究
  • 简介:一、“兰晓龙现象”随着《士兵突击》的热播和大受欢迎,兰晓龙的名字俨然已是家喻户晓路人皆知。但就在《士兵突击》为兰晓龙创下了赫赫名声不久,另一部同为兰晓龙编剧的电视剧《我的团长我的团》,却让期待中的观众大跌眼镜而不得不对他另眼相看:这是同一个兰晓龙吗?

  • 标签: 电视剧 个人化写作 机械复制 《我的团长我的团》 《士兵突击》 实验