简介:我的同事们:在这个关于保存和发展传统艺术的国际会议上我认为讨论关于美洲本土(即美洲印第安——下同,译者)音乐的最好开端莫如让你们听一些我们将要谈的例子。我给你们两首不长的录音。从这两首风格迥异的美洲印第安音乐中你们可以对它的幅度之大有个概念。第一首是高昂,紧张的,流动的旋律,来自平原印第安人的战争舞蹈①。第二首是西北太平洋地区克拉兰人情歌②。其音乐与欧洲民间音乐在风格和发音方法上有某种相似性。现在我请你们一同唱第三首③。美国东南丛林印第安人唱和的顿足舞
简介:“技巧情结”是音乐家的技巧模式和审美心理定势诸因素的一种结构状态,是创作主体在长期的创作实践中自觉地形成的一种创作定势,它构成一个强固的心理组织,决定着音乐家的后继音乐思维和技巧形成的取向选择等,不但直接影响着音乐家内在的音乐感觉,而且还支配着外在的创作行为。本文着重从音乐创作发生学等角度探讨了“技巧情结”在音乐创作实践中的作用及正负面两种效应。
简介:音乐家的一切创作活动,都与多种多样的动机相联系.创作动机是一个多维度的动态系统,各种动机在创作主体的思维中联合成系列,激励、控制和调整着音乐家的创作行为.对创作动机多维结构形成的原因和发生规律的探讨,可以揭示音乐创作动机的复杂性、差异性和互动性.
简介:当今学界普遍认同广东书家吴荣光书法"以北碑入行草"一说。但是,通过考证、分析吴荣光"以北碑入行草"论之由来,吴荣光的书法创作及书法审美后发现,并无足够证据证明吴荣光取法过北碑,吴氏行草书也未见北碑影响,其书法审美更是偏爱帖学之虚和朗润。受康有为"晚清碑学笼罩"等观念的影响,学界在阐述清代书法时往往将碑学大兴的时间提前,地域扩大,影响夸大,忽视了晚清碑学传播的地域差异、个体差异等因素,违背了历史真实。吴荣光"以北碑入行草"论同样掉入了"碑眼看帖"的思维陷阱。
简介:
简介:在第四届全国文代会期间,蔡若虹同志在全国美代会上发言时说:美术创作风格单一化来自美术基本训练的单一化,而美术基本训练的单一化,又都来自素描教学的单一化。(大意)如此提出问题,似乎有点本未倒置。中央美术学院在解放后,在素描教学上曾经进行过一些探讨和改革。印象比较深的有两次。一次是为了美术民族化而进行的素描教学改革。另一次是在素描中寻找化装人物性格的探讨。五十年代初期,某些老师主张素描教学要民族化,提倡“线描加上简单的渲染”的方法。使素描教学脱离了造型艺
简介:上海双年展到2000年已是第三届,但这次却是第一次真正具有国际性的当代艺术大展。这使我们有机会探讨一个重要的问题:文化融合(culturalfusion)究竟使世界更丰富多彩了,还是令全球趋向同一?
简介:众所周知,传统陶瓷文化艺术在我国几千年的历史文化脉搏中可谓一条"大动脉",我在这里把他称之为"国宝艺术",这一点你可以从陈列在博物馆里的藏品中觉察到它的分量之轻重。
简介:只有不再局限于“间接性”和“复数性”的所谓版画标准的定义,发挥出多材料、多手法的特点,快捷地和新技术、新媒介相结合来敏锐地表现当代。
简介:少数民族题村影片的创作如何振兴、繁荣起来,确实已经到了应该认真地想一想,议一议的时候了。本刊原拟编辑专号专门探讨一下这方面的问题,因时间苍促,筹办不及,特开辟这个专栏,发表几篇文章,先把开台“锣鼓”敲起来,以后再陆续地把“戏”唱下去。殷切期望得到广大作者、读者以及影界同志们的关心与支持。
简介:单一品牌与多品牌的运作孰优孰劣,一直是众多企业热衷探讨的话题。其实,多品牌和单一品牌作为品牌的两大基本战略,本身并无优劣之分,关键是企业在经营实践中必须理性分析、趋利除弊、不可盲目跟风。企业必须根据自身的实际情况,结合企业的实力、产品的跨度、竞争对手的情况、市场的情况、消费者的认同度、自身的品牌管理能力等多方面因素来综合考虑。
简介:<正>中华人民共和国建国三十五周年以来,我国电影的历史发展经历了一条前进而又曲折的道路。除去十年浩劫外,在建国后的十七年间,我们所走过的道路也不平坦。在这时期,电影艺术取得了重大的成就,有成功的经验,这是不容抹煞的。然而,也要看到,我们也有挫折和失误。认真总结正反两方面的经验教训,并加以记取,对于我们将是宝贵的财富。我个人感到,一个很值得总结的历史经验,就是如何正确处理电影艺术创作的政治性和真实性的关系问题。所谓文艺的政治性和真实性的关系,对于社会主义电影艺术来说,就是文
简介:田汉1921年和郭沫若等人组织创造社;1922年创办《南国》半月刊,并从事话剧创作和演出活动;1930年参加左翼作家联盟,后任“左翼戏剧家联盟”党团书记;1949年后担任文化部戏曲改进局局长、中国戏剧家协会主席,全国文联副主席等职。他是现代中国戏剧艺术的集大成者,一位现代戏剧史上的立交桥式的人物,不仅沟通着新、旧两个时代和中外不同民族的戏剧文化,也汇集了中国戏剧庞大而独特的群体建筑:话剧、戏曲、歌剧与电影。
简介:作为一名作曲者,自然少不了和歌词打交道,歌词的创作我也偶有涉猎。我见过很多书面看起来相当完美、文字功底也相当扎实的歌词,读起来非常唯美,但是因为过多的使用了一些拗口的文学用词和一些生僻的字,导致听歌的时候,如果不对照歌词,根本不知道是在唱什么,这样的歌就很难流行和传唱。我曾经写过一句词"大鼓擂沸长江水",书面看文字一点没有问题,而且看着万分激动,热血沸腾!
简介:题为《新亚洲、新城市、新艺术》的中韩当代艺术展,于97年岁末在上海长宁文化艺术中心当代艺术馆举办,这也是中国在97年唯一的一个多媒体国际艺术主题展。参展艺术家包括金炳等7个韩国艺术家,和中国的上
简介:<正>艺术理论上一个声音、一个口径、一个标竿,艺术创作上一个模式、一个样板,一个风格,这样的日子我们有过。不怪人们对之深恶痛绝。“双百”方针的实行,旨在杜绝荒唐行径的重演,开创文艺繁荣的新天地,因而受到人们真诚的欢迎。不少问题,如果抽象的讲,原则的讲,大家都会举手赞成。如果叫起真来,从抽象到具体,举手的就会因人而异,参差不齐了。没有理由要求大家在一切方面互相一致;清一色等于无色。反过来说,众说纷纭中要不要求同,多样兼呈中要不要谐调?“文坛上总归有些乱。”(鲁迅语)乱中要不要治?如果
简介:本文主耍对西方博物销与参观者之间的关系进行了再思考。当下西方社会处于迅速的转型之中,博物值也不可能置身事外。
简介:在坎贝尔试图区分艺术和色情作品的过程中,也即在色情作品中,淫秽和色情作品委员会发布了对色情作品的调查结果
文化进程的复杂性
音乐家“技巧情结”形成的原因及其复杂性
论音乐创作动机的复杂性及其多维结构
吴荣光书法“北碑入行草”论献疑——兼论晚清碑学传播的复杂性
挑战单一的浴室灯光
关于素描教学单一化问题
欢迎来到单一文化
陶艺的手工性和艺术性
浅谈版画的“间接性”和“复数性”
民族性和现代性的结合
电影剧作:叙事性和造型性
多品牌VS单一品牌 孰优孰劣?
一个值得总结的历史经验——关于电影艺术的政治性和真实性的统一问题
田汉戏剧理论的建设性和实践性
歌词的文学性和音乐性之随笔
浅谈戏曲音乐的戏剧性和音乐性
观念和影象中的亚洲性:一种对身体和都市的自我读解
“双百”和“三性”
博物馆和参与性
女性的裸体:艺术、淫秽和性——纯洁的愉悦和刺激性的快感