简介：《现代化的陷阱》是研究中国八十年代以来经济繁荣和社会演变的一部重要著作,也是一部可望引起关注和争鸣的著作,最近由今日中国出版社出版。作者何清涟现居深圳,经济学硕士,曾在本刊发表过《财富的困扰》(1996年第6期)、《学术泡沫与国情研究》(1997年第4期)、《什么样的“发展”》(1998年第1期)及笔名为未名的随笔《“灰色女性”及其它》(1997年第2期)等。

简介：美学现代化建设是历史赋予我们时代文艺美学家们的一项重要使命。当运用马克思主义关于“继承与发展”的理论来整体性地审视中国美学现代化这一历史性课题时,我们有理由从两个方面去分而言之,即中国古代美学话语亟待完成的现代性转换和中西诗学文化传统在真正意义上的对话与交流。然而,这两个方面并非是孤立、割裂的,而是互相包容、互相渗透的。实际上,我们往往在论述前者的同时已经在言及着后者,而反之亦然,其差别只是在于实施这一现代化工程时所选择的突破口不同而已。在通过对中西古代美学思想发展历史进行一番匆匆的巡礼之后,我们发

简介：决定哈姆雷特延宕的是哈姆雷特的一种价值感,的生命在哈姆雷特看来并非是罪的价值的载体,是生命价值优先原则本身导致了哈姆雷特的悲剧吗

简介：由于中国传统农业实行精耕细作,（2）中国精耕细作农业形成发展的诸阶段,精耕细作农业技术体系正是在这种条件下发展起来的

简介：文学的现代化首要的是创作主体意识的现代化。鲁迅处在中国文学由古典形态向现代形态转换的激变期，之所以能够成为创建现代型文学的主将，并精心营造出中国文学现代化的经典，关键在于鲁迅敏锐地感应着世界文学发展之潮流和我国文学演变之趋向，敢于直面“风雨如磐阉故园”的严峻现实与内忧外患救亡图存的民族危机，在中西文化的剧烈冲突中以严于解剖的自觉转换精神首当其冲地实现自我主体意识的现代化，以适应救国救民与文艺变革的需要。“人文现象总是与意识相联系”，“人类行为就是由经过其意识之中的不同因素组织而成

简介：2006年6月2日—5日,由海南省作家协会《天涯》杂志社、中国人民大学农业与农村发展学院、上海大学中国当代文化研究中心联合举办的“中国当代乡村建设国际研讨会”在海口召开。来自北京、上海、武汉、广州、香港、日本的学者、作家温铁军、曹锦清、康晓光、贺雪峰、刘健芝、武藤一羊、孙晓忠、薛毅、雷启立、周立、陈应松、摩罗、毛尖、倪伟、黄灯、张炼红、冷嘉、朱善杰、徐志伟及海南本地的学者、作家弘陶、韩少功、蒋子丹、孔见、李少君、邱建生、崽崽、单正平、孙绍先、晓剑、伍立杨、王雁翎、朱东海等四十多人与会。会议期间,与会者就中国乡村建设的诸多问题展开讨论,还实地考察了海南的生态文明村建设。下面刊载的,就是本次研讨会的部分内容,以期更进一步的深入思考与探讨。

简介：儒学的现代化过程就是儒学与西学的调适过程,儒家 现代化 调适  ,而只有实现了对西学和现代化的调适

简介：<正>陶然晚近出版的两本散文集《月圆今宵》、《侧影》给我的接受系统输入了某些新的信息。曾经在他先前散文中零星出现过的,我称之为“现代质素”的因子,相当频繁地显露在我面前,以致初读之下,不觉令我的感受也显得颇为繁富甚至难以把握。这种趋向散文现代化的调整在陶然的近作中,首先表现为对时空关系的新颖处理。大幅度的跳跃,切割和组接刷新了传统散文的基本结构法。陶然散文本就长于因现实人事或梦境的提示,倒转笔锋展示“记忆中的风景”:往事、故人、旧情,在联想中拓展文章的容量,延展感情的跨度,一枝健笔在现实与梦境的边缘滑翔,因而被评论家誉为“挽留和再现梦影的能手”。在夜深人静之际,等待末班的地铁,“此刻,戈壁的金戈铁马,西湖的灯火月夜,甚至那琴、那箫、那柳色、那水波、那小舟,还有钱塘江潮,全部叠现在我的脑海里。”(《午夜人影》)一变惯性滑行的思维方式,将梦幻中的“彼地”(“粼粼的水乡”、“圆月当空之夜”)一笔拉到现实中的“此地”(“烦嚣都市的地底”、“月亮被遮掩的晚上”),相提并现,最后“在意识流程

简介：2000年以来，范小青的小说写作开始完整地表达她对城市的概念，相对于她那些以城市为背景的作品，长篇《城市片断》是范小青对她所生活的这个中国传统城市作最后一次回顾，因为有这样的回顾，2004年的《城市表情》的写作就显得特别意味深长了。不用

简介：在深圳这座绚丽多彩的花园城市里，盛开着簇簇建筑设计之花。深圳市建筑设计总院第三设计院，就是这些绽开的花簇中的一朵。

简介：在中国现代化和中国新文化中,而是中国现代化之体用、中国新文化之体用,就是中国现代化或中国新文化

简介：

简介：处于现代化的21世纪,现代化是各领域、各学科、各门类的一大主题.所谓"现代化",系指"不发达社会成为发达社会的过程和目标.作为过程,其重要标志是用先进科学技术发展生产力,生产和消费水平不断提高,社会结构及政治意识形态也随之出现变化(其标志为政治民主、理性主义和科学精神、社会流动和现代化人格).作为目标,它一般指以当代发达社会为参考系的先进科学技术水平、先进生产力水平及消费水平.现代化潮流起始于第二次世界大战后,各国现代化并无统一模式.中国的现代化是社会主义现代化,具有中国特色."(缩印本第1458页,上海辞书出版社2000年第1版)根据这一界定,我们可以确认:当前中国文化艺术领域中的"现代化",是"过程"与"目标"的综合,但其重点是科学精神与先进的科学水平,可称之为精神与水平的现代一体化.当然.精神现代化是水平现代化的指导;而水平现代化又是精神现代化的体现,二者是密切相关的整体.

简介：中国传统文化与现代化,章士钊也反对中国走西方发展现代工商之路,中国传统文化不但与现代文明没有矛盾

简介：传统文化和现代化既然都是人的生存活动的组成部分,传统文化一方面是前人生存活动的结果,传统文化与现代化

简介：<正>在下笔探讨历史文学创作中“现代化”问题的时候,我想到英国现代文学批评家乔治·森茨白瑞如下的话语:“尽管他们在不同程度上各具才能,其中一两位甚至小有天才,但所有这些作家都在一个严峻的难题──即时代错误──上跌了跤子。”。显而易见,森茨白瑞这里所说的“所有”作家,指的是十八世纪末、十九世纪初英国的一些尝试历史小说创作的哥特式作家们。如今,历史已经进入了二十世纪八十年代,历史文学在全世界有了新的发展。但是,作为一种同

简介：近几年来，枝江市马家店街道办事处以“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”为指针，积极推进教育现代化工程，并以此作为巩固普及九年义务教育成果，促进和带动教育事业全面进步。提高区域教育整体水平的重要途径。几年的建设和发展，全处教育现代化走在宜昌市前列，1997年，宜昌市教育现代化示范区创建工作动员大会在枝江市马家店街道办事处召开，2000年，宜昌市政府命名该处为首批教育现代化示范区。如今，马店教育现代化建设领导重视，思路开阔，措施得力，管理到位，摸索出了一套创建的新思路、新模式、新做法。

简介：中国本位文化建设,但由于中国本位文化,《文化与中国文化之建设》

简介：丸山的日本文化,他在《日本的思想·历史思想集》的《解说》第一章《历史意识的古层》中专门说了这个问题,当然丸山也不同意近代化就是将日本文化

简介：　　今墨学研究的方法,是墨学现代化和墨学元研究的最佳方法论选择,是墨学现代化和墨学元研究的方法论依据