简介：先要上一个坡。两年前修了乡村公路，好走多了。回想起水泥路修好之前，爬上这坡路之时，前高后矮，重量全都压在后面那人肩上，两人就都争着走在前，还为此打过架。老二左肩的那块鹅卵石大的伤疤，就是某一次争执的遗物；老大下巴的一小块凸起，又是另一次打斗的战利品。

简介：明山下住着一个腰缠万贯的李老板。甭看他有钱，对自己的老父亲却分文不舍，落了个“李不孝”的骂名。这年，老父亲过世，李老板想办一次风光的葬礼，挽回自己的名声，他请来了远近闻名的“杠王”来商议后事。

简介：年也拜了,龙也舞了,狮也耍了,戏也看了,神也祭了,红包也拿了,鞭炮也放了,亲戚也走了,鸡鸭鱼肉面条汤圆糖果点心也吃了……一切春节该有的幸福,统统享受了。那么元宵节一过,日子就要变得平平常常了,不是吗？甚至平平常常的日子早都等不及要重新占有这个世界呢,初六商店开门了,集市恢复了,农民工进城了,初八机关单位上班了,十二学校开学了——正月十六,委实是叫人惆怅的一天。

简介：<正>1969年秋,到干校后,我有幸和冰心先生接触,尽管她来得比我们晚,而且我们相处的时间也短暂,但她却给我留下了至今难忘的印象。冰心先生来到干校之初,我感到不可思议。她生于20世纪第一年,近70的高龄,到这里除了看看菜地还能干什么?至于改造,用得着吗?人家一直是人大代表。无巧不成书,她一上工偏偏就和我分到一个小组,让我和她一起抬粪桶,给菜地送粪或拾牛粪。别以为这活像一些绘画中小牧童那么轻松,那么自得其乐。我们抬的这个大木桶——听负责菜地的孙德海同志说,少说也有二三十来斤,连那舀粪的木勺,怎么也有十来斤。要去捡粪,带把铁锹和扫帚就行。干这活对我这样年纪的人来说算不了什么,可对眼前这位年近古稀,身材矮小而又纤弱的老人来说,是否承受得了,可就难说了。我的担忧不无道理。当我俩抬上那个木桶时

简介：年也拜了，龙也舞了，狮也耍了，戏也看了，神也祭了，红包也拿了，鞭炮也放了，亲戚也走了，鸡鸭鱼肉面条汤圆糖果点心也吃了……一切春节该有的幸福，统统享受了。那么元霄节一过，日子就要变得平平常常了，不是吗？甚至平平常常的日子早都等不及要重新占有这个世界呢，初六商店开门了，集市恢复了，农民工进城了，初八机关单位上班了，十二学校开学了——正月十六，委实是叫人惆怅的一天，对孩子们来说尤其如此。

简介：一不怕见笑．我在中学时代就产生了不切实际的幻想，希望自己能够早一点变老。变老了，就可以不用再去担忧考试。不用再去担忧大人会在拿到成绩单后对我实施的一顿暴打。

简介：蹇老竟在偶然跌伤后去了!虽然89岁已属高寿,但以他素无病痛的体质,人们本都以为可期百龄的。我刚上中学后,每天中午到学校图书室换借新书。管书的女老师谌贻华说,你这么爱看小说,应当知道我们贵州自己的作家。我于是第一次听到蹇先艾这个名字。他全部的作品,在架子上占了一角,都是他签名题赠学校图书室的。我一本一本读了,对作家用我熟习的语言,写我所常见的事情,觉得很亲切很新鲜。记得有一篇小说里描绘了他家乡遵义羊肉粉的色香味,使我领悟到,原来这些琐屑之物也值得写进文学,并且能因此平添许多的色泽和芳芬。后来语文老师袁愈荧又借给我《新文学大系》,读到了小说二集的鲁迅长序,其中说道:“蹇先艾的作品是简朴的……诚然,虽然简朴,或者如作者所自谦的‘幼稚’,但很少文饰,也足够写出他心曲的哀愁。他所描写的范围是狭小的,几个平常人,一些琐屑

简介：胜迹标青史，丰碑立古丘。举旗传马列，走笔写春秋。沪上两知己，江头一重囚。我来追往事，汀水静悠悠。

简介：吊丝现象的出现密切联系着金融危机时代社会阶层的固化和两极分化。“吊丝的逆袭”“见证奇迹”“相信梦想”又成为近些年大众文化（电影、电视剧、电视栏目等）最常讲述的故事。在这个意义上,吊丝成为观察和理解当下中国文化的关键词。本文主要从职场剧、青春片和选秀节目等文化领域分析与吊丝密切相关的三重文化想象：“逆袭”“青春”与“梦想”。

简介：<正>从农家跳出门来,从乡间挤进城里来,住在城市里,已经二十来年了,还是一直觉得城市人的生活离我很遥远,很高,高不可攀。总觉得,对于我来说,城市人的一切很高,高高在上,高不可攀,我很低,低入尘埃,低入乡间,我够

简介：一个头发漂染成火红色的年轻女孩，正百般无聊地坐在挂着招牌的旋转挂饰伞前，招牌上只有一句话：“奇梦商店街，手机吊饰随便买。”

简介：两个人的时候其实最怕相处一个人的时候又最怕想念

简介：我们完全把这次“森林之行”的目的忘记了。

简介：陈大为的南洋书写体现出一种追认的政治，有其卓有成效之处，如以“时空体”、异族介入填充瘦瘦的历史南洋，或者从自我、家族谱系、原乡场域等策略加以再现、强化甚至神化南洋都相当成功，但同时其也有追认的局限，比如台湾视角下的异域化色彩，过于强调技巧而导致主题和思考的相对肤浅，这都让作者依旧存有努力提升的空间。

简介：如果我们透过历史的眼光来打量当代人的行为和决策模式,真正具备决定性影响力的思想观念,往往是在两百年前或者更早就发明了的。十七和十八世纪,一批重要的思想家成为现代经济学的先驱,他们的思想给两百年后的当今世界带来了连他们本人都无法准确估

简介：<正>《吊卢骚》这首小诗,原是鲁迅一九二八年四月同梁实秋关于卢骚问题论战中所写的短文《头》的结尾。这诗文字简短,但含义很深,历来各种注释鲁迅诗的专著,对它都有注释,却极少单独研究它的文章。解放初,笔者曾经试编《鲁迅诗注》,其后,至“四人帮”粉碎,拨乱反正之初,又根据这

简介：英国通俗作家哈葛德的小说以探险、神怪和爱情为主要题材，表征了19世纪的西方世界观念秩序，以文学隐喻的方式构筑了西方的现代思想意识和经验。在晚清西洋小说翻译大潮中，哈氏小说主要通过林纾及其口译合作者的译介为广大读者所喜爱，触发了晚清文人在社会转型期现代与传统的断裂中，对自我身份认同、现代意识探讨和对现代思想的追求。然而，晚清风行一时的哈氏小说在五四时期却备受贬斥，哈氏及其作品逐渐淡出中国学者的视野。林纾对哈氏小说的翻译，作为晚清西学翻译“宏大叙事”的一个重要部分，以一种体悟和想象，言说西方、建构自我，以小说话语的方式启引了思想文化的现代性。

简介：弔恤礼是周代国家礼乐制度的重要组成部分，在王室与诸侯，诸侯与诸侯的邦交活动中发挥过重要作用，于五礼属凶礼。先秦文献中并没有“弔恤礼”这个词，

简介：如果以1948年波伏娃的《第二性》在《现代》杂志上的连载为标志，女性主义介入知识生产已经有60个年头。和第一次世界大战前后以要求投票权为主要目标的女性参政运动不同，波伏娃的《第二性》第一次从人类学、生理学、心理学、文学和历史等等方面检视了女性作为“第二性”的形成。

简介：我衣柜里永远备着一件没拆吊牌的白tee。其实不止一件。有短袖,长袖,蝙蝠袖。有胸前带字母的,也有光板纯色。有可能他们其中之一已经在衣柜里躺了两三年,都没有被拿出来。但我知道他们永远不会过时,并且我总有一天会穿上。就像我每拆一件,就会再买一件补回去。我对白tee的热爱,其实就像每个工作日都要提前半小时起床化妆。是一种仪式感。