简介：《三国志平话》超越史传的艺术创造,为三国系列的文学艺术开拓了广阔的空间,它的情节框架为《三国志演义》所继承,它的故事叙述被《三国志演义》通过改写、增饰、删削和新添等方式加以完善.在人物塑造上,《三国志演义》克服《三国志平话》形象不鲜明、内涵难确定的缺点,实现了人物描写范围扩大、人物形象塑造一致、人物特征生动鲜明,并开始描写人物情感世界,尝试多方面刻画人物形象.

简介：<正>(一)发闻《魏志·武帝纪》:“汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书,云帝以董承被诛怨恨公,辞甚丑恶,发闻,后废黜死,兄弟皆伏法。”卢弼《三国志集解》(下称《集解》):“不曰‘事泄’,而曰‘发闻’,谁发之?谁闻之?”华按:“发闻”,谓其事显见,被人闻知也。《同语·齐语》:“有居处好学,慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者。”《韩非子·说疑》:“众归而民留之,以誉盈于国,发闻于主。”《潜夫论·潜叹》:“虞舜之大圣也,德音发闻。”《后汉书·寇恂传》载董崇

简介：《三国志·魏书·后妃传》记载，曹丕的母亲卞氏谦恭节俭。曹丕被立为太子的当天，很多人前来祝贺，有人对她说：“今天可是大喜的日子，您府上有那么多宝物，是不是应该赏给我们一些啊？”卞氏说：“曹丕是因为年长才有这个机会的，我作为母亲，只庆幸没有‘教导之过’，怎敢随便行赏啊!”

简介：【推荐有理】烟囱街的童年是快乐的童年。孩子们在一起学习、玩耍,即便会遇到各种小小的烦恼,但更多的是欢笑。作者把童年写得既真实又有趣,没有一点儿枯燥的说教,而是洋溢着无穷的天真、自然,让人读来轻松无比。

简介：

简介：本文在定量统计与定性分析的基础上，对《三国志》代词宾语的词序进行了考察。笔者认为，与上古汉语相比，词序的变化主要体现在宾语的位置上：(1)否定句宾语一律后置；(2)疑问句宾语虽遵循前置的规则，但已出现了后置的趋势；(3)肯定句宾语由于押韵需要而前置，是修辞上的仿古用法。

简介：《三国志》是研究中古汉语的重要语料。王力先生在《汉语史稿》中认为第三、四世纪是上古汉语至中古汉语的过渡时期,《三国志》在语言上具有鲜明的时代特点,在沿用旧的语法形式的同时,也孕育着新的语法形式。《三国志注》时代比《三国志》稍晚,其中保存了魏晋时代大量同时期的语料,为研究这一时代的汉语特点提供了方便。本文通过共时的分析和历时的比较对《三国志》及裴注中主要人称代词的特点和语法功能进行描写,探讨人称代词体系的发展和兴衰变化情况。

简介：《三国志平话》受时代发展和社会环境的影响,沾染了因果报应、命中注定的佛教意识和道教色彩.这不仅是宋元民众的文化追求与审美情趣在讲史技艺中的体现,也反映了宋元民众对三国历史的改造与融合,这对元末明初《三国志演义》的创作必定产生影响.

简介：元杂剧,作为有元一代文学的代表,以其独特的艺术成就,在我国文学史上占有重要地位.在灿若星河的元代杂剧作家群中,无名氏作为一个特殊的创作群体,近年来得到了众多学者的着遍关注.无名氏的三国戏杂剧深受魏晋时期志人志怪小说的影响,并直接脱胎于陈寿的《三国志》,其对《三国志》既有继承又有着某种程度的创造和改编.

简介：在中国文化史上,《三国志》既有史学名著之赞,又有文学的优秀纪传散文之誉?这得力于陈寿细节描写艺术的精妙与人物品评斟酌的精湛。文章就《三国志》细节寓意、自然流露褒贬倾向的艺术特征展开论述,以探讨我国古代具有现实主义精神的作家凭其强烈的历史使命感,自觉处理创作中环境、人物、细节三者关系的积极创作状态。

简介：《后汉书》除《志》为司马彪所撰外,它是南朝(宋)人范晔依据《东观汉记》等八种史书综合删讨而成,史论家认为它史实宏富,文笔精炼流畅,不仅在史传的范围上有所扩展,而且在体例上有所独创.

简介：开国以来,关于《三国志演义》的曹操形象,曾引起激烈的争议。分歧点在:曹操是个“白脸奸臣”,还是“红脸英雄”。造成这种分歧的症结究竟何在?这将牵涉到对曹操的历史评价,历史小说创作中历史真实与艺术真实的关系,曹操形象塑造的成败等等。只有弄清这些问题,才有可能对罗贯中创造的曹操形象作出应有的估价。这里谨作初步探讨,希望得到指教。

简介：摘要提起《三国演义》，最先想起的是气势恢宏的战争场面，古人在前年之前就拥有的令人赞叹的智慧。三国时期既是我国历史上的战乱分裂时期，也是文明和智慧集中爆发的时期，尤其是小说《三国演义》的出现，让那个灿烂的时期一直在人们的生活中流传。从内容上来说，《三国演义》是以历史为架构，讲述三国时期的战争和人类智慧，但是当时间的流逝并没有角逐出一个可以一统天下的角色时，角逐的力量就不仅仅由政治政策，军事力量，人才储备以及经济和民力所构成了，此时将涉及到一个历代中国人，上至帝王下至百姓都会面临的问题----继承人的问题。继承人的选择在此时似乎起到了更为重要的作用。在《三国演义》中，对继承人描述的过程并不十分丰富，然而笔者认为中国古代的继承制度以及军事集团首领在选择继承人的问题上所显示出来的重要性，甚至是改变或者是决定了三国时期的政治格局的。

简介：＂信史小说＂是运用小说创作的笔法,根植于历史真实而撰写的小说文体。对《后汉演义》、《三国演义》和《三国志》中的部分史实作简略比较,可知信史小说的个性特色。信史小说创作的基本理念是：尊重历史真实的创作原则;文不苟作与合理虚构相统一的创作方法;述评结合、以史为鉴的结构形式;历史之真与艺术之美相融合的艺术追求。

简介：罗贯中著的《三国志通俗演义》(以下简称《演义》)是我国第一部长篇小说。在罗贯中这部作品问世之前,虽然有过一些以历史题材为内容的小说,但从那些小说的内容看来,有的夹杂着大量神话传说、寓言故事,有的只限于写古代人物的遗闻逸事;从形式看来,大多数篇幅短小,未能充分展示一个历史时期社会生活的变化,表现众多人物的行动和某些人物的典型性格,描绘社会生活的许多重要侧面,显示时代的特征。《演义》的出现改变了上述状况,它标志着我国历史小说发展的新阶段,在文学史上占有重

简介：《三国志》作为二十四史中具有代表性的史学著作之一,相对深刻地反映了在中国史学的发展进程中大传统与小传统交织的创作及流传现象,即很大程度上体现了以服务政治为中心,以寓褒贬为手段的大传统,同时掺杂对下层知识分子阶级价值取向的迎合与诱导的小传统。《三国志》也以此成为雅俗史学分流的代表作品。

简介：中国和日本是一衣带水的邻邦,两国交往历史源远流长。秦代的徐福被视为中日友好交往的先驱,有明确记载的中日交往则始于西汉时期。《后汉书》和《三国志》中,关于中日交往的记载更加详尽、准确。《三国志》中,曹魏与位于日本列岛南部的邪马台国的交往尤为密切。《三国志》全文收录了魏帝曹睿给邪马台国女王卑弥呼的诏书,具有极高的史料价值。分析《后汉书》和《三国志》中关于早期中日交往的记载,可以发现,早期中日交往对于当时尚处于萌芽状态的日本文明是至关重要的。

简介：《三国志》中的曹操是卓越的政治家、出色的军事家和杰出的文学家他为中国的统一和稳定做出了巨大贡献。清代宫廷大戏《鼎峙春秋》则抹杀了曹操的一切功绩,对他的罪过浓墨重彩、大加挞伐,还把他打入地狱,让他备受酷刑和煎熬。之所以如此,原因在于：《三国志》与《鼎峙春秋》的创作背景、创作目的不同,＂反三国＂倾向对《鼎峙春秋》有重大影响,《三国演义》为《鼎峙春秋》奠定了思想基础。

简介：一明高儒《百川书志》认为:罗贯中创作《三国志通俗演义》(以下简称《演义》),在“据正史”的同时,还曾“采小说”;此说已是公论。但近年来,研究者对罗氏“采小说”的研究多把注意力集中在话本小说与《演义》的关系上,而六朝小说对《演义》影响的探讨却鲜有人问津。众所周知,六朝小说大致可分为志怪和志人两类,其对《演义》的创作都有着或多或少的影响。《演义》中于吉、左慈、管辂等人物的原型和左慈戏曹操、孙策杀于吉等神怪情节以及

简介：<正>历史演义,是我国古代小说中最富有民族特色的一大种类。它独具的创作特征,经过“说三分”的说话艺人和罗贯中的成功的艺术实践,在《三国志演义》里闪耀出光彩照人的艺术美。明代中叶以后,《三国志演义》赢得了越来越多的读者。许多文人竞相仿效,编撰了大量的历史演义小说,“其浩瀚几于正史分签并架”。虽然,这些演义小说的思想价值和艺术成就,大多不能与《三国志演义》相比;但是,在它们的陪衬之下,《三国志演义》更显出是小说林中的一棵参天大树。作为历史演义小说的楷模,《三国志演