简介：

简介：<正>自然科学是社会实践的产物,它的产生和发展要受到社会各种条件和因素的影响。一、生产实践是自然科学产生和发展的基础自然科学作为一种知识体系,它是人们生产斗争知识的结晶。没有人类的生产实践,也就不会有自然科学的知识。恩格斯在分析自然科学的历史时指出:“科学的发生

简介：<正>市场经济在一定程度上就是竞争经济,强调市场主体在经济活动中遵守平等、自愿与诚实信用原则,公平参与市场竞争以实现经济利益。充分的市场竞争是渗透效益优先理念的合理、有效竞争而不是缺乏规制的、无序泛化竞争,市场经济对竞争的强调是为了建立公平、有序的市场运作机制。尽管竞争中的市场是配置资源的最佳方式,但市场不是万能的,在利润最大化的驱动下,难免出现自发性、盲目性、滞后性等其自身无法克服的盲

简介：人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然然。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化。我们将用最严格的制度用最严格的制度、最严密法治保护生态环境,通过各种措施,从理念到行动到行动,保护地球家园,使天更蓝,水更清.

简介：

简介：本文尝试站在启蒙与现代性的立场上反思自然权利论的源起与影响,主要从政治-哲学的角度把握自近代以来的法律实证主义对西方自然法传统和法律信仰的冲击,从而形成对自然权利问题的个人反思和对这一法学思潮的现代批判.

简介：一个教授自杀了，他受过足够多的教育，他有足够的社会体面，他是个有成就的中年学者。

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简介：要求被附条件不起诉人遵守和履行一定的附加条件,是附条件不起诉不同于其他不起诉的关键因素,其意义在于对触法未成年人进行针对性教育和矫治,并以此来实现其真诚悔罪和自生复归,而不是简单的限制和约束未成年犯罪嫌疑人的自由。目前理论和实务界对附加条件的研究不够深入,对其性质、类型和功能缺乏应有的关注,这不免影响附加条件设定的合理性和有效性,进而影响附条件不起诉应有功能的发挥。基于未成年人的特殊性,附加条件应当以教育矫治为基本手段,以其顺利回归社会为目的,在具体设置附加条件时,应注意针对性和合理性。

简介：从警多年,总会接到一些类似的报案,比如工人上班后将装有钱物的衣服放到自己的工具柜中,下班的时候发现工具柜有翻动的痕迹,钱物都不见了。这种案件很多时候是同班组的工人伸的贼手,可是因为被盗的时间不能确定,赃物也无法找到,所以最终往往成了未破案件,以至于被害人看到我们警察就心生怨气。但这一次,我也没想到这么快就把这

简介：早在1949年3月,党的七届二中全会就已经指出:'中国的经济遗产是落后的,但是中国人民是勇敢而勤劳的,中国人民革命的胜利和人民共和国的建立,中国共产党的领导权,加上世界上各国无产阶级的援助,其中主要是苏联的援助,中国经济建设的速度,将不是很慢而可能是相当地快的,中国的兴盛是可以计日程功的,对于中国经济复兴的悲观论点,没有任何的根据'.这个全面地分析了我国建设条件而作出的英明的论断,不但已为我国第一个五年计划的胜利实现所证实,尤其在今年社会主义建设大跃进的实践中,显示了这种预见卓越的正确性.

简介：程序自然法为留置规则的自洽性论证提供了必要条件.甄别某项法律规则是否妥当时,主要考量四项要素,即明确性、非矛盾性、非要求为不可能之事以及官方行动与公布的规则之间的一致性监察留置规则是否自洽.其关键就是要对口述四项要索进行匹配性检验.

简介：自然债务是法律与道德之间的交叉点。由于我国的诉讼时效较一般的国家为短，所以自然债务因时效而成的自然债务就相对较多，而且对于自然债务的处理在我国的现实生活中与民法的传统习惯认识可能有较大的冲突，所以正确的认识并处理自然债务对于解决这一问题至为关键，本文从各方面分析了自然债务的性质和处理原则。兼顾法律与道德两种价值取向对自然债务予以探讨。

简介：《老子》第二十五章有言：＂人法地,地法天,天法道,道法自然。＂很多人以为这里＂自然＂一词与现代汉语中＂自然＂一词同义。其实不然,它的意思是＂自身本来的样子＂。在老子哲学中,＂道＂是至高无上的存在,不可能有一个高于它的＂自然＂让它来效法。＂道法自然＂应该释为＂道,如其本来地运作＂,而不应该释为＂道效法自然万物＂。两种不同的解释,造成的结果是截然不同的。

简介：在中外学者关于自然价值特别是自然的内在价值的认识和讨论中,存在着突出的人的＂不在场＂现象。但必须明确的是,价值一定是与人有关的概念,价值的主体或中心只能是人,无论是自然的工具价值还是自然的内在价值都具有属人性,都与人有关。自然的内在价值的属人性主要表现在三个方面：对人而言的＂间接正相关性＂、＂责任相关性＂和＂约束相关性＂。自然的工具价值和内在价值之间存在着对立统一关系。确立自然的内在价值并对自然价值作工具价值和内在价值的区分有着十分重要的理论和现实意义。

简介：向一位久仰的百岁老婆婆请教长寿秘诀，她给了我五个字：“心静自然良。”老婆婆女儿解释道：“我妈妈说的心静自然‘良’，是良好的‘良’。”哦，我懂了。老婆婆是说，要想健康良好，心态必须良好!

简介：贾宝玉不喜欢大观园中的稻香村，因为“此处一田庄，分明是人力造作的。远无邻村，近不负郭。背山无脉，临水无源。高无隐寺之塔，下无通市之桥。峭然孤出，似非大观”。因为“非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜。”因为它远不及“有凤来仪”等处“有自然之理，自然之趣”，“虽种竹引泉，亦不伤穿凿”。城市园林的建设也罢，风景区的建设也罢，的确都有一个社会与自然的关系问题得精心巧妙处理。苏州、扬州的城市园林，大都是在一个隔绝外界的墙里，叠石凿池，栽花植树，筑亭建阁，铺路造桥。这是把自然装入社会。徽州的宅第园林、寺社园林，特别是村落园林，主要是因借四周的山水田畴，作为人们推窗远眺的画图和出门游憩

简介：在我国，城市化的浪潮方兴未艾，而都市里却有一股“逆流”流向田野乡间，那就是回归自然。在春暖花开的季节里，每到周末，平时在钢筋水泥丛林中工作生活的人们远离都市的喧嚣来到郊野，在绿水青山丛林环绕中安营扎寨感受自然；还有些人租一小块地，脸朝黄土背朝天地体验一把“晨兴理荒秽。带月荷锄归”的田园生活。

简介：自然债务是民法学者很少涉及的一个概念.文章着重考察了自然债务、法定义务与道德义务之联系与区别,从而大体从理论上界定了自然债务的本质,并以此为基点探讨了其构成及效力问题.最后,就这一制度在民法典中如何规定提出了自己的看法.

简介：现代市场经济中，经济主体之间是一种竞争与合作并存的经济关系，呼唤的是经营者的竞争意识与合作并存的道德理念。从竞争角度看，没有竞争就没有真正意义的市场经济，市场是竞争的同义词，不断积极进取的精神，高度的责任感和强烈的竞争意识，是市场经济参与者必须具备的最基本的道德品质。从合作角度看，随着高科技的迅猛发展，“地球村”的日益形成，社会行业分工、经济主体内部分工以及国际分工的深化，人们之间的合作关系越来越得到加强。封闭的经济生产已不可能，人们随时随地需要来自同类各个方面的援助与合作。在这种情势下，信誉，即要求诚实守信，便成为市场经济要求的第一美德而得到越来越多的关注。