简介：教育是当代博物馆的重要职能。利用博物馆资源促进学校教育，是博物馆在青少年领域发挥教育功能的重要手段。从实践层面看，馆校舍作依赖于博物馆与学校的自主性。但是通过研究日本、美国等博物馆教育发达国家的制度经验后可以得知，国家和地方从制度层面出台的相关规定和措施是实现博物馆资源融入学校教育的重要保障。近年来我国出台了一些政策和措施，以期从制度层面为馆校合作提供勋力和保障。然而由于缺乏系统的制度设计研究，导致相关的政策和措施彼此孤立，难以在实践中发挥制度优势。因此只有从政策法规出发，对经费投入、组织协作、监管评估等方面进行制度设计，才能保障博物馆资源融入学校教育。

简介：北宋政权建立以后，为了“惩创五季，而矫唐末之失策”，宋太祖、太宗相继加强了中央对地方财政的控制。

简介：职官制度是政治制度的一个重要组成部分,是最重要的典章制度之一.蜀汉承袭汉代官制,但因其国情,与汉制又不全相同.本文通过对刘备当益州牧、汉中王时的职官构架,蜀汉王朝职官以及地方职官等方面的分类总结统计,整理出了蜀汉职官制度的大纲和基本体系.最后,又指出蜀汉官制的特点,如多承汉制,相权过大,官宦子弟入仕太便,文官武称,高位低职普遍等等.

简介：意大利的瑞吉欧教育实践风行世界,深刻影响欧美学术圈,成为国际学前教育典范。在瑞吉欧理论精神内核及其以学定教、教师向导、空间设计等内容范式指导下,美国博物馆积极探索儿童观众的学习实践,获得显著成效。目前我国博物馆针对儿童观众也已呈现出瑞吉欧教育实践的一些取向,但仍面临该理论中儿童观、教育观、儿童记录、环境设计、关系合作等多方面的本土化挑战。那么,瑞吉欧理论自20世纪60年代诞生至今,迅速扩散并被竞相追捧的生命灵魂究竟是什么;我国博物馆为何亟需引介和探究诸此教育理论;其对我国博物馆儿童观众及其学习又有何实际助益,一系列问题促使笔者从宏观的本国文化背景、价值取向和微观的深层次问题反思瑞吉欧教育理论。

简介：<正>汉代墓葬是目前出土数量最多的古代墓圹群体,大约有上万座,其中大批的随葬器物、墓室彩绘、砖雕、石雕,品类繁多,内泽广泛,生动地再现了当时社会生活的各方面,为我们今天的研究提供了大量的实物资料。汉代墓葬中的文化遗存如此丰富,与其丧葬制度有着密切关系,《后汉书·成帝纪》中有诏曰:“世以厚葬为德,薄终为鄙,至于富者奢僭,贫者惮财,法令不能禁,礼义不能止……。”这种现象的出现,有其政治、经济,伦理、宗教等一系列的诱

简介：我国是世界上最早发明使用纸币的国家。北宋的交子、钱引，南宋的关子、会子，金代的交钞、贞祜宝券等都是人类历史上最早使用的纸币。这些纸币流通行用都具有明显的地域性特征．流通区域较小，影响不大。到了元代，元朝政府汲取宋、金王朝发行使用纸币200多年的经验教训，建立了世界上最早的纯纸币流通制度．实现了纸币在全国范围内的流通使用．并且在很长一段时间内禁止金银和铜钱的流通，

简介：博物馆教育是为观众的自主学习创造积极的学习环境，激发和强化观众的学习行为，并使观众的学习结果与博物馆教育目标相结合的过程。在现代博物馆的经营管理中，教育不仅是博物馆对社会的责任，也是首要的任务。儿童博物馆作为一有明确的观众和任务导向的特种博物馆，教育扮演的角色与功能尤显重要。要实现儿童博物馆的教育使命即通过特色的展示规划和教育活动，提供一般

简介：按照货币学原理，进人流通领域的货币可分为本位币和辅币。本位币义称主币，辅币是主币以下的小额通货，其作用主要有：担任小额交易之媒介；应付巨额收付之余数；便利日常买卖之找零。辅币一般用贱金属铸造，其实际价值低于名义价值，国家以法令形式规定在一定限额内，辅币具有有限法偿性，可与主币自由兑换。辅币是不足值货币，因此为防滥铸，不能自由铸造，而只准国家铸造。辅币制度是一国货币制度的重要组成部分。

简介：一、银两制度及其主要内容明后期的银两制度并不是由明朝某个皇帝诏定的一个制度而宣告诞生的。银两制度是经明后期数朝政府陆续颁定的一系列律令而构成的综合法规，其内容很广，主要包括以银两为法货单位；国家财政收支概以银两计算；规定白银货币的形制、分等、成色标准；规定银两与钱钞的法定比价等重要法规。其中，保证国家财政收入和基本确定白银本位货币地位的政策制度这两方面，是中国封建社会后期诞生的银两制度的要点所在。中国封建社会虽始终未能建立银本位制度，但在明后期，白银已成为当时社会实际经济生活中货币社会职能完备的

简介：银钱业的领券制度．是近代中国货币发行史上一项独特的制度。笔者由于工作的关系．曾对领券制度产生的源流做了初步的梳理。然而，现存关于领券制度的资料比较缺乏．在这方面的研究还有待深入。本文仅是提供一些基本情况．并谈点自己肤浅的看法。

简介：清雍正初年卫所制度的大变革罗远道明代的卫所在多数情况下是一种军事性质的地理单位，而不仅是一种单纯的军事组织。因为大部分卫所管辖一块地盘，他们对辖区内军、旗、舍、余征收的子粒同行政系统的州县征收的赋税在数量上和方法上相距甚远①，力役制度也有很大差别。清...

简介：本文分析了现存的北魏墓志材料,考虑到北魏时期存在三种不同尺度的状况,对北魏墓志的大小类别采取了较宽松的标准,从而揭示出北魏墓志中存在的等级制度,并对个别不符合这一制度的墓志材料作了合理的解释.说明在北魏时期,随着正方形墓志成为主要的墓志形制,结合礼制,已经形成了一套对墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定.隋代以后的墓志制度基本上沿袭了这一规定,或在其基础上加以调整.

简介：试论包山楚简所见的卜筮制度陈伟湖北荆门包山２号楚墓出土卜筮、诗词简５４支，经整理为２６件简书。其中２２件记叙卜筮之事，另外４件专记祷祠之事［１］。这类简以前在望山、天星观等地楚墓中已有发现，但保存状况较差，并且尚未全面刊布。正是在这种情况下，学者们对...

简介：近年来,在历史上曾被金朝统治过的广大地区,今河南、河北、山西、陕西、山东、东北以至于苏联的南滨海地区,黑龙江下游地区等地,不断的出土和发现大批的金代窖藏铜钱。金代为什么会窖藏这么多铜钱呢?我认为除了特殊原因(战乱)之外,主要是由于金代货币制度所造成的。

简介：<正>我国古代西北高昌地区(今新疆吐鲁番),在麴氏高昌王朝统治的一百四十一年(499—640)期间,其土地制度如何?对我们来说几乎还是一个未知数。从土地所有制问题入手,这是揭示麴朝社会形态以及种种社会矛盾的重要手段。然而,无论当时的土地买卖,还是土地租佃关系,特别是关于麴氏高昌时期是否推行了均田制度,我们都知道得很少。吾师唐长孺教授曾这样指出:“关于麴氏高昌时期的土地制度尚未开展研究,目前还难以断言是否曾实行均田制度。”现依据敦煌、特别是新发现的吐鲁番出土文书,就麴氏高昌时期是否曾推行均田制度问题,试作如下探讨,以就正于大家,并作引玉之砖。

简介：佩挂制度是我国古代服饰制度中的一个重要组成部分,各个时期对不同阶层人们的佩挂物都有严格的规定,不能僭越,是统治阶级"昭名兮、辨等威"的工具,是中国古代服饰制度中的一个特色.

简介：所谓盟誓，指人们用言辞共相约束。盟誓的言辞，《左传》称之为“载书”。盟与誓有时是有差别的。《礼记·曲礼》说：“约信曰誓，莅牲曰盟。”盟是两个人、两个集团及其以上之间的行为，通常采用神秘的仪式。就是说举行盟礼，要杀牲歃血以表……

简介：

简介：黑水城文献收录《俸禄文书》一组，该组文书中编号为M1·0402[F79：W46]的文书尤为重要，此件文书为亦集乃路总管府司狱司向该路总管府呈报有关放支司狱、狱典六月份俸禄的呈文，呈文时间当在元至顺初期或稍早。通过此件及其它相关文书得见，元代俸禄制度中存在请俸程序，请俸呈文具备一定的特征与书式，元代俸禄的放支时限以月为基本单位，但在实际运行中又有灵活性及因地制宜的特点。

简介：中国货币历史悠久，但在1933年废两改元前，中国是没有货币本位制度的国家。货币本位制度和货币制度不是一回事，两者不能混淆。彭信威在《中国货币史》的《序言》中说：“用现代的眼光来看，中国古代的货币，是没有制度可言的。不过假若放宽尺度来说，那么，历史上的各种措施，无论怎样混乱与不合理，都可以说是一种制度。”他的意思是说，中国古代是没有货币本位制度可言的。因他没有使用“货币本位制度”这个概念，所以既说中国古代没有货币制度，又说“假若放宽尺度来说……都可以说是一种(货币)制度”。他的话实际上表明：中国古代有货币制度，但不是货币本位制度。