简介：“民本”问题，是贾谊思想的核心。他的《过秦论》乃至《新书》及奏疏都以此为主的最大的问题。他以为，民无不为本，为政以此为为大，应当厚民、安民，切戒薄民、害民。他认为，秦亡于失民。他总结了历史经验教训，提出了警世的忠告。其论不仅是空前的，也是古代几千年历史上很突出的。

简介：围绕着救国、强国的大议题，近代中国知识精英们参考世界上种种思想学说，加以研究、选择，认为其中比较适用的思想学说，拿来向国人宣传，并赢得一部分人的认可。于是互相推引，互相激励，更加发挥，演而成潮。深入研究中国近代思想，我们看到两个重要的历史现象：一个是，中国社会的实际代谢过程（亦即社会转型过程）相对迟缓，而思想的代谢过程却来得格外神速。另一个是，在西方原是差不多三百年的历史中渐次出现的各种思想学说，集中在几年，或十几年的时间里狂泻而来，引介者、传播者、听闻者，都难免有些消化不良。这些情况很值得我们引为教训。

简介：从现有材料来看，中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日，时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外，另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

简介：马一浮平生很少著书立说，除为尊长亲朋作铭志序跋、为门人问学作答疑解惑外，几无夫子自道之著述。盖以圣言之外，更无二谛，往哲先贤均已道尽，故诗乃马老平生直摅胸襟的自著之辞，尝日：“后世有欲知某之为人者，求之吾诗足矣。”

简介：多数志书凡例的指导思想表述，都是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导。作为文献资料的地方志书，不应该强化它的政治色彩。志书指导思想的表述要保持长期稳定，能经受历史实践的检验。

简介：李兆洛（1769-1841），清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人，阳湖（今属江苏常州市）人。嘉庆十年（1805）进士，选庶吉士，充武英殿协修。改凤台知县；后主讲江阴暨阳书院达20年。

简介：学界对＂诗佛＂王维的研究多集中于山水诗、＂诗中有画＂特点、佛教思想对他的诗歌及思想的影响及名篇赏析等方面,而对于王维与道家思想的研究,则相对冷清。实际上,道教是中国的本土宗教,道家思想则是道教最主要的思想来源,二者对王维都产生了重要的影响。对此,二十世纪以来的研究取得了一定的成绩,尤其是在王维诗歌、思想与道家思想关系的研究方面,已有所突破。但是,学者们的自觉意识不够,在深入系统方面也有待提高。

简介：“我研究中国儒家，主要对当代新儒家有兴趣，”施乐文操着流利的汉语说，“不过，我现在主要是研究中国近代史。”

简介：《布洛陀经诗》不仅是壮族麽教的一部经典代表，更是壮族传统文化的“百科全书”。经诗中所蕴含的伦理道德既来之于壮族人民的实践又渗透并指导着壮族人民的方方面面，它集中体现在解决以亲情关系为基础的家庭冤仇上。笔者试图通过对壮族家庭伦理特质和伦理原则的挖掘，突出“家和万事兴”是壮族人民家庭和社会观念中最重要的主题及其现实价值与意义。

简介：今年8月19日,中共中央召开全国宣传思想工作会议,习近平总书记发表了重要讲话,进一步明确了新形势下宣传思想工作的方向原则、目标任务和工作要求,为我们做好宣传思想工作提供了根本指针。9月22日,我省召开了全省宣传思想工作会议,骆惠宁书记作了讲话。对做好我省宣传思想文化工作作出了部署,提出了明确要求。

简介：黄克诚将军具有坚强的无产阶级党性，不盲从，不苟同，坚持真理，刚正不阿，在六十多年的革命生涯中历尽艰辛，屡经坎坷，多次因为坚持正确意见而受到错误批判、打击，甚至被撤职和降级，但始终保持刚直敢言，为人民无私无畏的高尚品德。《黄克诚传》记述了黄克诚在中共中央纪律检查委员会一次座谈会上发表重要讲话的主要内容，现在读来仍有新意。

简介：19世纪60年代以后，包括知识分子、官员在内的中国人开始走出国门，直面那个曾经只是“道听途说”的西方世界。西方先进的科技给他们以强烈的冲击，一部分人逐渐摆脱了传统观念的束缚，导致了认知体系以及思想世界开始发生变化。

简介：党的十八大报告提出，夺取中国特色社会主义新胜利的一个基本要求就是“必须坚持维护社会公平正义”。从党的领导核心公平公正思想演进的视角探究党91年来形成的公平公正思想之架构，是一个基本的分析维度。透视党的领导核心公平公正思想的历史演进脉络，就可以大致描绘出中国共产党91年来追求公平公正的历程及其理论结晶。