简介：每个时代都有自己独特的精神风貌，而任何时代人们的精神风貌都是当时社会现实的反映，两汉社会也是如此。汉人喜好歌舞，任侠重名，恩仇必报，富于积极进取精神，具有高度的事业心、责任心和自尊心，有的学者据此认为，汉代人们的精神风貌可以用“生气勃勃”四个字来概括。

简介：有这样一个说法：广州是一座说不清的城市.大概是2009年,《广州日报》还讨论过这个问题.一位当过总理的领导同志来到广州时也提出过这样一个看法：“你们这个城市,城市不像城市,农村不像农村,到底是一个怎样的城市？”如果说北京,大家会说是首都;说上海,会说是经济最繁荣的城市.

简介：

简介：1987年湘潭大学《语言文学论集》(三)发表了王子兰《从〈世说新语〉看两晋妇女之风貌》一文。作者就《世说新语》一书,对两晋妇女风貌及其成因,作了探讨。作者认为,魏晋时代,玄风炽盛,礼教衰徽,玄学冲破儒家禁锢,越名教而任自然,成为思想界的主流。人们的言谈举止,表现出一种任真自然,潇洒脱俗的'通脱性'。这种时代精神给予了每一位生活在该时代的人以特有的印记。《世说新语》

简介：郑和下西洋在十五世纪初，船队的饮食供应，除出洋前“盐、酱、茶、酒、油、烛”等件，照人数依例准备外，部分食物及饮水势需来自航线沿途就地取材的补给。当时随船人员曾描述，“高山巨浪罕曾观，异宝奇珍今始见”，其中热带水果、棕榈科植物、酒类与调味香料等，饶具东南亚、南亚及中东地区之风味，本文特依据《瀛涯胜揽》所记作分析，并实地寻查印证，以期重现六百年前之异国饮食风貌。

简介：唐宋人物所处时代有异，轶事的记载中面貌有所不同。唐人承前代志怪余风，又受传奇体的影响，记载中多真真假假的情况，宋代作者则以亲身见闻为主，很少羼入道听途说。唐人重国史，而国史又大量散入民间，一些作者纳入己作，因此时有同一题材的类同文字出现，宋人受司马光等修史观的影响，旧史与小说并重，惟求其真。唐人承贵族执政之余风，李德裕在功业文章上均有建树，其人又为牛李党争中的关键人物，相关轶事中时见彼此攻击造谣污蔑的不实之词。苏轼为文治格局中涌现的一位新型人物，潇洒随意，多方开拓，充分展示出宋代文士的风采。

简介：生活在古都的人们，也许应当永远浸润在古文化的浓郁氛围之中。但是，随着现代文明的飞速发展，人们又不自觉地被高节奏的现代生活所耳濡目染，与之相伴的是现代都市中的噪音、污染……。

简介：中国近代名人，与兰州有深厚关系且名播中外的，可以说无有出左宗棠其右者。兰州有关左宗棠的遗迹、文物甚多，常常为前来参观、旅游的中外人士所瞻仰。左氏是晚清著名的爱国人物，统治阶级中颇有作为的政治家、军事家，莅官陕甘总督长达14年。他在任时对兰州城市建设所做的贡献，是很值得一说的。甘肃省博物馆所藏《金城揽胜

简介：夏子颐老先生是当代著名的版画家和花鸟画家，中国美术学院教授，浙江文史馆名誉馆员。同时，又是很早就从事革命的老艺术家。他的艺术才华早在二十世纪四十年代就已崭露头角，当年于《中学生》上发表的木刻作品《闻一多像》，于海内外流传数十年，至今仍具有撼人心魄的艺术力量。1980年，八十高龄的文坛元老叶圣陶先生曾赋诗盛誉此作为“三十年来推杰作”。六十年代后，子颐先生又潜心于民族绘画的研究，致力于中国画的创作，在他的笔下，花鸟草虫往往着墨不多而丰神尽出，其花鸟画早已为世所知，其绘画的艺术成就也早有公论。世间知其艺者固已多矣，然而子颐先生长期治艺之心得和艺术观点，却鲜为世人所知。笔者有缘投师夏门，多次面聆先生谈艺，获益良多。

简介：永川市《陈食镇志》由四川人民出版社正式出版发行。其书的编纂者，要我谈一谈对该书的看法。在此，我想先谈两点印象。

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简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：通过'非顶级特色城镇风貌'概念的提出和对其重要性的初步论述,引发学术界的关注,研究其范围、含意、评价体系及与'历史文化名城'、'文物保护'等经典保护方法的相互关系,并尽快采取措施,保护研究这一容易被忽略且在快速消失中的遗存。

简介：　　经过8年内部试刊发行,终于迎着世纪的曙光,以崭新的面貌,公开展现在广大读者面前,可喜可贺.公开发行的第1期刊物--2001年春季号,图文并茂,内容充实,刊发了一系列优秀的文稿和图片,呈现出鲜明的个性特色,标志着该刊由此将步入一个新的发展阶段.这期刊物主要有以下几点值得肯定.……

简介：1999年10月中旬，我收到《续苍岩苏世锦族谱》(下简称《续谱》)后，反复展读，其编排之科学、资料之精炼、内容之详实、印刷之考究，都给我以很大启迪。

简介：20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20

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简介：<正>十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

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