简介：西方Ｑｕｅｅｒ电影简介〔英国〕霍·格拉斯火村译〔编者按〕自九十年代以来，世界影坛上表现同性恋内容的影片逐渐增多，在艺术创作、道德观念、美学思想等方面都有一定的突破性进展，形成一种趋势，并引起电影理论界的关注。本文简要地对半个世纪以来银幕上表现的同性...

简介：诞生于两千年前的耶稣是基督教的中心,基督教之所以为基督教,就在于有耶稣这个人,因此耶稣是整个西方基督教信仰与文明的基础与柱石.关于耶稣生平的故事叙述即是新约圣经的四部福音书,因此在西方电影史中,涌现出众多由根据福音书改编而来的反映耶稣生平或塑造耶稣形象的电影.从1916年格里菲斯的(Intolerance)为肇端,很多重要的电影导演都尝试过把耶稣搬上银幕,其中不乏广受瞩目之作,如西席·地密尔1927年的(TheKingofKings,并于1961年重拍)、乔治·史蒂文逊1965年的(TheGreatestStoryEverTold)、意大利导演弗朗哥·柴菲莱利1977年的(JeSuSofNazarreth)等等.在本部分的第二个专题研究中,我们选取了在西方最有代表性的三部有关耶稣生平的电影,分别是帕索里尼的、马丁·斯科西斯的和德尼·阿冈的.三位导演的艺术造诣都是超一流的,他们的作品也各自具有不可取代的独特品质.尽管有的作品也引起过巨大的争议甚至宗教界的抵制,但到目前为止,只要是研究电影中的基督形象,这三部电影就不可忽略.鉴于由著名演员梅尔·吉布森导演的于2004年2月公映之后引发了巨大争议,本文也将此片的介绍分析列在其中.

简介：西方战争题材影片中的反战倾向在三十年代中期欧洲战云骤起时开始发生变化。绝大多数电影制作者以令人瞩目的速度把和平的风雨换成了进军的号角。1935年,出现了瓦尔特·福德的《永恒的英格兰》。这部根据C.S.福斯特的小说改编的影片是“在英国

简介：所谓“克里斯玛”(charisma)原指因蒙受神恩而被赋予的天赋。后来,西方思想家扩大了它的含义,既用来指具有神圣感召力的领袖人物的非凡体格特质和精神特质,也用来指一切与日常生活或世俗生活中的事物相对立的被认为是超自然的神圣特质。本文则特指西方电影所反映出的英雄崇拜和对实质性传统的崇拜,在西方电影中,两者是互为因果的。以美国电影为例。美国人最善于在影片中创造英雄的神话,以至于马龙·白兰度、施瓦辛格、斯泰龙、约翰·韦恩、凯文·

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简介：<正>影片《城南旧事》中,有一个没有出场的重要角色的形象,同小说原作相比是被“拔高”了。这就是“疯女人”秀贞爱人思康的形象。小说搬上银幕,不但容许而且需要编导对原著作出创造性的改编。仁者见仁,智者见智,改编原作,自有影片编导的独特考虑,观众应该尊重。同时,自然也容许观众作出评价,探讨改编的得失。影片里的思康,已经不是小说原作里的一个普通的穷大学生,而是成了一个让观众觉得他是因闹学运而被捕的进步学生。思康被“拔高”了,但与之有密切联系的秀贞的形象和有关的故事情节却没有变化,这就产生了漏洞,影响了真实感。

简介：一部优秀的艺术作品总是表达了作者在一定时代和社会生活中的审美理想。电影作品中的艺术形象就是艺术家为表现自己的审美理想而创造的,同时又通过艺术形象为媒介,对观众进行审美理想的教育。那个留着一撮小胡子,头戴大礼帽,脚穿大皮鞋,手持文明棍的“夏尔洛”是一个在困顿中挣扎的小人物。卓别林为什么要塑造这样的艺术形象呢?卓别林说:“我希望表现一个……平凡的小人物——不管他是谁,不管他是在哪个国家里,他的愿望是得到尊严。”这就是卓别林的审美理想。这位大师正是通过这个“平凡

简介：长影厂的新片《赤橙黄绿青蓝紫》公映后,听到了一些不同的意见。有的称誉、褒奖,认为这是近年来在银幕上表现当代青年生活的一部杰作;特别是由于影片比较真实地塑造了一组各有性格色彩的青年群像,因而作品具有一定的历史深度和时代感。也有的则对影片备加指责,认为这组银幕形象都不能体现当代青年的本质,象刘思佳这样的人物,难道也值得赞美吗?至于影片中表现了驾驶员抽烟、酗酒等细节,更被认为是违反了有关的规章制度,不合乎生活的真实。

简介：罗伯特·雷在《好莱坞影片的某种倾向》一文中认为,《卡萨布兰卡》(又译《北非谍影》)是摄影棚时代影片的经典作品。①它“概括了一个完整的美国电影时代”,又“反映了之前和之后影片的特点”,其跨度从《乱世佳人》一直到《星球大战》。他指出,此片处理了

简介：在第52届戛纳国际电影节期间,巩俐先后接受20多家西方重要新闻媒体的采访。本刊记者周雁鸣对采访现场进行了录音和摄影,现把巩俐的部分答记者问发表出来,以飨读者。

简介：从东西方文化差异看影视配音艺术风格侯丽红据上海电影译制片厂的老前辈们回忆，我国的译制片配音事业刚刚起步时，他们估计，中国译制片配音事业最多搞４０年，因为到那时人们的文化素养提高了，人人都会了一两门外语，就不需要再看译制片了。然而，自从１９４８年我国第...

简介：反美主义是当今世界上最尖锐的思想问题之一。“冷战”结束后，美国谋求唯一的超级大国地位，将自己的意志强加给世界。“9·11”恐怖袭击以及随后发生在阿富汗和伊拉克的军事行动，不仅导致世界地缘政治力量的急剧变化，而且引起了全球各个区域反美情绪的高涨。尽管俄罗斯对美国的官方政策是高调而务实的，然而自发的大规模的反美主义暗流却像恶性疟疾一样不断涌动。由美国匹兹堡大学教授弗拉基米尔·帕顿诺夫和南茜·康蒂主持的题为“傲慢与妒忌”的研讨会，旨在讨论俄美之间根深蒂固的、历时悠久的恩怨，其题旨为苏联以及俄罗斯电影中的反美主义。在这个更加类似于心理分析，而不是传统的电影研究的主题中，蕴含着研讨会的一种谋略，它首先是并非常见的研究电影的方法论。

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

简介：未来主义者蔑视对过去的崇拜,反对宗教主义,提倡奋斗精神和非伦理主义,主张对文化的吸收与超越,注重诙谐、应变和独创性,追求精美和奇特.未来主义的政治色彩是与生俱来的.

简介：1、外景。赫德莱堡的草场。白天。乐队在草场上的一个小奏乐棚里奏着圣歌曲子。指挥是一个年近七十的老人。他劲头十足、一本正经地给这个小乐队领奏。无论是演奏《耶稣颂歌》或是《我们是否在河边集合》,都是这样。空中飘荡着美德的气氛。有些镇上的居民走来走去,悠闲自在地观看着乐队演奏。

简介：分析王家卫电影本文运作的后现代策略,作者运作的现代性策略,使现代性与后现代性超级拼贴,达到先锋性与通俗性的杂糅,形成王家卫现象,从而使"王家卫电影"具有了符号价值,成为大众用以获取文化身份的消费资源.

简介：<正>我主要想就加强具有中国特色的社会主义科普电影创作生产,讲几点:一、科普电影是以科学知识为内容的,它的社会功能主要是认知功能。具有中国特色的社会主义科普电影主要表现在以辩证唯物主义解释自然现象与社会现象,与唯心主义相对立。从我们近四十年来创作生产的几千部科教影

简介：最近圈中女性朋友都在传看和谈论《欲望城市》(sexandtheCity)，这部由美国HBO公司独立制作的都市系列剧被誉为时下最受欢迎的“肥皂剧”，不仅高居收视榜首，更入选艾美奖和金球奖。其现代幽默的都市气息，挑战传统尺度的性爱话题，前卫时尚的女性视角，大胆独立的女权立场，使该剧成为新世纪女权主义的代名词，更由此引发出种种关于肥皂剧、电视文化与女性主义的话题。

简介：中国80年代末期文化激进主义的失败,反过来促成了保守主义文化的迅速崛起。中国近期部分电影表现出对道德权威的冷漠,对激进理想的疏离,以及对于当下利益毫不掩饰的追求。

简介：<正>比较的始点:坐标系的建立比较的意义在于揭示相近或某种程度上相似的有内在或外在联系的两个或两个以上事物的异与同,从而使人们能更准确地把握事物间的内在联系,认识事物的本质特征。若试图把比较的对象建立在两种完全没有联系的事物上,那么,比较就失去了其最主要的功能——揭示同中相异、异中有同的特征。因此,比较的始点在于可比性,即首先必须找出事物间内在或外在的联系。在此基础上,当我们把两个有内在或外在联系的事物放在一齐进行比较时,其可比性也不是任意的,比较是有条件的,它总是从一个特定的角度,根据一定的标准、参照物,或在某一坐标系中进行。因为任何两种可比的事物,既有其互为相通的一面,即共性,亦有其自身存在的独特的一面,即个性。因此,和比较所得来的结果相比,比较的角度、前提、标准或参照物、坐标系等则显得更为重要。