简介：由中国电视艺术家协会、俄罗斯欧亚广播电视学会共同主办的第四届中俄电视合作论坛于2009年11月28日第十二届欧亚电视论坛期间在俄罗斯联邦首都莫斯科市举办。中国视协副主席、江苏广电总台台长周莉和中国视协副秘书长张彦民率领由中国视协、江苏广电总台、四川省视协等电视机构组成的中国代表团及俄罗斯电视机构负责人、专家学者等40余人出席论坛，就电视发展、合作等广泛的议题进行了交流。中国驻俄大使馆文化参赞迟润林出席了论坛，并宣读了刘辉大使为本届论坛举办发来的贺信。

简介：客观地看,如果我们剥去具体的人物和情节,经过高度的抽象,就会发现,军事题材电视剧《突出重围》并未超出近年来当代军人生活题材电视剧的创作模式,颇有点“旧瓶装新酒”的味道。这种渐趋俗套的创作模式就是:以飞机大炮加坦克增加作品的阳刚与气势;以革命加恋爱甚至三角恋、多角恋展现军人的情感世界;主要人物中总少不了高干子弟兵或大款兵,《和平年代》、《红十字方队》、《昆仑女神》都是这么做的。另外,这部电视剧的字幕中存在着太多的错别字,比如“报道(到)”、“疏(蔬)菜”、“司长(令)”、“陷井(阱)”、

简介：胡“策划”是喻“新锐”的具体化了，但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏，则从个人转制、身处商海的切身体会，从操作的层面道出了：电视这样策划。同时，回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

简介：农村电影是农村精神文明建设的重要组成部分。它寓教于乐，具有宣传党的方针政策，帮助农民群众认识世界，认识人生和提高科学文化水平的社会功能。国家广电总局和文化部早在1998年就提出了农村电影跨世纪发展的“2131”目标，即实现一个村一个月放一场电影，并把此项工作列为为民办实事的重要内容。发展农村电影无疑是给农民群众送去科学文化知识，促使他们改变观念，拓宽思维，谋求发展，更好地投身到西部大开发中去。现就农村电影的社会功能阐述个人的一些看法。

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言：＂什么是最智慧的——数＂;＂什么是最美的——和谐＂。前句可视为＂科学（数）是最智慧的＂;后句可释为＂艺术（和谐）是最美的＂。

简介：媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业，与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面，随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2．0及其后的技术运用，带来的不仅是科技的更新换代，更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展，新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

简介：继“超女”“快男”之后，电视相亲节目作为大众消费文化的一种新形式火爆地占据着荧屏的休闲时段：2009年底，山东卫视的《爱情来敲门》拉开了内地第三波电视相亲节目的序幕；2009年12月24日湖南卫视推出了“以娱乐方式冲关交友”的节目《我们约会吧》；2010年1月15日江苏卫视也推出了“新派交友节目”《非诚勿扰》；

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

简介：

简介：随着经济的不断发展，人们物质生活提高了，同时对精神生活的要求和品位也更高了。对声乐艺术追求的人也越来越多，很多学生和家长毅然投身于学习声乐的大军中来。

简介：我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部

简介：数九寒冬，你还在单单靠大衣和长靴凹造型？很不幸，那可就落伍几条街了。今季，原本被大家小瞧的针织毛衣正悄悄成为明星们的新宠儿，哪怕是奶奶级的复古编花大毛衣，照样穿出彩。

简介：一.一个新方向先来看一下这两个场景。它们是两部纪录片新作的开场段落。它们的一些处理方式表明,纪录片与那些实验性的、充满个人风格和政治意图的散文或报告之间的边界已经变得非常模糊了。

简介：

简介：社会核心价值观的迷失．是中国社会面临的最严重的问题之一。缺少了社会核心价值观．和谐社会就没了“主心骨”。核心价值观是一个七层的——道德．自然、群体、社会．政治．民族．国际——由内而外的同心圆体系．其普适性、牢固性自内而外逐层降低．体系的崩溃往往始于最外层的国际观。重建价值观，精英共识是关键。

简介：通过举办群众文化活动,不但能够愉悦人们的身心,还能促进大家的交流和沟通。可以这样说,群众文化在现实生活中起到了非常重要的作用,而且也具有一定的文化价值。在社会文化的组成部分中,群众文化是非常重要的一个部分,

简介：里有什么"文化"呢?我的任务是对这部影片作"文化分析",这一点要求我设法显示它所可能包含的"文化"意义.年轻的刑警邰林和女演员刘云各自受到认同的焦虑的牵引,这可以引出霍建起在上部影片(以下简称片,潇湘电影制片厂与北京电影制片厂1999年联合摄制)中探索过的身份认同问题(1)"邰林心中有难以释然的艺术梦,而刘云则醉心于街头"行为艺术",两人似乎因艺术的缘分而相爱,这涉及高雅文化与日常生活的关系问题;影片外景地位于堪称渤海明珠的大连,主人公的故事也主要发生在这座充满现代都市气息的北方名城,这足可以引发当代都市文化分析;而这部大众文化制作却又大量刻画高雅艺术,而这从中国当代大众文化的发展来看似有某种意义,如此等等.这几方面大概正是影片的主要"文化"内涵所在吧?