简介: 近代以来,在寻找中国由传统社会向现代社会转型的途径时,文化精英们逐渐将问题的症结集中在民间世界的精神蜕变上.他们认为,只有人数众多的民间世界真正认同了他们努力的宗旨,并和他们一道积极地行动起来,他们改造中国的目的才有可能实现.五四时期的白话运动,正是由精英们的这种共识而展开的.而三十年代左翼文化精英们更进一步弱化自己的精英身份,以求获得民间世界的认同,进而能够带动更大范围的民间力量投入到改造中国的运动中."七七事变"爆发后,中国民族的危机达到顶点.迅速崛起的延安政权,更将整合、领导民间世界作为自己施政的重心.在文化方面,他们对民间的艺术志趣给予充分重视,并希望通过有组织地改造民间志趣来达到整合、领导民间世界,实现民族解放,进而实现向现代社会的转型.……
简介:提到小仲马,不得不从他的父亲说起。亚历山大·仲马.人称大仲马,是法国19世纪积极浪漫主义作家。大仲马20岁那年准备闯荡巴黎.经父亲旧友福阿将军举荐.他当上奥尔良公爵府上的公务员。1823年,大仲马和女裁缝卡特琳娜·拉贝同居.次年七月,他们有了一个儿子,就是后来的小仲马。这时候,大仲马在戏剧创作上获得很大的成功,他抛弃了卡特琳娜母子,厮混于上流社会。直到七年后才想起自己的儿子.通过法律形式认养了小仲马.但是他始终没有承认拉贝是他的妻子。从1846年至1847年,小仲马完成了一部以流浪汉的冒险经历为题材的长篇小说《四个女人和一只鹦鹉的奇遇》.还出版了诗集《青年罪孽》;但成名作是1848年问世的小说《茶花女》。
简介:辛西娅曾说,作为女演员,迈出的第一步是当电视广告演员。还在高中的时候,辛西娅便频繁地在杂志和电视广告中露面,结识了与自己同龄的菲比·凯茨,并且结下了深厚的友情。当时,辛西娅除了拍电视广告,夜间还要上小剧场演话剧。辛西娅回忆说,记得演的第一部戏是《寻找明天》,当初要背出那么多冗长的台词简直是赶鸭子上架,别扭得不敢想象。现在想来,正是这小小的演出,使自己有幸接触了艺术界,整整两年的舞台经验也为自己今后的道路打下了基础。从杂志模特儿到电视模特儿,再到电视演员、电影演员,这可以说是女孩子走上艺术道路最理想的捷径。所有的女模特儿都想摇身一变而为女演员。然而在美国,最终能步上演员道路的并不多,辛西娅是幸运的。在她当模特儿时,便在威迪·阿廉的影片中露面,尽管只有短短的10秒钟。在此之后,辛西娅一直活跃在电影、电视界,荧屏和银幕的生涯,使她拥有了一大批崇拜者。