简介：被称为“日落之地”的政洲．始终笼罩着一层神秘的金色光环，这抹金色的光环便是——音东。音乐是这块土地永恒的主题．无论是斑驳的房屋、积雪的高山、夜晚的河畔、宏伟的广场．还是慈祥的老人．肃静的墓园．完好的故居．古老的铜像，无一不传达出如音乐一般优美的旋律，在这里．你可以深深体味——音乐，它就在你生活的每一刻．每一个细节之中……

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简介：本文系英国曼彻斯特大学帕尔默教授所编《喜剧理论发展概要》一书的绪言。该书于1984年首次出版，汇集了从柏拉图起至本世纪八十年代前欧洲一些著名哲学家、文艺批评家和作家论述喜剧的有关文章，特别是二十世纪诸家对“喜剧传统”和“喜剧形式概念”方面进行的研究，在书中占有更多的篇幅。

简介：当我们谈及所有的艺术形式时，无论是戏剧、舞剧、文学还是绘画，每种形式都有其历史渊源。当我们回顾这些艺术形式，试图溯本寻源时，会发现它们多多少少都与人的信仰有关。信仰是什么？我认为信仰就是不同文化的人群在试图解答其生存状况的活动，

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简介：2017年5月3日至8日，在距离中国武汉万里之遥的希腊哈基斯市，“哈尔基斯-武汉文化艺术节”专场杂技演出为1000多名哈尔基斯市市民和中国观众带来一场文化盛宴。武汉市市长万勇、哈尔基斯市市长克里斯托斯·帕古尼斯等嘉宾出席活动，观看了演出。

简介：广州军区战士杂技团杂技剧《天鹅湖》一行66人,应德国中国娱乐公司和法国芭蕾歌剧公司的邀请,由战士杂技团总领队、团长李亚萍率领,于2008年2月10日开始赴欧洲瑞士、德国、奥地利巡回演出。这轮演出取得了很大成功,演出所到之处观众踊跃热情,媒

简介：艺术伴随着人类的发展而发展，它以独特的形式反映社会的文化与文明：图腾艺术反映了人类原始意识的蒙昧与执著，中世纪基督教美术见证了人臣服于神的卑微；而文艺复兴时期美术则是诠释了人个性的觉醒……没有哪一件作品不打上时代文化的烙印。

简介：第一讲超越自然主义1880-1990世纪之交，新的艺术观念产生了。新在哪里？十九世纪八十到九十年代之前，人们对艺术虽有种种看法，但无外乎艺术是对美的描述、是道德教育这样两种。十九世纪的最后二十五年，随着科学及工业的发展，人们对世界的看法改变了。艺术逐渐变成科学的一部分。

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简介：2007年3月12日至26日,中国杂协分党组书记、副主席林建等2人应邀出席在法国、西班牙、瑞士举办的魔术活动。北京成功取得2009年世界魔术大会的举办权以来,如何将它办成一次成功的魔术盛会,怎样吸引更多外国人参加大会,邀请哪些演出嘉宾才能体现魔术奥林匹克的水准,这些艰巨的问题摆在组织者面前。此次欧洲三国之行的目的就是走出国门,深入实际,为2009年北京世界魔术大会作宣传。

简介：2011年5月，“第56届欧洲歌唱大赛”（EurovisonSongContest2011）在德国杜塞尔多夫市（Dusseldortf）举行。本届大赛的规模创下了历史记录，有36000名观众在现场观看了比赛，同时有2亿观众通过电视和网络观看，可谓世界最盛大的电视音乐节目之一。在灯光设备方面，此次的屋顶负重以及灯光装置数量都史无前例，灯具数量多达5600台。

简介：7月25日，第95届拜罗伊特音乐节开幕。开幕演出是克劳斯·古斯（ClousGuth）导演的《漂泊的荷兰人》。到8月28日结束前，音乐节上演了《尼伯龙根的指环》、《特里斯坦与伊索尔德》、《帕西发尔》和《漂泊的荷兰人》等剧目共引30场。

简介：俄罗斯版图上的亚洲戏剧文化已然从忽视差异性的苏联欧化的专业标准撤离,返回到了其自身的文化身份当中。那么民族精神如何体现在欧洲戏剧经典那样一种已然高度发展的戏剧结构中呢?本文通过讨论萨哈共和国国家剧院和图瓦共和国国家剧院分别出品的莎士比亚《李尔王》(导演分别为安德烈.波里索夫和阿力克谢.奥尔扎克),探讨这一话题。这两次演出都有着一种对于这部经典悲剧作品的形而上反思,这种形而上的反思或许正是亚洲戏剧独有的特色。而在布尔加特剧院和萨哈剧院演出的布莱希特剧作和洛尔加的剧作中,都有对20世纪西方经典戏剧的充分阐释。这种亚洲式的阐释方式和它所独有的形而上学背景相结合,常常可以让我们在那些经典的文学作品中发现一些隐藏着的艺术活力。而这样的艺术活力在欧洲现实主义的戏剧舞台上我们永远都感受不到。

简介：二罗馬戏剧理论罗馬的戏剧和戏剧理論,不及希腊发达。罗馬戏剧起源于庆祝丰收的典礼,那时村民盛服化装,表演歌舞。約在公元前四世紀时,逐漸形成杂剧(Satura)——用对白和歌舞表演簡单滑稽的情节。在公元前三世纪时,出现民間滑稽喜剧亚特兰那(Atallana)。公元前二四○年,希腊脫籍奴隶安德罗尼柯斯(Audronicus,約公元前280—204)翻譯希腊悲剧和喜剧井旦演出,这就使罗馬戏剧走上一个新的阶段。罗馬剧作家最初摹仿希腊,后来逐步改造而有某种民族特色。喜剧方面成就較高。普劳图斯(Plautus,公元前220—168)将希腊喜剧和罗馬民間喜剧亚特兰那結合起来,受到平民热烈欢迎。罗馬喜剧艺术并不受到貴族重视,演员都是脫籍奴隶或奴隶,社会地位极低,演出没有固定场所,直到公元前五五年至五二年间,罗馬才建筑一所石造剧场。在戏剧理論方面,直到罗馬内

简介：久负盛名的广州军区战士杂技团,在圆满完成赴欧访演任务后载誉归来。该团是应荷兰梅登星晨公司的邀请,受中国对外演出公司的委派,于去年9月中旬赴德国、奥地利进行商演的。此次为德、奥两国24个城市演出221场,观众达26万人次。该团所到之处,都受到该国人民和当地政府高级官员的热烈欢迎,并得到社会各界广泛赞誉和高度评价。战士杂技团是国内军中的杂技英豪,一向以高品位高质量的杂技精品和严明的纪律、百折不挠的奋斗精神享誉海内外。几十年来,受国家和军队的派遣,已先后出访108次。此次出访德奥,梅登星辰公司的梅登先生称赞他们:"你们每次出访都有新节目,新编排,新灵感"。"你们的演出水平超过了号称当今世界水平最高的(加拿大)本阳马戏团。"访演期间,德奥两国的新闻媒介均作了大量宣传和报道。有36家全国和地方性电台、电视台录制了专题节目;有150多家报刊杂志发表了近400篇文章,评价中国杂技艺术的巨大魅力。"中国艺

简介：17至18世纪的欧洲人物瓷塑,受到大量中国外销艺术品及书籍、绘画的影响,产生了一种新的艺术风格——“中国风格”,本文对“中国风格”的来源及概念进行了论述,并着重分析了欧州“中国风格”人物瓷塑隐含的戏剧性与人性化特征。这种流行的风格为我们如今的外销瓷器的设计提供了无尽的灵感,即当我们设计外销产品时,资讯的了解反倒是其次,而想像力的发挥却是弥足珍贵的。