简介：华策影视等出品的巨型古装创意歌剧《新洛神》，由金牌编剧兼制作人简远信亲自操刀，力邀新晋演员李依晓、杨洋、李进荣等倾情演绎。

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简介：中国是四大文明古国之一,以其悠久的历史、深厚的文化底蕴享誉世界文化之林。竹笛是我国传统文化的重要组成部分,是人类文明史上的重大发明,素来都与我国的人文文化有着不解的渊源,竹笛自身的音乐魅力给人类带来充足的精神给养,竹笛以其优美的音乐旋律拂去人们心灵上的尘土,使心灵得到净化,使情感得以升华,从而使人们以积极的态度面对人生,面对大千世界。本文就竹笛音乐同我国的礼乐、诗词、宗教与民俗等文化之间的关联关系及所展现出的文化涵蕴进行了浅显的探讨,以期能够对促使我国民族音乐文化的发展有一定的帮助。

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简介：第二章句和段乐句和乐段是民歌中的基础结构，相对独立的有明显句逗感的较短小的旋律片段为乐句。乐意比较完整的有明显终止感的较长的旋律片段为乐段。乐句是乐段结构中的一部分。最常见的是两句乐句或四句乐句组成的乐段。如：

简介：<正>她出生在辽阔美丽的库伦旗七月的北京,已进入阴雨连绵的季节,我和温馨就在一个雾霭低垂的下午见面了。她,袭一身米色落地长裙,更显纤细、婀娜。高高的马尾巴随着轻快的脚步自然摆动,笑意盈盈的婉约而至。她的出现与随时可能飘雨的天空形成了水墨般幻化的美丽,真可谓,嫣然仙女下凡来。她宁静、典雅却无时不散发着青春的活力,她恬淡、灵秀却无法掩饰现代文艺小青年的范儿。"走吧,姐姐。"伴着她华美飘然悦耳的声音,我们

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简介：民乐仍待升温记者：2003年，您来到上海音乐学院担任附中常务副校长，三年后担任民乐系系主任。至今近十年间，您认为中国民乐大环境发生了怎样的变化？

简介：我国杰出的音乐史学家、评论家、教育家、中央音乐学院特聘教授汪毓和，原籍四川成都，1929年生于江苏省苏州市（原名吴县）。自小爱好音乐，中学时期在苏州积极参加进步歌咏活动。1950年考入中央音乐学院作曲系，1952年加入中国共产党。

简介：钢琴演奏家安东·鲁宾斯坦曾说：“踏板可以说是钢琴的灵魂”。因此，要完美地演绎一首钢琴作品，除了要有过硬的钢琴技术和娴熟的技巧外，演奏者还必须巧妙、合理地运用踏板技术。中国的钢琴作品，在创作上大多以古曲和民间器乐曲为素材进行加工改编，以民族五声调式为基础，并结合西洋作曲技法，因此，踏板在实际的应用中有一定的特殊性。然而，大多数已出版的中国钢琴乐谱在踏板的运用方面有详细论述的较少，这无疑在一定程度上影响了钢琴的教学、演奏、传播。如何在中国钢琴作品中合理地使用踏板，成为教学、演奏中不容忽视的问题。文章选取了几首有代表性的中国钢琴作品进行研究阐述，抛砖引玉，以期与钢琴界前辈、同仁们共同商榷。

简介：刘文金是中国当代著名作曲家和指挥家之一。1961年毕业于中央音乐学院。历任中央民族乐团团长,艺术总监,中国歌剧舞剧院院长等职,现任中国歌剧舞剧院艺术指导。为中国音乐家协会创作委员会副主任,中国音乐著作权协会常务理事,中国民族管弦乐学会艺术委员会副主任,2001年8月被韩国中央大学校聘请为国乐大学教授。是中、日,韩联合组成的亚洲乐团创始人之一和中方代表,2006年4月接任该团艺术总监。青年时代的刘文金在校学习期间成绩优异,曾获得中央音乐学院

简介：在中国戏曲史上,有两种非常独特的现象,即"禁而不止"和"不禁则止"。"禁而不止"主要指一定时期的统治者对戏曲演出和某些剧目反复查禁,但戏曲演出并没有停止,反而愈来愈受民众欢迎;一些剧目,可以说从其出现之初,就反复被查禁,而至今,这些剧目仍作为很多剧种的代表作常演不衰,《牡丹亭》即为突出代

简介：本文通过对比之法，从历史角度、学术角度去反思，从社会文化变革及社会和音乐家与艺术歌曲的关系的角度去研究，旨在发现不同文化体系下、不同时代艺术歌曲之间的某种联系或区别。

简介：具有写意风格和以演员为中心的中国京剧表演艺术形式与具有写实风格和以音乐为中心的欧洲歌剧演唱艺术形式之间的内在联系,文章从戏剧的起源、背景与发展对中国京剧唱法与欧洲歌剧作了阐述和比较。

简介：中国古代艺术歌曲在世界音乐史上占据独特地位，有着西方艺术歌曲所没有的产生、发展、鼎盛、衰落和复兴等曲折过程。中国古代艺术歌曲的显著特征为：诗词和音乐高度结合；文人和歌唱家紧密联系；歌词、曲谱、演唱规矩森严：伴奏乐器纯文人化，演唱内容和风格高度抒情。对中国艺术歌曲的特性进行研究探讨不仅可以帮助人们了解中西方艺术歌曲的共同点和差异性，可以从一个侧面认识中国传统文化和音乐艺术的博大精深，从而推动中国艺术歌曲理论的创新和完善。

简介：独坛琴，顾名思义就是只有一根弦的弹拨乐器，是中国民族乐器中活化石级的乐器。来源于少数民族中京族的一种民间乐器。由于它一根弦的特点，演奏出的音乐具有微分音的特色，形成了别具一格的爵乐特质。

简介：中国音乐史学的研究在上海音乐学院基础深厚并在国内外有着广泛的影响力。1927年自我院初建以来萧友梅博士、黄自先生等前辈理论家、作曲家便已高瞻远瞩地奠定音乐理论学科方向。1949年我院率先建立了全国最早的音乐理论基地——音乐研究室，其中中国音乐史学的研究建立了一个重要的基础。随后1956年民族音乐系成立，下设音乐理论专业，中国音乐史的研究与教学便在1950年代初具规模。

简介：中国古代“天地和谐”的观念历史悠久，但它不同于西方的“天体和谐”观。古代中国人以黄钟宫音的律（pitch—pipe）参数作为天地和谐的最重要数据，从而推算出历法和度量衡，构筑了“律历和合”和“同律度量衡”的观念。这种文化现象在中国流传了几千年，并对乐律（musicaltone）、历法（calendar）和度量衡（weightsandmeasures）三个学科的进步发展起了一定作用，但从中也产生了伪科学（pseudoscience），即候气说。本文对此作一初步探讨，明确指出历法和度量衡起于乐律的渊源所在，并解答某些人的相关质疑。

简介：视唱练耳学科引入中国已逾百年,清末留日音乐学生对此学科发展之初的创建与贡献不容忽视。本文从视唱练耳学科引入中国之初的特点分析着手,对其历史意义进行总结归纳。由此得出,视唱练耳学科草创阶段的音准要求、音阶训练、简谱识谱法、首调唱名法、基础乐理知识等基本训练内容是由近代留日学生自日本引入的,这一历史史实对视唱练耳学科今后的发展具有深远影响。