简介：彼得·勃鲁盖尔生于荷兰，后移居布鲁赛尔。他平索性格怪癖，画题有时也令人百思难解。他古怪的画意却标志着他鲜明的阶级立场。他对农民的生活怀有深切的同情，在欧洲画史上，他是最早的一位自觉的农民画家，人称“农民勃鲁盖尔”。

简介：张家口位于内蒙古高原南缘，属华北平原和内蒙古高原的过渡带．该区域地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷、盆地相间分布。张家口冬季特别寒冷，夏季凉爽．风沙非常大，属于国家连片严重贫困地区。改革开放以来．张家目的农民在党的领导下与天斗．与地斗．积极生产、勤劳工作．虽然整体还很贫穷．但和自己的过去相比生活有了巨大的改善。

简介：<正>农民繪画的出现,是美术史上一件大事,它震惊了一些“艺术?摇?使他们不能不重新估量自己的艺术和考虑今后应走的道路。它給了我們許多宝貴的启发,有利于我們解决創作方法上一系列重要问题。比如:艺术如何配合当前的政治任务,生活与创作的关系,革命的現实主义与革命的浪漫主义怎样结合,怎样贯彻毛主席关于普及与提高的指示……等,这些问题我們过去都从理論上热烈地討論过,而且在实踐中也曾取得很大的成绩。可是由于我們思想还未彻底解放,脑子里还被一些旧的陈规所約束,因此也不免阻碍着我们对这些問題作进一步深入的理解。农民的創作出现了,它虽然不能在这些問題上给我們提供出完滿的解决方案,但至少是打开了我们的眼界,使我們看到和想到以前所

简介：本文关注的是20世纪70年代曾经相当激烈的关于后殖民主义的争论，以及争论所带来的多元文化的演变。争论本身伴随着地域主义的演化，同时亦是当代多元文化的并行以及多元化的价值观的形成过程中不可忽视的阶段。而建筑本身的空间性与地区性，注定了建筑必然成为争论的物质表象之一，并呈现为多元文化的载体。

简介：文化产业的发展关乎到国家形象，关乎到国家战略，它已成为增强国家“软实力“的必然选择。中国农民画由于具有文化产业的基本特征和内容，被各地方政府纷纷列入经济发展规划，其产业化气息已在全国各地弥漫。本文通过对中国农民画产业化发展现状的客观描述及产业化发展状况的分析，总结和归纳中国农民画产业化发展过程中存在的问题，以期为中国农民画产业化发展提供参考资料。

简介：产业化发展需要面临市场，需要制定有效的产业化策略。本文通过对中国农民画产业化内涵及其范围、管理标准与种类、发展策略与方向的分析与研究，提出中国农民画产业化发展必须遵循市场经济规律，建立以创意、生产、营销为一体的中国农民画产业化新格局。

简介：现实主义作为一种艺术观念，自20世纪初传入中国起，就牢牢地生根于中国的社会和文化之中，并伴随着中国的社会变革和文化思潮变化而发生内涵的变化。本文从农民工绘画题材的角度谈中国当代现实主义艺术的精神品格及其强大的生命力。

简介：人类发明农业至今已有超过一万年的时间,农民也是人类历史上最悠久,最重要的职业之一。在古埃及的壁画中,我们就看到过描绘农民耕作的图像。古埃及农民在富饶的尼罗河畔进行耕种,为整个古埃及文明的发展壮大提供了物质基础,而狩猎、采集等更原始的方法是远远无法满足一个强大文明的巨大人口基数的。农业技术的不断发展和改进,为历史上的各个文明带来了更加充足、更加营养的食物,为一切其它社会活动打下了基础,但是农民的社会地位一直都是比较低的。而在各国各个时期的艺术家的油画作品中,留存下了不少经典的农民形象。这些形象虽然不是中外艺术史中的主流,但对我们当代人来说,他们有时往往具有与耶稣、皇帝等形象不相上下的艺术表现力和感染力。最为中国人熟知的油画中的农

简介：　　马若特,一个非常西化的名字,很难让人把它跟中国的一个普通农民联系在一起,一如人们很难把这个普通农民跟雕塑家联系在一起.但是,马若特就是这样令人惊奇,左手锄头,右手刻刀,在农田劳作与雕塑艺术两种不同的领域中悠游穿梭,并尽情享受着他的诗意生活.……

简介：在新中国美术史的发展历程中,对农民形象的描绘经历了不同的阶段.农民形象被时代赋予特定内涵的同时也经历了从“赋魅”到“祛魅”的变化,在当下消费文化语境中,农民形象更是被作为一种在市场和资本的操纵下,以“符号消费”的身份而被加以利用的形象符号,呈现出中国本土艺术的形象话语实践所受制的不同意识形态视角.

简介：

简介：告别经典，消解崇高，玩得就是心跳，满街都在发烧：这是当下大众文化时代的集体心态，内中照出如下的学理图景：流浪者的思维、哲学的破产、中心的消解、基础的塌陷、理性的陨落、人的终结、结构的颠覆、视角的多元、解释的游戏、方法的失效、博物馆的坍圮……后现代社会的这些学理特征指示出理论于当下的命运实属不佳!当代人的信仰危机、道德危机和诚信危机终究是“思想危机”，是“主体的缺失”，根子上是理论的“意义危机”!“思想危机”下的“意义危机”当然应从理论本身来追问和解决：

简介：拉甘布勒夫人(GenevièveLacambre)对日本主义研究贡献诸多,其一为指出法国接受日本美术时出现如下四个阶段:一、日本内容向折衷主义的堡垒导入。这是在所有国家、所有时代的装饰主题中没有排除他物而新加入的。二、对日本的异国性及自然主义内容的选择性模仿,特别是早期的自然主义的模仿。

简介：2007年3月27日《重庆晚报》的一则报道称,有七成青年钢笔字不合格;上海《新民晚报》的一份"汉字书写现状"调查也称,年轻人写钢笔字不规范者占70%至80%;渤海大学应用性书法艺术研究所通过实际调查,也证实了这一结果。调查中发现,在校学生文字书

简介：晚明书画大师董其昌，书画成就巨大，官礼部尚书，故有必要对其在礼部的官宦生涯作一清理。董氏在礼部的最高任职为“起故官掌詹事府”。任职太常寺卿为在礼部任职的开始。任职南京礼部尚书既是较高荣誉的官衔，又是受排挤的闲职。“起故官掌詹事府”之“故官”，或为礼部左侍郎，或为南京礼部尚书。董氏的礼部尚书至多是一个崇衔，且未“入阁”，故未进入晚明政治权力中心。杰出的艺术才能与平庸的政治生涯构成董氏为官为艺的一生。显赫的官衔并不能代表政治生活中真正的董其昌。

简介：当代楷书创作越来越具有时代性特点,它比起行书、草书和隶书等字体的创作,与前代相比差异性最为突出,时代特点极为鲜明。这是当代楷书家的创作心理和大众的审美心理在起作用的结果。归结起来主要体现为以下几个特点：一、楷书创作中意的概念越来越丰富,法到意的转化在当代得到了彻底的实现和解决。这是人们的审美追求逐渐提高、审美心理越来越丰富的具体体现。在这样的追求中,楷书的当代性书写有望实现跨越式发展。

简介：一关于墓志起源的几种观点墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容,也是汉字书法资料的重要载体。关于它的起源,一直是宋代以来金石考古学和书法家们特别感兴趣的问题。专门研究墓志起源问题的文章虽然不多,但在不少金石著述中,经常可以看到学者们对这一问题所持有的鲜明态度。他们或依据文献记载,或证之于出土实物,将墓志的起源阐说得有根有据。赵超《墓志溯源》对这些观点进行了梳理,认为代表性说法有以下几种:

简介：<正>在我们所接触的论述明清美术的著作里,比较一致的意見是认为明清在美术上是衰落时期。最近有些不同意見,意见的分歧在于评判美术的标准有所不同。由于在美术遗产中现实主义与非现实主义的错综複杂,由于近来反对所谓教条主义与庸俗社会学也就有人常常把評判美术的兩个基本标准搁在

简介：　　胡适写(已经是88年前的事情,近日读来,觉得文中观点在今天看来依然算不上过时.至于在政治意识形态方面的意义,本人不敢妄加评述,而对于现当代中国艺术发展的观察看,则颇有参考价值.……

简介：《中国书法》二0一0年第一期二十四-二十五页刊发王铎草书手卷，为崇祯十五年（一六四二）一月二十八日书赠宙泉老先生者，这件作品由“子房公”代为求索，“子房”即其时河内县（今河南沁阳）县令王汉。崇祯十年冬至于十二年秋，王铎庐居读礼于怀庆府，府治即位于河内县，故与王汉多所周旋。