简介：

简介：回想第一次见到巴金伯伯的情景,总是让人心里感到十分的温馨。上世纪六十年代初,我的母亲陈学昭从当时省文联党委书记叶克同志那里得知新上任的省文联主席方令孺同志是个能够接近的人,便利用星期日休息时间带我到灵隐白乐桥去看望她。方令孺长我母亲十岁,母亲让我称呼她“大大”。母亲与大大之间很快建立了友谊。那一日,好像是夏天,大大带我去城站火车站,她告诉我巴金要回上海,让我和她一

简介：《周易》中界定出了三种正面人物：君子，大人，圣人。“君子”在《周易》经与传中出现的几率最高，显然是社会的栋梁；“大人”与“圣人”在经与传中出现的次数较少但位置重要，显然是社会的领导者。无论是社会的栋梁还是领导者，其“立人之道”的基点都在于效法自然。

简介：郭沫若深受中国传统文化影响，这种影响对他早期文艺观的形成是巨大的。这其中．《周易》的影响是非常明显的．体现在郭沫若早期文艺思想的诸多方面。本文试图揭示这些方面，具体内容涉及“动的精神”、宇宙自然观、文艺生命本质论、艺术辩证法等方面。笔者希望在此基础上确证郭沫若早期文艺思想的深层学理基础之一是《周易》．《周易》是郭沫若接受西方文论时的审美期待视野的主要组成部分。

简介：二、《系辞》下1、八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然,示人易矣。夫坤,隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外。功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞,禁民为非,曰义。解释:这是《系辞》下篇的第一大段,一般叫第一章。八卦成列,象在其中,指八卦的符号排列出来,象征天下各种事物。重读chóng,指重叠。因而重之,爻在其中,指八卦每两卦叠在一起,产生六十四卦,包括爻的各种情况。刚柔相推,变在其中,指阴爻、阳爻互相更换,