简介：<正>袁昌英教授(字兰子、兰紫,1894——1973),生于湖南醴陵农村的一个乡绅家庭。父袁家普(雪庵)是一位思想先进的饱学之士,民国官员。他对女儿的教育极为重视。袁昌英幼时在家乡读私塾,打下了深厚的中国古典文学基础。少时由其父送到长沙、上海读书,1916年毕业于上海中西女塾。其父自费送她到英国留学,一去五年。先就读于伦敦Black-heath中学,1918——1921年就读于苏格兰爱丁堡大学,为该校攻读英国与欧洲文学的第一位中国妇女,主修古典与近代戏剧。1921年7月以论莎士比亚名剧《哈姆雷特》的论文获文学硕士学位。因她是中国妇女在英国获文学硕士的第一人,当时路透社特为此发了消息,国内各大报刊随即登出,但误将姓名译为“张英女士”。此时,她已开始写文章寄回国内发表。现仅发现的一篇写于1920年的《论女子留学的必要》,响彻了五四运动时代倡导妇女解放的呼声。

简介：<正>最巧妙的工匠代达洛斯奉弥诺斯王之命建造了这座巨大的迷宫。普通人一旦进入迷宫便迷惑了,只有天才的匠心才能将人脑内这忽隐忽现不可捉摸的迷惑——条理化,成为无穷无尽在巡回中转流的路。但后来他失去了国王的欢心,被闪禁于一座高塔的房间中,那里只存在有限的空间,毫无遮避的地砖和墙砖,与一个小小窗。

简介：本篇是智利当代享有盛名的作家安东尼奥·斯卡尔梅达的一部中篇力作,作者结合本土小海湾地区的风土人情和当年风云变幻的历史环境,以一个年轻平凡的邮递员和遐迩闻名的大诗人聂鲁达之间的诚挚友情为主线,编织了一个趣味盎然而又异常动人的故事。作品语言幽默泼辣,谋篇结构灵活奇巧,人物形象各具风采。

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简介：<正>本书所讨论的“大理论家们”各有千秋、相互不同,但是他们中间的多数人同意那种使个别现象产生意义和重要性的大框架的观点极为重要:科恩(Kuhn)的典范或称基本模型、阿尔都塞的“疑难”(problematiques),以及福柯的话语、认识论和“制度”(regimes)。

简介：端午节是古人的情人节，艾枝插鬓角，菖蒲浮黄酒，初长成的女儿腕系红丝线，身穿石榴裙，檀樱依扇，芳艳流水，在浓得吹不开的南国熏风中徐徐出场。端午时节的吴文英，有过红艳艳的欢欣，更多的则是无法排解的低回感伤。他写端午节的词并不多，但从其钟爱的榴花和菰叶的青红意象中，可以解读出他由热烈转为消沉的心灵历程。

简介：王志英．生于山西省大同市，中国美术家协会会员、山西省美术家协会理事、国家二级美术师、山西画院专业画家。毕业于山西师范大学美术系1999年至2001年参加由中国美协举办的首届人物画高研班，

简介：2008年12月5日，北京，中国慈善领域最高政府奖项——“中华慈善奖”在人民大会堂隆重揭晓。中共中央总书记、国家主席胡锦涛，国务院副总理李克强等党和国家领导人出席大会。陈江和先生被授予中国公益慈善领域最高奖项“中华慈善奖——最具爱心慈善捐赠个人”荣誉称号。截至目前．陈江和在中国累计捐资超过2亿元人民币．对中国的一颗赤子之心让陈江和完美地诠释了孟子的名言：达则兼济天下。

简介：<正>西班牙画家萨尔瓦多·达利(SalvadorDali,1904—1988)是一位超现实主义代表人物,生于菲格拉斯,就学于马德里美术学院,在学习期间受契里柯的形而上绘画的影响,同时也受到英国拉斐尔前派的影响。1928年两度访问巴黎,会见过毕加索和米罗。1929年开始参加超现实主义运动,并成为

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简介：乔治·爱略特在《丹尼尔·德隆达》一书中对犹太形象的塑造与其对“音乐趣味”的讨论密切相关。通过犹太音乐家克莱斯默尔与中产阶级女主角关德琳在“音乐趣味”上的冲突，爱略特一方面再现了19世纪英国中产阶级在现代化进程中的物化倾向，另一方面则凸显了犹太文化的情感力量。在她看来，“情感”所蕴涵的道德力量不仅能与中产阶级商品文化中的物质主义和个人主义倾向相抗衡，而且能修复物化了的人类本性所产生的冷漠与狭隘。可见，在《丹尼尔·德隆达》一书中，“音乐趣味”不只是一个趣味问题，它折射了爱略特对19世纪中产阶级道德观与价值观的批判与反思，并丰富了英国文化批评传统的内涵。

简介：本文从四个方面将德里达关于米勒的论述进行了梳理和评论：正义、孤独、友谊、卓见。在对米勒进行论述的同时,德里达超越了一般性的对某人某事的评价,而是借此对以上四个概念做了精彩的哲学阐释;而在某些方面德里达的欲言又止,与论述所涉及的历史语境有关。本文将有助于我们更好地了解米勒,也会对德里达的哲思增一管窥。

简介：现代西方批评理论表现出很强的科学性,本文以新批评和德里达的＂文本＂概念为例,认为这些科学化的研究,并不纯粹是对文学活动特征、真相的揭示,而包含了一种主观＂信仰＂的选择。

简介：萨珊王朝创始人阿尔达希尔·帕帕克是在推翻安息王朝末代君主阿尔达万之后,登上伊朗国王宝座的。阿尔达希尔是历史上著名的贤君,有许多关于他的传说故事,在伊朗民间广为流传,历久不衰。古波斯名作《阿尔达希尔·帕帕克的业绩》,比较集中地记述了这位国君的生平业绩。这篇古文用巴列维语写成。巴列维语是萨珊王朝时期的流行语言。现选译其中一段,以餐读者。

简介：钱钟书先生曾于1985年断言，从英文译成中文的第一首诗是美国诗人朗费罗的《人生颂》。在过去的20年当中，这一论断一直作为权威的结论被人广泛引用和转述。本文根据最新发现的材料，试图论证，迄今为止我们所知最早的汉译英诗并非朗费罗的《人生颂》，而是英国诗人弥尔顿的《论失明》。这个结论必将改写海内外所有的中国翻译史。

简介：德里达在对马克思主义沉默多年后，于1993年公开谈论马克思主义，并于1994年出版了《马克思的幽灵们》，但这是一种解构版本的马克思主义，旨在激活马克思主义批判和变革世界的精神，将马克思主义从极权主义、教条主义的阐释中解脱出来，变成一种不断革命论和未来学。他将这种精神的特征阐释为“徘徊的幽灵”。对此，他是借用《哈姆莱特》中鬼魂和与鬼魂打交道的几个人物的意象来展开其论述的，通过对莎士比亚的作品与马克思的几部经典著作的交错解读，阐述了对马克思的精神、对欧洲知识分子的责任、对当下时代、特别是对马克思关于“变革时代”的指令的独到思索，回答了全球化语境中“马克思主义何处去”和“马克思主义衰亡了吗”的问题。

简介：<正>苏尔达斯不仅在印地语文学史上地位很高,而且也是整个印度中世纪最大的诗人之一。他生活在十五世纪七、八十年代至十六世纪七、八十年代中的某一段时期。因为缺乏可靠的资料,关于诗人的生平,众说纷纭,莫衷一是。有人认为他的生卒年是1483--1585,也有人认为是1478--1581,还有人认为是1478--1563。根据现代的研究,可以肯定他在离北方那的鲁那古达村不远的河边,度过了他一段较长时间的出家人生活。他自幼对音乐很爱好,每当感

简介：本文通过比较埃柯的《傅科摆》和丹·布朗的《达·芬奇密码》这两部小说，指出小说能否超出通俗文学的界线在于作者：他自身的丰富程度，以及对生活的真诚感受。后现代文化思潮下，人们常常认为通俗小说长期以来遭到文学批评标准的歧视，被“边缘化”，因此要重新确立其地位，但真正的弱者其实是非通俗小说。较为复杂的思想，和对晦涩的写作技巧的追求，使后者在读者中的接受一直成问题，而文学批评的职责就在于将这些不易为人们认知的优点介绍展示给人们。

简介：<正>《沙恭达罗》是古代印度最伟大的诗人迦梨陀娑(约公元五世纪)的光辉杰作。这部不算长的七幕诗剧,乃是诗人艺术创作的高峰,也是印度古典文学的高峰。印度有个谚语,其中前两句说:

简介：达尔·勃兰特（DiBrandt）是当代加拿大文坛的诗人和文学评论家，1984年因发表诗歌《我问妈妈的问题》（Questions，Iaskedmymodwr）而崭露头角，获同年加拿大总督文学奖提名。