简介:博才印象第一次进入博才校园时,我才上六年级。马上要升初中了,就读哪所中学好呢?我做不出选择。于是,爸妈便带我到各个学校考察,方便我对未来的初中有个大概的了解。有的学校,场地虽大,但全是楼房,密密麻麻的,感觉很压抑,谁还学的进去呢?再说,天天考试,那就不是'死学',而是'学死'了。有的学校离家太远,根本就没考虑。师大?是啊,师大如何呢?第二次进博才校园时,我已经是一位
简介:'新华书店的阿姨来学校卖书啦.……'课间十分钟,这个消息就像长了翅膀似的传遍了整个校园。我迫不及待地跑向售书点,挑选了《章鱼国小时代之超级小学'声'》这本书。'为什么是这个‘小学声’?这是一种怎样的声音?'我像牛闯进了菜园似的一头栽进书里不能自拔。故事中章鱼老师向我们展现了栩栩如生的校园生活。四(1)班的音乐课管老师
简介:茅盾的长篇小说《子夜》,在20世纪八、九十年代"重写文学史"的浪潮中遭到贬低,其中一个重要的原因就是"主题先行"。对于《子夜》的"主题先行",论者大多以1939年6月茅盾对《子夜》的主题的阐释——"回答托派"作为主要论据之一。然而值得注意的是,"回答托派"的阐释自1933年1月《子夜》出版至1939年6月《〈子夜〉是怎样写成的》发表之前,茅盾没有在任何文章中提及。那么,1939年茅盾对《子夜》主题的阐释,是否是作家本人的真实写作意图?其主题阐释是否经过了作家有意识或无意识的记忆修改?把它作为“主题先行”的主要论据之一是否合适?本文试对这一问题进行探讨。
简介:<正>樊星在《再谈告别20世纪》,(载《文论报》1995.12.15)一文中指出:二十世纪中国文化界最触目惊心的悲剧是党同伐异。因此,在世纪末反思中,知识分子的命运一直是牵动人心的重要主题。在文化挣脱政治的争鸣,知识分子独立人格的讨论,宽容、宽松的呼声中,都可感受到这主题的存在。如何在深入民间与保持独立人格之间,在干预生活、关心政治与超越党同伐异之间,在肩负文化使命与调整文化心态之间,在吸收新潮与承继遗产之间保持平衡,是一个血泪凝成的世纪性课题。一般说说容易,真正做到,很难。浮躁情绪和“唯我独尊”的偏狭不知坑害了多少有才华的人。经历了一个多世纪的浮躁不安,当代人已来到一个转折点上,以经济竞争取代政治斗争;以百家争鸣取代“一言堂”;以兼容并蓄取代党同伐异;以豁达