简介：张艺谋的《我的父亲母亲》演过好久了，先在威尼斯电影节夺得了金狮，前不久又在南宁抱了金鸡，关于这部影片的宣传，似乎已达到了“把话说尽”的地步，再去评说，怕没什么人想听了。但我却觉得有话在喉，不能不吐。有一个现象我很奇怪，就是宣传、评说这部影片为时已经很长，有关文字不说是汗牛充栋，也绝对已经满盆满钵，但却基本上都集中在关于母亲的话题上：

简介：对于张爱玲来说,中国古典文学中的诗词歌赋,似乎并没有如《红楼梦》、《金瓶梅》、《海上花列传》等旧小说那样深入地渗透到她的文学理念及创作中;但显然,她对这类诗歌作品也绝非陌生。胡兰成回忆他同张爱玲一起读书（包括古诗），就感觉“那书里的字句便像街上的行人只和她打招呼”。的确，张爱玲似乎对诗歌中“字句”——字眼、只言片语——的阅读往往是通达透彻的心领神会，或许从一两句诗，她便可以敷衍出一段传奇。例如，

简介：上个世纪40年代，由费穆导演的故事影片《小城之春》，经过岁月的洗礼之后，被奉为一代经典。五代导演田壮壮将其重新拍摄，引起人们关注。许多专家学者对新版《小城之春》的得与失给予各种评说；本刊择其要点介绍给读者。与此同时，田壮壮本人也就该片的重拍动机与感想与接受了记者专访，并以对话形式整理成文，在此一并提供给读者，以供研究借鉴。

简介：<正>"120",是我国医疗救护的专用电话号码。不论何时何地,只要拨打"120",医护急救队就会以最快速度前来施救。"120"已成为人们信赖的医疗救护象征。鲁苏皖赣浙,广袤的华东大地上,南北东西纵横着

简介：一一八四Ｏ年的鸦片战争，英国人用大炮将我们的国门轰开，逼着我们睁眼看世界，弄得“天朝上国”威风扫地！这种民族的屈辱已然成为永远的过去，如今，加入ＷＴＯ，是我们自己把国门敞开，体体面面地迎接列强的到来。与一百六十年前景象形成鲜明的对照！但毕竟，国门敞开，“夷人”们就会进来。他们不是来做客，而是来和我们交手，和我们竞争。因此，ＷＴＯ之于我们，既是机遇，也是挑战！我们各个方面都不得不做好应战的准备。电影作为一种文化、一种精神和意识形态，挑战性就更为强烈。因为，一个国家，一个民族，要想在群雄争霸的世界里临风而立，首先得要文化上的坚实与卓立不群。历史上看，一个国家被别国所占领，军队和军用设施完全被摧垮了

简介：王艮因现实政治的刺激、非法贩盐的恐惧和孝亲的伦理精神,而提出＂明哲保身说＂。此说的积极意义在于纠正当时士人因一些不正当的观念和理由而做出枉顾性命的偏激行为,提醒士人以保重身体性命为首要任务。王艮的论证策略是提升个人身体的重要性,将身与道合一化,再以＂一体之仁＂开拓出保身爱人的伦理行为。可是,论证中出现了一些在逻辑上较为勉强的失误,比如＂能爱身,不敢不爱人＂;＂能爱人,则人必爱我＂和＂保身而不知爱人,则利己害人＂。这些失误让我们看到王艮＂执本而用末＂的＂保身＂原则在积极意义上维护了道德的完满性,而在负面意义上又丧失了道德的实用性。简言之,王艮的＂保身说＂在历史背景下有其救正道德时弊的审美感,却容易成为不道德的庇护所。

简介：

简介：市场二人转是指20世纪90年代以来城市剧场演出的二人转,它是一种演艺存在,尽管有人喜欢有人厌烦;它也是一种文化现象,引得人们众说纷纭。市场二人转制造了快乐,赢得了金钱,但也流失了传统,招致了热议,在种种关于市场二人转的声音中显现着人们的观念碰撞。

简介：一、美感与快感的界限由于“判别某一对象是美或不美，我们不是把它的表象凭借悟性联系客体以求得知识，而是凭借想像力（或者想像力和悟性相结合）联系于主体和它的快感和不快感。”所以，美感与快感是有联系的，并且从人的感受而言，它们的呈现方式也极其相似，如都以主体心身快适所显示的兴高采烈、舒服陶醉、怡然自得等为表现形式。但具体来分析，二者界限仍十分明显。