简介：彭洋赴梧书展开幕前两天,他亲自送来了请柬。对于这位来自邕江河畔的青年,起初我们并不抱多大的期望,因为彭洋是位作家,并不以书法传名。然而两天后,当我们步入展厅,我才知道先前的估计失误了——展出的作品不但形式感很强,而且极富个性。我徜徉其间,品味之余,会心良多,不吐不快。我以为,彭洋的作品可以分为三大类。第一类是以传统功力见长的文人气质型书法。

简介：就让我们从这样的一段话,开始我们思想探险的历程:一八四八年有着一种决定性的精神上的意义.从这一年起,人们所感觉,所思考和所写的与以前就大不相同了.这一年是划分开我们这个世纪的文学的一条红色分界线,它开辟了一个时代.这是我们要加以纪念的年代,如同《圣经》上的禧年一样,为每个第五十年制定了一项古老的希伯来法律,在这一年要看到全国各地吹号,向全体居民宣布这一年为自由年.这一年,它那跳动迅速的脉搏,它那所有被遏制了的青春朝气,就如同《圣经》上那禧年一样,重新获得家园,赎回土地,'所有卖掉的一切要归还原主'.今天的年轻人依然能从这一年三月的日子里,从它十一月的日子汲取到经验.

简介：20世纪中国文学的整合，也就是处理现、当代文学间的关系，这个问题的提出和文学史写作有关，尤其和当下的文学倾向有关。虽然重写文学史的高峰已经悄然滑过，但阅读经验和研究视野告诉我们在文学史写作过程中已经丧失了很多东西，也即在将现代文学和当代文学整合为20世纪文学的时候，有一些基本的规范被整合掉了，这不能不说是文学史上的一种人为损失。

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简介：辛亥感言在家族的坐标上你是祖，我是孙我们都有一个负债的灵魂你因负债而伟大我只能面对发黄的账本像破产的老鼠

简介：<正>说心里话,早就该写一篇有关纪庆福的文稿,只是他左推右挡,不接受采访。他说自己没做什么,也不是什么名人,再说年纪也大了,不用写了。按着一般的采访惯例,我们会放弃采访的。然而,通过与纪

简介：这寂静，让我想念。就像日记本中的空白页，没有过去，没有将来。纯净得像牛奶。手指动作起来，黑色字母从洁白的空间里跳出。真整齐啊!头几行步伐清晰，每个字母都昂首挺立，各个坚信自己的使命。每一个，相似，又不同——带我回到开始，回到空白页，回到森林的寂静中。

简介：被人检举为"文化汉奸"2001年,越老越年轻的纪弦,在美国庆祝他的米寿,世界各地作家纷纷对这位台湾现代诗鼻祖致函致电祝贺.2001年12月,台湾"联合文学出版社"又出版了.对纪弦来说,八十八年的诗路历程颇不一般,迎接他的并不全是鲜花和掌声.

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简介：<正>问(李朝霞):范馆长,谈到中国当代艺术的时候,许多人就认为是那种离奇古怪、让人看不懂的艺术,或认为是挑战人们审美和道德观念的艺术,这些年来,一些画廊、艺术机构多展出一些让大众无法认同的行为艺术、波普艺术、艳俗艺术等,这种情况造成大众对于当代艺术的误解。您作为一位著名的美术史论家、中国美术馆馆长、又在把中国的当代艺术展现给世界的中做了大量工作,您能否谈谈我们应该如何评判当代艺术作品的优劣?

简介：一月初的纽约非常冷,而我依然带着好心情赶赴曼哈顿.我和我的朋友赫尔曼一起,一直在寻找《黑道家族》巴士之旅的汇集点.这就是我一直计划着的新年短途旅行中的最精彩部分.我迷了这部剧7年.来自伦敦的同事激动地给我讲他新泽西的旅行.在车站迎接我们的是一个穿运动服戴棒球帽,顶着一头灰发的家伙.他把我们通过电话预定的票交给我们,并把我们介绍给导游.这位导游看上去非常面熟,后来他告诉我们他参演了这部剧里的一些小角色.

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简介：中国新诗在经过20世纪90年代的沉寂和冷清之后，在新世纪又逐渐升温，进入了一个持续稳定、健康的发展时期和一个多层次、多格局、多元审美的艺术空间。可以说，当下正是新诗诞生以来最好的发展时期之一，比起20世纪80年代的辉煌和繁荣，它多了一份理智和冷静；比起20世纪90年代的萧条和寂寞，它又多了一份温度和热情。回顾过去的十年诗歌状况，我们可以清楚地看到这一点。

简介：本文对20世纪西方先锋派理论进行了简要的历史性考察，着重讨论了先锋派理论中最为突出的问题——艺术形式问题、艺术的自主性问题，艺术与技术和市场的关系问题，力图说明先锋派是一个极为复杂矛盾的现象，但在不同的历史语境下，先锋派及其理论往往展示的是矛盾的一个方面。在现代性状况下，先锋派及其理论都强调的是先锋派坚持高雅艺术传统、否定和批判现实的一面，而在后现代状况下，则更为关注先锋派的另一面，即先锋派与技术和市场的同谋关系，先锋派也由此被宣告终结了。本文的分析表明，由于商品化和多元文化的并存，先锋派以艺术之名的反叛是终结了，但从文化政治的角度看，先锋派文化则可能随着各种边缘文化运动的掀起而找到自己存在的空间。

简介：20世纪以来的河南文学中，对人与自然关系的书写是一条潜隐的线索。中原浓郁的地域特色、严峻的生态现实，为河南作家提供了丰富的创作资源；而河南作家观照天地万物的“诗心”，特别是一以贯之的以文学关怀来提升人的生存质量的使命感和担当意识，使他们在创作中表现出多层面多向度的“生态意识诉求”。从对自然美单纯的维护与赞颂到对生态整体和谐的倚重，从发自本能的融于自然的绿色之思到对理想生态家园的文化想象和理性构建，从对人类片面生存方式的生态批判，到以强烈的责任感为生态整体立言。

简介：1957年岁末，方纪写毕《来访者》。小说讲述了青年知识者康敏夫因无力承受与一位女艺人情感的聚合离散遂自虐自戕的故事。无论从哪个角度看，这篇后来发表于《收获》杂志上的小说都是“十七年文学’中的一个异数：倘若将彼时创作的情感基调比拟为明朗阳光普照，那么《来访者》则酷似徘徊于明暗之间的一个幽魂。彼时主流题材在“工农兵”的一统领地里高歌猛进、乐不思出，《来访者》却遁人了“右派”题材的无底洞；

简介：<正>三月三,按我们桃花江的习俗,要吃地米菜煮鸡蛋。地米菜,长着翠绿翠绿的叶,白嫩白嫩的根,开细小如米的白花。它随处可见、随处可采,如果你有一份雅致的心情,可带上小铲子,趁着风和日丽的天气去河畔或田间挖一些回来洗净,捆扎成一小束搁进汤锅里,再放入鸡蛋、红枣、枫球,配两三片生姜,便可煮上一锅。让全家都吃上一碗,据说可以去风湿、清火,腰腿不痛,而且还可预防春瘟呢。又是一年三月三,可是,今年好多人都没敢吃地米菜煮蛋,因为有一条消息传出来,说:今年春雨久地米菜没见阳光,没有开花,所以地米菜是有毒的,

简介：对中国戏剧艺术特征的认识和探讨，可以说是20世纪中国戏剧研究的一个重要方面。这其中，“歌舞”、“写意”、“程式”、“综合性”等概念和范畴的提出，从学术史的角度看，都有着不容忽视的理论意义。但这些概念和范畴同时也暴露了我们理论认识的局限和缺堪，何为中国戏剧艺术的根本特征至今犹是可引人深思的问题。

简介：文学理论课是高校文科生必修科目之一，但由于课时有限，且理论本身比较枯燥，学生一直对此兴趣不大。本文试图以性别研究为例，说明将文学理论课与影视批评实践相结合的实践性教学的必要性，指出理论课实践性内容在加深学生理解、提高其鉴赏分析能力中的重要作用。

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