简介：本文集中讨论书面语言教学问题，根据对口头语言和局面语言的理解以对汉语特点的认识，主张把局面语言教学与口头语言教学区别开来，建立局面语言教学和口头语言教学两种不同的教学系统，形成能体现汉语特点的新的教学路子。文中对新的教学路子的特点和书面语言教学的有关问题进行了初步的论述。

简介：随着社会的信息化，书面语言的确定无误显得越来越重要。然而，在书面语言当中，我们有时也会发现一些歧义语，即同一语言形式存在着两种或两种以上的解释。因此，有必要对书面语言的去歧明义作一些深入的探讨。

简介：该文从语体语法的角度讨论了谓词性成分名词化的构成机制，首先讨论了谓词性成分名词化的结构类型；然后指出了动词的名词化凸显了由子状态所构成的整体空间范域，而忽略了对子状态的具体叙述，具有了泛时空化的特征，因而具有书面语体功能；最后，讨论了该研究对于语体语法理论的意义。

简介：文章认为“V＋向／往＋NP”是由“向／往＋NP＋VP”中的动词“V”经过介词引发的核心动词移位而构成的；论证了该结构表达正式语体的原因在于：经过句法移位以后大大降低了介词结构所表达方向的具体性，造成了结构所表达内容的泛时空化；通过对该类结构书面正式语体功能的分析，印证了“语体不同则语法也因之而异”的理论观点。

简介：对中高年级汉语学习者而言,书面语体的教学是一项重要内容.而汉语书面语和口语在组词造句的规则等方面有很多不同,这就增加了留学生对书面语的习得难度.文章在韵律语法、语体语法的框架下,分析留学生的书面语作文材料,找出留学生经常出现的韵律偏误,对偏误进行分类和描写,分析其产生的原因,并据此提出教学对策。

简介：

简介：下级机关给上级机关写请示，上级机关要给予相应的答复，这是毋庸置疑的。然而一提到请示的答复方式，人们首先想到的便是批复。“有请示必有批复”“请示和批复是连体婴儿”的类似说法越来越得到大家的认可，其实不然。批复固然是对请示的一种理想的答复方式，但这并不意味着批复是答复请示的唯一方式。下面笔者就请示的几种书面答复方式谈几点认识。

简介：<正>【乘凉】“乘凉”之义,尽人皆知,但“乘凉”的“乘”(chèng)究竟以何为义呢?数年前整理敦煌写卷《燕子赋》时。读到“使人远来衝热,且向窟里逐凉”(《敦煌变文集》卷三250页)一句,与白居易《晚凉偶咏》:“日下西墙西,风来北窗北,中有逐凉人,单床独栖息”相参较,知“逐凉”就是追逐凉爽之意。当时我便萌发了一个想法:“乘凉”最初的意思应与“逐掠”相关,早期可能有“趁凉”一词。其理由是,“趁”跟“逐”是同义词,也有“追赶”义,根据汉语构词可用同义词替换的特点,既然有“逐凉”的说法,也就可能有“趁凉”的说法。此后这个问题一直留存于心,现在来看,我当初的想法不是没有道理的,试分疏于下。

简介：本文运用排比归纳、文献与方言互证等方法，考释了“跋嘴”、“后宰门”、“农”、“朔腮”、“推”、“戏丫麻”等六条明清俗语词。这些俗语词有的始见于元代，有的还活在现代方言中。本文或抉发其古义，或辨正其旧说，或探明其语源，对有关俗文学作品的解读、古籍整理及大型辞书的编纂和修订均有所裨益。

简介：

简介：不同低年段学生的错误书面表达存在着一定的共性,这让对其进行的分类、研究具有可能性。通过分类研究错例,运用相关理论,结合实践经验,为纠正、减少、避免错误的书面表达提炼出切实可行的策略。

简介：<正>广告的作用在于将某种信息进行广泛传播。要达到这种交际目的,广告语言应特别注意求新求变。除了适当地运用比喻、夸张,语词义的直解(逆引申),也能给广告增添幽默的情趣。如有一酒家门口写道:欲尝百味与珍馐,更上一层楼。(见《中国语文天地》1986年第3期)“更上一层楼”是唐代诗人王之涣的名篇《登鹳雀楼》中的名句,后人常借以鼓励别人再接再励,争取更大的成绩,用的是引申义,而广告词中使用的是字面义,意在告诉顾客,要吃宴席,请上二楼。

简介：《醒世姻缘传》语词拾零杜爱英《醒世姻缘传）是明末一部长篇白话小说，因书中大量使用了山东方言词语，很难阅读，故有学人予以诠释。其要者如：黄肃秋《醒世姻缘传》（上海古籍出版社，１９８１）书中附注；陆澹安《小说词语汇释（上海古籍出版社，１９６４年第１版，１...

简介：在中华文化发展历程中，“玉”始终作为崇拜物而占有重要的位置。本文以“玉”的道德象征意义为着眼点，从汉语构词、成语语义搭配、取名用字习俗这几个方面论述了汉语玉文化对汉语词汇的影响。

简介：一、什么是词类活用古代汉语和现代汉语中都存在词类活用这种语言现象。1898年马建忠就曾在《马氏文通》中提出“字类假借”的说法，即先确定某类字经常充任某种句子成分，碰到他类字来充任这个成分时，便说是假借他类字为该类字。这说明马建忠已经意识到有“词类活用”的现象，但他并没有真正提出“词类活用”这种说法。真正提出“词类活用”这种说法的是《国文法草创》（1922）的作者陈承泽，他在《国文法草创》的“活用之实例”中，首先阐明什么是活用，认为词的兼类不是词的活用，又对活用与变义加以区分。然后叙述活用的种种情况，

简介：《汉语拼音方案》为吸收外语词提供了有利的条件。许多在过去用方塊汉字不能确切表达的音,用拼音字母可以较准确地拼写出来。任何一种语言在吸收别的语言的词的时候,总得从国际化、民族化两方面考虑。就是说,一方面要照顾到国际习惯,同时也得注意本民族语言的习惯和内部规律。在这中间,从本民族语言方面着想,显得更重要一些。因为吸收外语词的目的是要在本民族当中使用,为本民族服务。过分强调国际化而忽略本民族语言的特点,那就会弄得不伦不类,格格不入,使得人民接受起来发生困难,并有可

简介：<正>朱熹,字元晦,徽州婺源(今江西婺源)人,南宋著名的思想家和教育家。他二十四岁任泉州同安县主簿时即有门徒跟随学习,此后,从之求学者络绎不绝。五十岁后,他相继于江西白鹿洞书院、福建武夷精舍、湖南岳麓书院授徒讲学,与“诸生质疑问难,诲诱不倦”,其讲学语录当时就已在社会上广为流传,《朱子语类》便是宋人黎靖德辑录朱子的讲学语录而成。此书成于朱熹死后七十年,有部分语录曾经朱熹亲自审阅;被辑录者达七十九家,均为朱子门徒,有时同一次谈话,就有数条详略不同的记录并列:因而作为语言材料来说,其可靠程度是较高的。

简介：<正>二王杂帖是六朝俗语词研究中极可信的素材,钱钟书先生、郭在贻先生曾做过不同程度的研究,但迄今为止,尚无专门研究二王杂帖的专著问世。笔者以严可均辑《全晋文》中的二王杂帖为基础,参之以《淳化阁帖》、《淳化阁帖释文》、《淳化阁帖考正》等书,择其费解之语词,零散释出。喜迟《全晋文》卷二十二·王羲之杂帖(以下只列卷次):“云卿当居此,喜迟不可言。”按,“喜迟不可言”即喜悦不可言。“喜迟”为同义复词,迟乃“夷”之假字。《诗经·四牡》:“周道倭迟”,《经典释文》:“迟,《韩诗》作夷。”迟、夷同为脂部字,例可相通。夷,悦也。《诗经·

简介：晋语中有不少活跃在当今现实生活中的古语词，这些词语在普通话中已经不再使用，或者很少使用，它们的存在对于研究晋语中的特征词有很重要的作用。文章着重分析了晋中方言中几个常用的非常有特点的词语，揭示了这些词语古雅的含义。

简介：汉语的语义范畴是个大问题，也是个人们长期力图解决的老问题。我们认为汉语的语义范畴由三个平面构成：概念义平面、文化义平面、语用义平面。本论阐释词语的文化义平面。