简介：王勃的文章以《秋日登洪府滕王阁饯别～序》简称《滕王阁序》）为最有名,是一篇脍炙人口的骈文。它描绘了滕王阁的地理位置、四周的壮丽景色和宴会的盛大场面,也抒发了作者怀才不遇的感慨。它出色地采用各种修辞手法,既细腻地写景,又精确地叙事,也委婉地抒情,显得气势奔放,景象万千,令人读后回味无穷。对偶工整,气势酣畅。该文作为一篇骈文,当然讲究对偶,但作者并不一味追求形式,使文章变得单调板滞,而是以骈文为形式,以散文为内容,挥洒自如地表情达意。

简介：“语法化”或“虚化”理论最早起自于我国元代周伯琦《六书证谲》的观点得不到原书内证和中国古代虚实语法体系的支持，周伯琦所论实为六书理论中假借造字法的“语辞之借”。清代袁仁林的《虚字说》第一次把语音假借从虚实关系中撇开，具有语法化理论和实践的初步形态和先驱地位，但其仍未彻底摆脱假借说影响。

简介：摘要霍洛维茨是20世纪钢琴演奏巨匠，他的演奏技巧无与伦比，力度速度举世无双，声音细腻，情感丰富；他的音乐与众不同，极具魅力，演奏的每一首作品都铭刻着深深地霍洛维茨式的烙印，他为20世纪的钢琴音乐奉献了许许多多经典。他的音乐应该被更多的人聆听、欣赏、学习。

简介：一1978年巴黎影印的《巴黎国家图书馆藏藏文文献选集》第一集中,有《尚书·周书》中四篇的古藏文译文。藏文原件是敦煌石室手卷,编号为pelliottibeminTouch-houang986号.影印件在《选集》第292—296页,共5页,156行。第292页左上角有十行残缺,其余各页尚完整,有几页中间有少数字母缺损或模糊,大部份清晰可认。《尚书》有古文和今文两种文本,这份手卷是《尚书》古文本的译文。从《泰誓中篇》

简介：<正>0.汉语古声调的拟测,近年来出现了好几篇论文。有的从历史的研究入手,就韵尾辅音的性质与演变推论声调的调形与演变,有的利用连调变化的现象从事古调值的内部构拟,都各有所获。本文准备引用连调变化的资料作方言的比较。主要的兴趣,一方面固然在拟测古代声调的调形,一方面则在试验把成段音位的比较研究扩展到上加音位的拟

简介：文章采用古今南北综合比较的研究方法,考察汉语普通话及41个方言点之间相对应的义位"吃"在聚合、组合方面的共时差异和历史演变.1)"喫"在东汉时的汉译佛经中就已出现,至少在晚唐五代"吃"语义场基本上完成了"食"与"喫"的更替.不同方言相对应的词位区域分布特征可以看作北方官话、近江方言、远江方言在类型特征上的表现,同时反映了源流特征和地域特征.2)普通话和方言相对应的义位"吃"在组合关系上存在着差异,这与古代共同语的传承、汉民族义位"吃"义域范畴扩展、不同方言自身整合特点有关.

简介：平声的“治（鱼）”在汉语中长期使用，且仍在汉语方言中广泛使用，当是去声的“治（理）”变调构成的，不大可能是借词。其与表示“死、杀死”意义的南岛语词的音义关联是偶然的，二者并不同源。闵语中表示“杀、屠宰”的“创”则可能是古南岛语的底层词。

简介：古全浊声母舒声字的弱化是益沅小片湘语中十分突出的语音演变现象。在音值上，古全浊声母弱化后今读浊擦音、近音、鼻音、边音、零声母等；在地理分布上，弱化程度由西北向东南渐次递减；在弱化顺序上，浊擦音最容易弱化，浊塞擦音次之，浊塞音最难弱化；在弱化的语音条件上，调类以及韵母的读音对弱化起着重要的制约作用。

简介：摘要声调是所有方言区的人学习普通话的重点和难点，也是普通话水平测试的重要方面。普通话的韵味，主要由声调体现出来。可以说，是否使用普通话声调是判断说的是不是普通话的关键，而声调的准确与否，又直接显示了一个人普通话水平的高低。山东威海方言声调与普通话声调的辨正有一定基本规律。普通话有四个声调，即阴平、阳平、上声、去声。山东威海方言也有四个声调，所不同的是它们的调值不同。有人概括为“上声不变阳平变，阴平去声两相颠”。就是说在威海方言里读上声的字普通话里也读上声，都是读降升的调型；阳平字读的要有变化，普通话调型为中升，而威海方言读成了高平；普通话阴平、去声的调型分别为高平和全降，而威海方言正好相反，读成了降调和平调，只不过调值稍有差别。本文将对这个现象做出分析，以便为山东威海方言研究增砖添瓦。

简介：古-k韵尾字与二合无音au、ou、ai、ei的对应,从现代汉语的情况看,是北纬37°以北地区方言的特点。但这并不意味着在北纬37°以南地区的汉语方言中,根本不存在这种对应。本文以文献和方言资料为依据,认为古-k韵尾字与二合元音的对应在历史上曾经普遍分布于北纬37°南北的广大地区。只是由于后来(大约从北宋开始)在北纬37°以南发生了新一轮的语音变化(二合元音au、ai等趋于单化),而在北纬37°以北则没有发生,这才造成了两个方言区现在的上述差异。本文还以为,共同语读书音的发展滞后于口语音的现象有助于推测口语音中一些变化产生的时代;现代北京方言中古药、铎、觉、陌、麦、职等韵的所谓文读,也并非从北京方言自身中发展出来,而是来自洛阳、开封方言较新阶段的读音。

简介：四邑方言具有鲜明的地域特征，其中之一就是，古溪、透、滂三母及定、蓝二母平上声字不同程度地擦音化。这几个塞音声母变读擦音的音理是一致的，即在送气成分作用下，为了协调发音，它们各自的发音方法、发音部位都产生了相应的调整。这种音变出现之后，四邑方言声母系统产生了一系列的连锁反应。

简介：《中国语言地图集》指出，“古全浊声母字徽语都读清音，多数地点也读送气音。休黟片送气音比不送气音多．送气与否，总的说还看不出条例。婺源北部古人声送气，严州片的建德古去声送气，条例比较清楚．”本文具体讨论徽语古全浊声母今读的几种类型．

简介：现代苏北江淮官话里普遍存在着部分中古阴声韵字今读韵母收m尾现象。这些字主要来自中古遇摄、流摄和果摄，其中以遇摄居多。在实读中这种m尾表现出双唇闭合、鼻音色彩不太明显的发音特征，收m尾的韵母所占据的位置恰是传统记录的当地音系中的U和Y。究其原因是当地音系内部正在进行的元音推链式高化（Э→0→u）和同化音变。元音推链高化引起本来已经是高元音的u被迫高顶出位，并同化带动同样是高元音的Y高顶出位。U和Y高顶出位首先表现为擦化，进而发生鼻音化，最终带上m尾。

简介：古全浊声母在通山方言中的读音按照清化后送气与否可分为四种类型：（1）客赣型：今读塞音、塞擦音不论平仄一律送气；（2）杨芳林型：平声不送气、仄声送气；（3）通羊型：不论平仄一律不送气；（4）燕夏型：不论平仄多读不送气，但亦有不少字读送气。通山方言古全浊声母字的今读表现并不影响其作为赣语的系属。

简介：<正>随着红楼梦研究的发展,编写《红楼梦》的有关辞书应当成为迫切的任务。编写一部大型《红楼梦》辞典不是短时期内可以完成的,在它尚未出现以前,若能先编出一些小型的某一类《红楼梦》辞典,如人物词典

简介：《皇极经世·声音倡和图》中宕江摄入声配效摄，反映了当时以宋代汴洛方音为代表的通语读音的变化，这和宋元时期的韵书是一致的。这种阴入搭配关系是由韵母音近决定的，明清河南韵书和当代汴洛方言可以提供证据。而在幽燕一带的北方官话中，由于入声的喉塞尾消失得早，宕江摄入声很早就直接并入了效摄。

简介：古苗瑶语的＊ts组音从来源来看可能是从汉语借入的。它们的今读从发音方法来看有塞音、塞擦音、擦音等，从发音部位来看有齿间音、齿龈音、硬腭音等。这些不同的读音类型，有区域分布特征，是语言接触和自然音变共同作用的结果。

简介：古知三、章组声母在冀州市城关镇方话中读[tsts's]、[t(s)t(s)'(s)]两套声母,在冀州市官道李镇话中读[t(s)t(s)'(s)]、[t(c)t(c)'(c)]两套声母.两镇的读音不光音值不同,而且音类分合也不一一对应.但在今组两组声母中,均有一组与本镇话中的知二、庄组读音相同.本文论证了下面问题:入声韵的消变与知、庄、章三组声母的合流演变是交织进行的.止开三章组与庄组的合流演变在入声韵消变之前,而阳声韵知三、章组与庄组的合流演变,在人声韵消变之后.古知、庄、章三组声母在方言中的演变是不平衡的,演变时间是漫长的.

简介：文本（text）是前苏联符号学家尤里·洛特曼和塔图尔学派思想体系中的重要观念。洛特曼对文本的定义是：“文本是完整意义和完整功能的携带者。从这个意义而言，文本可以看作文化的第一要素。”在理解这一定义时，有几点值得注意：第一，文本之所以成其为文本，是因为它具有意义，不管它的意义是被赋予的、自携的、还是被解释出来的；第二，文本是文化的构成单元，它推动文化的创新与发展；第三，文本的意义是“完整”的，但并非是封闭的、确定的、终极的；第四，文本的功能包括信息传递功能、记忆功能和创新功能。

简介：<正>贵州省安顺市城郊居住着一支自称为mo（?）55ljai3331（?）(坝苗(或mo（?）55pa（?）3331（?）（花苗）的苗族。1987年夏,笔者与导师王辅世先生在安顺对这支苗族的语言进行了实地调查。我们选择了距城三里路的城关东郊青苑村大山脚寨为记音点。该寨除个别几户为汉族和其它支系的苗族外,全为该支系的苗族。大山脚苗话（以下称大山脚话）属于苗语川黔滇方言川黔滇次方言,但它是川黔滇次方言中一种比较特殊的地方话。大山脚话有声母36个,韵母25个,声调有8个调类,但只有7个调值。本文主要叙述苗语古声类和韵类在大山脚话的反映形式,不讨论古调类在大山脚话的演变。这是因为古苗语平、上、去、入4个声调在今日大山脚话各分阴阳,演变为8