简介：本文通过对身体本体论哲学的解读，寻求身体本体论哲学与现代奥林匹克运动中的奥林匹克主义概念的内在联系，提出奥林匹克主义是一种身体本体论哲学的结论。奥林匹克主义这种身体本体论哲学从人的身体的和谐发展出发，具有完美社会理想的认识论意义和在健康、教育等方面的方法论意义。

简介：日本是世界上保险业最发达的国家之一，目前，日本国内共有117家保险公司．其中有13家保险公司已进入全球500强，日本有98％的家庭加入各种保险．基本实现了“全民皆保险”的目标。体育保险是日本保险业中的重要内容．1964年的东京奥运会促进了日本体育保险业的发展，70年代以后日本的体育保险业有了飞跃性发展。

简介：日本自1998年12月颁布(简称)以来,符合条件的民间团体即可按照相关规定办理手续后取得NPO法人资格.

简介：现今为止，还没有定论。日本总务厅参照美国所下的定义是“不以报酬为目的，提供自己的劳力、技术、时间，为促使社区和个人、团体的体育运动所进行的活动”。但是报酬不包括因为活动需支付的实际交通费。

简介：对６０名武术运动员和３Ｏ名田径运动员的上肢三大关节本体感觉能力的测试和分析表明：各测试组左右侧无明显差别，武术运动员的本体感觉能力优于田径运动员，武术套路运动员优于武术散手运动员，这可能与专项技术动作系统训练有关。本体感觉的准确性测定不受关节活动幅度的限制，可作为评定武术运动员训练程度的生理指标之一。

简介：通过测试不同项目运动员的本体感觉能力,探索不同项目运动员之间本体感觉能力的差异性,以借此为运动员的训练方法和选材提供参考意见。方法：以福建省击剑、羽毛球、乒乓球队共113人为研究对象,分别采用MJS评估肩关节及Prokin254评估腰、膝、踝关节的本体感觉能力。结果：1.运动等级越高的运动员,本体感觉能力越强;2.女运动员的下肢本体感觉能力明显优于男运动员;3.三个运动项目双肩的本体感觉能力优势侧显著强于非优势侧,羽毛球、乒乓球队运动员的双膝本体感觉能力优势侧显著强于非优势侧。结论：本体感觉能力可以作为运动员选材和训练方法的参考指标。不同项目的本体感觉会有所不同,与该项目的运动特点有关。本体感觉能力越强,运动控制能力就越强,可以保障动作发挥的稳定,从而降低受伤的风险,达到预防损伤的目的。

简介：从审美视角,探讨了中国古典哲学思想对武术运动在形成和发展过程中的深远影响,中国传统文化是武术运动审美特征产生的根源。通过对武术运动特征和审美意识起源、发展等的分析研究,为武术运动实践提供理论依据,对构建武术美学理论体系框架有重要意义。

简介：分析基本体质指标，探讨2005年湖北省人群体质现状与发展趋势。结果表明：湖北省人群体质总体水平高于全国平均水平；省内城镇人群体质水平明显高于乡村人群；与2000年数据相比，多项身体素质指标呈提高趋势，20-69岁男性人群的“超重率”和“肥胖率”较高并呈增长趋势。

简介：在全民健身运动蓬勃开展的今天,农村体育问题是全民健身运动的重点和难点,农村体育的发展,不仅是我国体育事业发展的内在需要,更是我国经济社会发展的外在要求。它事关9亿农民的身心健康,事关社会主义建设的整体全局。用哲学的观点来探寻解决农村体育问题的方法,以促进全民健身运动和小康社会的全面发展。

简介：对5～6岁幼儿采用形象的比喻法进行体操基本训练，进步快，成绩显著。结论表明，比喻法是一种有效的方法。

简介：科学史证明,任何一门具体科学的理论的形成和发展都离不开哲学的指导,太极拳理论体系的形成和发展同样离不开哲学思维的支配。在我们的医疗体育事业中作出特殊贡献的太极拳术。在其创立和完善过程中,就其理论体系来说,它吸收改造和融汇了我国古典哲学中的许多有价值的内容,通过几代武术大师的勤奋实践和理论概括。终于形成了目前所见的一套比较完整的太极拳理论。太极拳理论在我国武林中独树一帜,其丰富、深刻的内容是各派拳术的专业理论无法达到的。它是中华民族一笔难得所的文化遗产,值得整理、探索。太极拳理论的来源是广泛的,但笔者认为对太极拳理论影响最大的是以老子为代表的道家哲学思想。太极拳理论的基本精神可追溯到《老子》一书,也就是说,太极拳理

简介：现代奥林匹克运动的发展是以科技为中心的构建过程。科技奥运以强大的科技力量和效能促进了自身的发展，同时自身的发展又陷入了被技术控制的困境中。文章从哲学的视角，运用文献资料法、系统分析法等研究法对此进行了分析。分析认为，科技奥运技术异化的主要原因是技术负面价值的扩张、技术理性主义的内化、人的道义和功利的失衡。

简介：<正>西方近代体育的传入中国,主要有几个渠道,而中国留学生是一条重要渠道,在清末阶段,留日学生又是极其重要的渠道,当时这些人在日本接受了正规的体育教育,他们的大量回国,加上他们当中许多人,积极提倡尚武精神,把体育作为救亡图存的重要工具,这使得

简介：本文对我国体育概念的研究进行了回顾,将我国体育概念的发展分为了3个阶段.运用唯物辩证法对3个不同阶段进行比较、分析,体育的本质是体育本身固有的,决定体育性质、面貌和发展的根本属性,反映的是社会中人与人之间的一种生产关系,即它是哲学意义上的物质.而体育的概念则是对体育本质内涵和外延的确切的简要的说明,很显然,它是一种精神.体育的本质产生并决定体育的概念,体育的概念反映体育的本质.随着时代的发展,体育的本质在外部矛盾的必要条件下,经过内部矛盾不断斗争、同化,其内涵和外延已逐渐扩大,体育概念在任一阶段不仅有共性的同质内容,而且有各自不同时代特征的异质内容,是一种普遍联系和永恒发展的生产关系的反映.

简介：本文对目前中国体育如何进行举国体制的和谐发展,从哲学的视角进行了探讨分析。

简介：本文分别从'本质主义'和'反本质主义'这两种哲学观的角度对体育定义的问题进行了研究.通过对'本质主义'的体育观进行批判性的分析,指出此种体育定义方法所存在的问题,并在此基础上提出了'反本质主义'的体育观,提出对体育的定义应进行'解释学'的'对话'.

简介：武术由野蛮到文明这一历史嬗变体现了人类普世价值观的进步,文明的进程包含了自我的克制。散打运动通过攻防对抗的形式将武术的技击本质完美地予以展现,并在对抗中实现攻击欲望的表达与释放,从而展现出典型的力量美特征。任何体育运动项目都是力量美的表现载体。然而,散打运动的力量美比其他运动项目更具代表性。作为以传统武术改良后形成的现代武术搏击对抗形式,由于其动作技术的全面性和发力的独特性（尤以贴身摔技术动作最为明显）,使得散打运动相对于西方的拳击更能体现运动员的快速力量与最大力量。力量美作为审视武术散打运动的独特视角契合了时代发展的需求,在文明社会中,散打运动的存在满足了人们的价值期待,这种期待是散打运动作为人类社会的一道安全阀和克服人类自身异化的手段之一。

简介：目的：探讨膝关节内外侧副韧带扭伤后本体感觉恢复的康复训练方法。方法：将膝关节侧副韧带扭伤者21例分为本体感觉强化组（11例）和对照组（10例），本体感觉强化组应用本体感觉强化训练，对照组应用一般康复训练方法；实验前后膝关节位置觉测定。结果：在再成角测试中，实验前两组位置觉偏差基本一致，伤膝平均偏差（4．32°±2．17°）、健膝（2．70°±1．53°），伤膝大于健膝（P〈0．05）：伤膝各角度之间平均偏差无明显差异（P〉0．05）。实验后本体感觉强化组伤膝的平均偏差为（2．52°±1．51°），对照组为（3．01°±1．51°）；两组之间平均偏差存在明显差异（P〈0．01）。结论：本体感觉强化的康复训练使膝关节功能恢复，损伤组织愈合，位置觉偏差正常。

简介：回顾人类的发展历程,我们可以看出:在人类不同的历史阶段,有着不同的养生理论.在世界各国中,我国的养生理论发展最早且最为系统,在各个不同的历史时期,都有自己鲜明的养生思想观点.在这众多的养生理论中,影响较为深刻的是先秦时期养生思想与魏晋时期的养生思想.

简介：随着排球运动的不断发展，现在排球运动的实质是将人、球、时问和空间限制在一个特定区域和特定的规则下．所表现出的个人对时间的掌握，对空间的控制、团体对时间和空间的合理利用以及对球的攻防而展开的拼搏。其最终的目的就是抓住机会，利用时间和空间多方位的竞争把球打入对方的场地。时间和空间成为排球运动的主要特征和制约因素，所以把哲学中时间与空间辩证关系的理念运用至Ⅱ排球运动中来，对排球运动的发展具有深远的意义：