简介:岭南建筑学派是中国现代建筑史中非常重要的一个建筑流派,它拥有岭南传统建筑厚重的文化积淀,历经三个不同的历史阶段:以林克明、夏昌世为代表的第一代岭南建筑学派人开始引进西方现代主义的理论并运用在当时的岭南现代建筑的创作中并在后期探索现代主义与岭南区域特色的融合尤其以夏昌世的“夏氏遮阳”为典型代表;以莫伯治为代表的第二代岭南建筑学派人在前人的基础上探索出融合岭南园林空间特征的现代主义建筑创作并形成了初步具有岭南建筑学派符号特征的“酒家园林”;以何镜堂为代表的当代岭南建筑学派人是该学派走向学理成熟的集大成者,在继承和发展岭南现代建筑创作理论中走向成熟,提出了适应当代建筑创作的“两观三性”建筑创作理论.本文基于传播生态学的全新视野来研究岭南建筑学派创作理论的传播在不同的历史阶段起到的不同效果,并分析岭南建筑学派影响力逐年增强的深层次原因,对于推进我国建筑创作理论的繁荣发展具有重要的方法论意义.
简介:一、教育政策系统的生态学特征一)教育决策系统的内涵随着政策制定私有化运动的出现,教育政策的制定已经不仅仅是政府和学校单方面的责任,越来越多的非政府组织通过政策咨询服务或技术援助参与到教育政策的制定中。越来越多的学者认为,基金会、政策规划组织、新闻媒体、协会等利益集团作为连接政府和学校的中介组织在教育政策市场上与政府、大学共同参与K-12教育政策的制定。在教育决策系统中,教育利益集团并非以零散的和静态的形式存在,它们以制定教育政策为目标相互建立联系,彼此间形成了一个庞大的网络状政策联盟,按照经济发展、社会、政策需求,各个主体间的关系在网络状联盟中相互确认,最终以实现教育决策的制定作为目标。
简介:人才培养质量乃是高等教育质量的本质体现和核心内容,它不仅体现着其本身的质量,而且可以从一个主要的侧面说明高等教育的质量。人才培养质量观伴随着高等教育的发展而发展。生态学视域下的高等教育人才培养质量观,就是将人才培养看作是一个生态发展过程,从学生与环境的相互关系中认识学生的发展,认识环境因子对于学生发展的影响,从而获得关于人才培养质量的新认识、新观点。它是一种效法自然、综合多样、平衡协调、可持续发展的质量观。从生态学视角去审视高等教育人才培养质量观是传统人才培养质量观向现代人才培养质量观转换的必然要求,也是破解单一性、功利性人才培养质量观的客观需要。在生态学视域下,要提升高等教育人才培养质量,需要实现人才培养思维方式、结构、过程及环境的生态化.