简介:这是一封学生的来信:尊敬的吴老师:您好!感谢您能抽出宝贵的时问倾听我的心声。首先,我要先给您讲一个故事:一对夫妻有两个儿子,当他们的儿子外出求学时,感到非常寂寞,所以决心再要一个女儿。天遂人愿,一个活泼可爱的小女孩降临到了人间,她享受着父母、哥哥的爱,十分快乐地成长。在她十四岁那年,大哥已成婚八年,有了两个孩子,有了固定的工作。二哥在城里找到了一份很好的工作,买了一套房子。这个小女孩认为她是世界上最幸福的人,她最喜欢母亲的怀抱,父亲的疼爱和大哥、二哥的惊喜。可在她正幸福时,厄运到来了,无情的车祸夺走了大哥。小女孩伤心欲绝,看着没有父亲的两个侄子和侄女,想到他们是多么地不幸,眼泪不听话地掉了下来。可当家人互相劝慰,家庭逐渐从悲中走出时,她的妈妈因为想念儿子,不能接受现实,得了病也无情地离开了小女孩,离开了这个支离破碎的家。小女孩不能接受,日日夜夜地思念着母亲,对自己生命的意义也产生了怀疑。
简介:“大学城”是近两年在我国一些经济文化较为发达的大城市或地区中心城市出现的一种新事物。在一些城市地区,所谓的“大学城”已在建设之中。而在更多的城市地区,“大学城”也已进入构想与筹划的阶段。在一些地区,“大学城”的建设甚至透出一种竞争的气息:区内数个中心城市都在积极建设或筹建自己的“大学城”。种种迹象表明,“大学城”有可能成为我国高等教育下一阶段一个重要的生长点,一种新的大学运动表现形式,一种新的大学组织形态。由于“大学城”的规模与投入非同一般,牵涉的关系相当复杂,其建设的好坡无疑将对高等教育乃至当地社会经济文化的发展产生重在而深远的影响,因此,对这种新出现的情况及其带来的问题进行分析和评估是非常迫切和必要的。本文仅从概念规划和概念设计的层面上,讨论“大学城”的现实必要性、核心概念及相应的规划与设计问题。
简介:由柏拉图奠基的传统的形而上学是一套视觉性的文化传统,这一传统使存在的意义这个属于存在论层次上的问题陷入存在者层次上的窠臼,一直隐而不显,处在被遗忘的状态。在《存在与时间》中,海德格尔借助以"Sicht"(视、看、见)为核心的一组视觉性的词,来表达作为Dasein(此在)的人在世界中与其他存在者打交道的情形。海德格尔试图赋予这些视觉性的词以更加具有开放性的意义,来突破传统形而上学语言的桎梏。最终,海德格尔意识到了这种努力的失败。
简介:康德认为,人类有三类实践,即技巧的实践、实用的实践和道德的实践。只有道德的实践是纯粹理性自身所具有的实践能力的表现,它是最高的实践类型。为了深入理解康德的“实践”概念,必须说明纯粹理性的实践能力的特定性质、根据、动力、过程和结果。在康德的“实践”概念展开的过程中,先天地来源于理性的道德法则是意志的规定根据,是行为的道德价值的根源;自由是意志的本性;义务是道德法则在人类事务中的具体化;人格是人的最高价值和尊严所在;德性是意志做出道德实践的力量,而道德行为及其结果是事物按照应该的秩序而出现于经验世界的表现。这些逐渐展开的概念体系充分彰显了理性是如何展现自己的实践能力的。