简介：王梵志诗是唐代白话通俗诗歌的代表，是敦煌俗文学的经典。以民俗学的视角关照王梵志诗，可以发现其在物质生产生活、人生礼仪、伦理关系、日常礼节、民间信仰、游戏娱乐等方面都有着内涵丰富的民俗学价值，是初唐中原地区一幅精美的民俗画卷。

简介：池莉的汉味小说“俗”中带“雅”，一方面她用武汉独特的方言描写武汉普通市民或较底层市民的俗世生活，另外一方面她描绘出她笔下的小人物不屈不挠的生命哲学和乐观率性的生活态度。忙里偷闲的生活雅趣和俗世生活之外的精神追求以及爱情亲情友情邻里情的纯真美好和温情脉脉。这种作品风格贴切地体现了“俗”中有“雅”的独特的武汉城市文化。

简介：〔摘要〕角色游戏促进了民汉幼儿的相互交往，孩子们通过角色游戏相互学习，感受到不同民族的风土人情和丰富多彩的民族文化，并对了解少数民族文化产生兴趣，更重要的是能够建立起民汉幼儿间相互学习、相互帮助，共同进步的团结意识。〔关键词〕民汉幼儿角色游戏交往

简介：〔摘要〕双语教育是我国新疆维族地区的重要教育模式，其对于帮助维族儿童熟悉、掌握、应用汉语具有重要意义。在维汉双语教育大环境下，做好幼儿园大班的双语教育成为了幼儿园语言教育的主要目标。

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简介：汉娜.阿伦特认为人的诞生性是教育的本质所在。教育是生命孕育出来的,＂新来者＂为世界的生机与活力注入了信心和希望,这种教育指向世界和世界中的人。教育者对儿童的成长和世界的持存具有重大责任,这一责任是以权威的形式体现的。作为从私人领域向公共领域过渡的中介地带,教育必须是保守的。阿伦特的保守教育观在于为儿童的成长提供一个安全的环境,引导新来者进入她所说的世界之中,获得更新世界的能力,并在世界所提供的公共空间中实现人之卓越。

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简介：近五十年来，国内外相继开发出多个英语作文自动评分系统，研究日臻成熟。在翻译领域，自动评分研究主要局限于机器翻译评价，人工译文自动评分研究仍处于初级阶段。近年国内建立起针对中国学生的汉译英自动评分模型，针对英译汉的自动评分研究也开始起步。由于中国学生的英译汉具有自身的特点，其评分系统在变量挖掘、模型验证等方面与已有研究不同。

简介：本文阐述了传统儒学对人生的一些思考及对现代人的启示,论述了要在生活中树立'立德、立功、立言'奉献社会的人生价值观,建立'推己及人''和而不同'的和谐人际交往原则,树立'自强不息'的人生态度,加强'为己''慎独'的自我修养.

简介：很高兴看到魏云鹏等几位一线教师对笔者的一篇文章即《＂学案＂,需要一点冷思考》（以下简称＂原文＂）进行商榷的文章,即《对学案的若干检讨——兼与〈＂学案＂,需要一点冷思考〉作者商榷》（以下简称＂魏文＂）[2].原文是笔者几年前写的,几位一线教师严肃认真,查阅了很多文献,还找出了笔者写的与此文有关的另一篇文章,即《有关＂学案＂探索中的起点问题及其思考》[3].这几位一线教师不迷信专家——何况,笔者也不是什么专家,文章也是随兴而写——分析梳理,独立思考,有些见地;也提供了一定的信息增量,提出＂学案＂源于＂自主学习辅导材料＂的新看法.对此,笔者给予赞赏.

简介：〔摘要〕班主任队伍是学校德育工作的骨干力量，班主任的工作质量，关系着未来人才的质量，关系祖国的未来。班主任工作又是一项繁琐而又辛苦的工作。班主任除完成自身的教学任务外，还要有效管理班级，培养学生良好品德、良好行为习惯，使他们全面健康发展。

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简介：苏轼咏物词数量、内容前无古人,有先导作用,并且种类繁多,各尽其妙;既代表北宋咏物的艺术风貌,又开拓后世咏物寄托的先声。

简介：〔摘要〕当前，环境污染问题已成为世界各国面临的最重要的问题之一。“我们只有一个地球”、“地球是我们共同的家园”，随着这些口号的提出，人类环保意识正在觉醒，环保教育迫在眉睫。

简介：<正>第三种观点:强调愉快教育应着眼于课内与课外、校内与校外教育活动的有机结合,把全面发展的教育融合于学校教育、家庭教育和社会教育的结合之中。第四种观点:认为愉快教育不仅是为了减轻学生沉重的课业负提,而且强调以激发培养学生学习的兴趣为核心,以全面提高学生的整体素质为目标,德、智、体、美、劳全面展开,全面落实,自觉革除片面追求升

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简介：图案设计只有通过细微的观察、写生、变象,反复推敲,才能设计出好的作品.

简介：建构主义认为，学习总是与一定的社会文化背景即“情境”相联系的，在实际情境下或通过多媒体创设的接近实际的情境下进行学习，可以利用生动、直观的形象有效地激发联想，唤醒长期记忆中有关的知识、经验或表象，从而通过”同化”与”顺应”达到对新知识意义的建构。尽管在传统学校教育中很难真正推行情景教学，但它所展示的优越性很值得我们来探讨，它所体现出的建构主义理论也很值得我们深思。为了更加全面地了解它，我们有必要对它进行教学评价。