简介：

简介：这是第二次来荣县,还记得上次来荣县的时候,档案馆的银杏树还刚吐出新绿,而这再到荣县这棵银杏树已是繁枝茂叶。这次来没有了第一次来荣县的忐忑与不安,更多的是期待,这是读研以来除了大江安以外待得最久的地方,在这里除了整理档案以外,就是了解这里的风土人情,寻觅这里的美食,感受这里商铺大妈午饭后的广场舞,爱上这里的“米面”,放假能悠闲地逛一下最繁华的“西街”,尝试不同店里的豆花,这就是荣县,这就是我们在荣县的小日子。虽然在档案馆整理档案有点辛苦,但是我们一群人都是积极向上的法理人,能够苦中作乐,在荣县寻找自己的小乐子。因此我将介绍下在荣县的吃、玩、乐的生活小记。

简介：欧文·费斯（OwenFiss）先生是耶鲁大学最资深的Sterling讲席教授，长期在耶鲁大学讲授程序法、法学理论和宪法。他著述颇丰，是美国法学论文被引用次数最多的少数几个法学家之一。改革开放以后，费斯曾访问中国，帮助多名中国学生留学耶鲁大学法学院并取得法学博士学位。本文基于作者于2011年3月1日在天普大学毕斯里法学院Arlin＆NeysaAdams宪法学讲坛的演讲成稿。感谢费斯教授授权本刊请黄正东博士将其翻译成中文发表。

简介：游戏直播画面是否属于著作权法意义上的作品，需要对游戏直播画面的法律属性进行分析和判断。这一判断有两个前提：一是游戏直播画面本身的构成要素，二是我国著作权法对于作品的认定条件。游戏直播画面由游戏用户界面呈现的画面、游戏用户行为呈现的画面以及游戏直播行为呈现的画面这三部分组成，我国著作权法上的作品通常包含三个方面的条件，即文学艺术、科学领域内的表达、独创性以及可复制性。在判断游戏直播画面的法律属性时，应以构成作品的条件为基础，根据其具体构成要素的不同而做出不同的判断。

简介：作家要形成对生活的意识需要几个基本条件：淡泊功利的感知心理、敏锐丰富的感受力、情感动力、抽象思维能力；而生活也必须适应作家的特点。只有两个方面的条件同时具备，主观化才能顺利完成。

简介：民法是民事生活的百科全书。民事生活具有民众性、民间性、民生性、民族性、民俗性、民主性、伦理性和自然性,民事生活不尽是市场生活、不同于政治生活、不等于社会生活。民事生活的特性决定着民法典的属性,民法典是民事生活的典范。民法典要与民事生活齐头并进,在坚持人本、平等和自由等核心要素的同时,积极反映时代精神和时代要求。

简介：游戏服务合同是继续性合同，玩家享有任意解除权，服务商在约定和法定情形下可以行使约定解除权和法定解除权。游戏服务合同中部分条款属于格式条款，禁售虚拟财产的格式条款应当区分情形予以认定：禁止买卖玩家所有的虚拟财产的格式条款无效；禁止买卖服务商赋予玩家的有限使用权的虚拟财产的格式条款有效。合同法框架内的外挂行为应当区分根本违约与非根本违约采取不同的处理方法：根本违约的，服务商可以解除合同；非根本违约的，服务商可以要求玩家承担删除虚拟物的违约责任。

简介：德,国之基也.一个国家不讲德治,便无秩序、生机和希望.我国是一个文明古国,素称礼义之邦.江泽民同志提出的以德治国和依法治国的思想,就是要把我国建设成为一个文明有序的国家.这一治国战略思想的提出具有十分重要的现实意义和深远的历史意义.

简介：近年来,神州大地上彩票行业发展迅速:体育彩票,福利彩票……以各种名目和玩法发行的彩票不一而足,被人们戏称为三百六十行外的第三百六十一行或是六大产业外的第七产业.但彩票行业在空前繁荣的同时,也出现了一些问题.黑龙江省彩民邢建国的遭遇就颇有戏剧性,且其遭遇引发的问题也令人深思.

简介：玩家游戏直播包括游戏操作、解说、录制、剪辑和上传等系列行为，其中部分行为落入游戏作品著作权范围。游戏直播视频虽然构成转换性使用，但是随着游戏开发者努力将游戏直播纳入其演绎市场范围，转换性合理使用适用空间会越来越小。玩家游戏直播属于重混创作，可以获得著作权法保护，但低商业价值与高侵权风险阻碍实现其商业价值。有必要引入默示许可规则弥补合理使用规制带来的不确定性，同时通过游戏直播平台建立三方利益分享机制促进游戏直播产业健康发展。

简介：<正>居某,男,供销社干部.1938年娶妻夏氏,婚后四年无生育,居取得夏的同意,娶了二房李氏.婚后五年李生一女.夏、李长期相处无事,1950年婚姻法颁布施行后,司法部门亦未予干涉.1972年,居某退休填写供养证:供养人口,只填写夏与李所生之女居××,李的名字未予填入.居××因年已25岁,实际无需供养,居某所供养着的是夏与李二人.1981年居某病逝,夏、李早已年迈,丧失劳动能力.居某死后,夏凭"供养证",每月去供

简介：法学界在研究构成犯罪动机的诸种因素时,往往忽略了生活方式在犯罪动机构成中的作用。前苏联的犯罪学家们则对这一问題极为重视,并进行了系统而科学的研究。本文拟对他们在这方面的研究成果做一简要介绍,以飨读者。

简介：<正>包括法律规则与法制秩序在内的传统中国的人间秩序,是因应中国人的人生态度而来的外在措置,服务于这个族群的人世生活,并随其人生态度的因革而损益。这里所说的中国人的人生态度,是指中国人基于对于人性的基本预设和预期而抱持的人生价值与人生理想,对于合理的人世生活与人间秩序的预期,乃至对于天人关系的理解等等关涉存在本身的终极意义的诸端。若从中国社会被迫卷入世界性的所谓“现代化”这一过程历史来看,近代百年中国移用西式法理与法制所导致的法律规则与中国固有的人间秩序不可避免的内在紧张,而形诸广泛、严重的所谓“有法不依”现象,造成中国人世生活与人间秩序的失范,可以说,症结即在于法律规则背后的“人生态度”的捍格。

简介：在目前司法实践中，网络游戏被归入视听作品类型得到著作权保护，这种保护方式是对著作权法保护客体的一种扩张性解释。网络游戏直播的出现，使网络游戏的著作权保护问题趋于复杂，也产生了重新审视这一界定是否适当的需要。视听作品类型无法解决多元主体的权利行使问题，权利人广播权或网络信息传播权的适用也出现障碍。加之网络直播平台可以主张的合理使用等抗辩，使网络游戏著作权保护陷于法律的不确定状态。鉴于网络游戏作品在网络直播视域下的特殊属性，有必要将其作为特定客体类型加以保护，排除广播权适用，将玩家行为界定为表演，同时引入法定许可解决相关权利行使问题。

简介：寄附型网络赌博是依附于合法网络游戏进行赌博。寄附型网络赌博的存在使得必须对对局型网络游戏进行区分,对于参加游戏的人员,如果没有以虚拟货币现实货币化为目的,则属于娱乐性质,在此情形虚拟货币只具有娱乐功能,该行为不构成赌博。但如果游戏参与人对局的目的是为了将所赢得的虚拟货币向货币转化,具有经济获利目的,则虚拟货币转化成赌博筹码,其行为构成赌博行为。对于用虚拟货币赌博的犯罪数额,应按虚拟货币实际＂销售＂价格计算;对诈骗虚拟货币犯罪数额应为从营运商购买虚拟货币剩余净值加上流通过程中虚拟货币实际＂销售＂价格进行计算。从加大打击网络＂银商＂的角度出发,对＂银商＂兑换虚拟货币的行为宜进行扩张性解释,可以非法经营罪定罪。网络犯罪背景下要求共犯正犯化、单独化,对于提供犯罪工具的帮助人员可单独定罪处罚,在网络赌博中如果一方缺乏网络赌博的合意,可仅处罚非法变现为目的的游戏对局者。

简介：荣县属自贡市管辖,位于四川南部,辖21镇,面积1609平方公里,人口近70万。在地理位置上,其东邻自贡市,西接乐山市,南连宜宾市,北靠眉山市仁寿县、内江市威远县,地处长江上游、沱江、岷江水系之间的低山丘陵区,是四川省社会治安综合治理模范县、文化先进县和旅游大县。荣县还有别名,荣德县、荣州,使用的方言则是西南官话灌赤片仁富小片。同时,辛亥革命前夕,荣县还是第一个推翻清政府统治的县,为辛亥革命在全国起义拉开了序幕,现在,荣县首义广场还立“辛亥革命首义纪念碑”,并留“辛亥革命首义荣县军政府旧址”。

简介：桂维民秘书长说：听了关于我省老年人权益保障的报告，感觉陕西在这方面还是做了大量卓有成效的工作。对人口老龄化的重视，应该放到社会建设的重点。现在我国已进入人口老龄化时期，而陕西人口老龄化问题还是比较严重的。这也是进入中等发达国家门槛之后，普遍遇到的未富先老的问题。

简介：<正>根据我国继承法第廿五条,法定继承人未作放弃继承的表示就视为接受继承,那么,他在超过继承法第八条规定的诉讼时效之后提起诉讼,是否可以提出分割共有财产的要求,而不提继承的诉讼请求呢?

简介：为加快无障碍设施建设．充分发挥无障碍设施功能．促进社会文明进步．根据国家有关规定，结合河北省实际．制定《河北省无障碍设施建设使用管理规定》。

简介：《反家庭暴力法》明确将＂家庭成员以外共同生活的人＂纳入保护范围,却未对＂家庭成员以外共同生活的人＂予以立法释明,这一立法缺陷不仅带给司法审判一定程度的尴尬与困窘,而且不利于对＂家庭成员以外共同生活的人＂正当权益的保护,因此,十分有必要对＂家庭成员以外共同生活的人＂予以合理界定。而界定＂家庭成员以外共同生活的人＂,除需要了解其外观特征外,尚应当考虑空间、时间、情感、经济与生活等几个方面的共同要素,以及不同主体之间因其关系不同而有所差别的个体要素,从而合理确定＂家庭成员以外共同生活的人＂的应然范围。