简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...

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简介：借钱.只有借钱的时候.你才知道朋友是多么的少!沈展平在脑海里疾速勾勒了一张社会关系及主要亲属一览表.姓名象筛子里的水一样漏光了.父母?山乡里.贫困的农户.为了供养他们唯一的儿子读书.把骨髓里的精华都蒸馏出来了.儿子读完了经济系的研究生,留在了京城的一个部.父亲的骨髓真的出了毛病.不造血了.只有隔月输一次血.才能在短时间内将他油饰一新.三年来,沈展平抑制住想见他们的渴望.把节省下来的钱都寄了回去.你爱他们吗?你就别见他们.给他们钱.让他们活下去.

简介：人类原始宗教产生于氏族社会。当人们对纷繁复杂和变化莫测的自然现象无法解释时，就认为各种事物中都存在着超自然的力量，进而把这种力量神秘化、人格化，作为神灵加以崇拜。随着社会生产的发展和生活条件的变化，其崇拜的对象出现了自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、天神崇拜等几种形式。

简介：犯罪现场原始状态，通常以原始犯罪现场（简称原始现场，下同）的名称出现：原始现场是指从犯罪行为人进入某一场所实施犯罪开始至其逃离该现场后，以及在勘验人员开始实施动态勘验前，现场物质对象的内容及其状态没有受到人为非故意和重大自然力破坏的现场。犯罪现场原始状态具有相对性的特点，在侦查实践中要充分认识现场原始性中的变动性以及现场变动性中的原始性，从而正确进行现场保护和现场勘验。

简介：红字记账凭证在会计日常核算中属于非主流记账凭证,数量有限,但每张记账凭证,无不传递着使用者的管理理念和对会计工作精益求精的追求,同时,它又是对传统会计学原理在会计实务中运用的延伸,提升了记账凭证在会计核算和管理中的地位,对还原会计事项本来面目,体现交易实质等方面均发挥了重要作用。

简介：增城白水寨，曲折的“天南第一梯”始终伴随着溪流潺潺，其中的白水仙瀑是中国大陆落差最大的瀑布。

简介：<正>江河流水,雷电风云,花草禽兽,日月星辰,这是自然现象。然而,在荒远的古代,这些自然界存在的种种现象,却成了原始人类崇拜的对象,并形成五彩斑烂的神话故事。《傣族古歌谣》是通过“歌谣”的形式,来记载傣族先民的童年生活的,它是一部历史书,也是一部文学著作。难怪有人说它是“傣族诗歌的童年”,这话完全正确。

简介：<正>孙作云先生在《诗经恋歌发微》一文中列举了二十三首恋歌,认为它们与上古时期暮春三月男女会合、祭祀高禖、祓禊求子的风俗有关①。这已为众多的学者所首肯。但是,笔者似感意犹未尽。对于部分恋歌所反映的民俗礼俗,还可以再提出两个疑问:一是祭祀高禖、祓禊求子风俗的性质是什么?这种风俗为什么都是在春季三月进行?二是“诗三百”的

简介：当今,以电子信息技术为先导,以新材料技术为基础,以新能源技术为支柱,沿微观领域向生物技术开拓、沿宏观领域向空间技术和海洋开发技术扩展的六大高科技群正以雪崩之势向前发展,已经改变并将继续改变整个世界。各国、乃至整个人类都对科技竞争给予了前所未有的关注,科技竞争国际化、全球化已成为当今世界发展的基本趋势之一。加入WTO,我国科技界从"世"外迈入"世"内,全方位加入到国际竞争之中。入世对我国科技工作,既有共同科技市场、统一科技规范等带来的挑战,又有开放融合带来科技资金大流动、学术交流深化等机遇。加强科学

简介：<正>哈尼族是云南省古老的山地少数民族之一,共约九十八万人口,集中分布在滇南红河与澜沧江之间哀牢山和无量山广阔地带,其语言系属为汉藏语系藏缅语族彝语支。由于种种复杂的社会历史原因,哈尼族内部形成若干繁杂的支系,自称他称和互称有哈尼、爱尼、豪尼、和尼、雅尼、碧约、卡多、叶车、白宏、罗比、腊米、罗美、各和等三十余种,其中以自称哈尼的人数最多。史籍记载的哈尼族名称有阿泥、窝泥、斡泥、

简介：这是一处令国内外考古界为之震惊的古文化聚落遗址，被誉为“华夏原始第一村”。1994年曾被评为全国十大考古新发现之一。随着今年4月17日至5月30日的第二阶段春季发掘，清理出一次性建成的红烧土排房15间和百余件文物，连创多个全国第一。10余年来一直负责此遗址发掘的中国社会科学院考古所研究员王吉怀十分珍惜这一可遇而不可求的机会，他说尉迟寺遗址“世界罕见”，

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简介：嫩江流域原始石器文化在中国原始石器文化中占有重要地位,其石器自身因材质、制作工艺等方面的特点而特色鲜明。其中的刮削器又因为与本地渔猎文化的特殊关系而更为独特。本文以嫩江流域昂昂溪文化出土的各类刮削器为样本,运用美术考古学的研究方法,在深入分析本地刮削器特征的同时努力做嫩江流域石器文化原始美术特征探究的尝试。

简介：我国＂十三五＂发展规划提出五大发展理念,其中创新发展是五大发展观念之首,也是重大思想战略。在这样的背景下,作为介于政府与市场之间的第三方力量,社会组织在创新中扮演的角色愈发重要,它能够有效弥补市场与政府的＂双失灵＂,成为推动原始型创新的重要力量。社会组织对原始型创新具有重要作用,根据豪斯曼检验结果运用固定效应模型对社会组织与原始型创新的关系进行实证检验,发现社会组织密度对原始型创新的影响程度与市场化程度相关,重视发挥社会组织对原始型创新的作用,就要加快行政体制改革、提高地区市场化水平、加速转变政府职能的政策建议。

简介：廖大卫拥有美国加利福尼亚州立大学MBA学历，从事证券分析长达20多年，曾是台湾第一个出现在电视上的股评家。

简介：<正>关于羿的神话、传说,见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》的较多。先秦诸子也有记载,不过较为零星。根据这些记载所提供的材料加以比较、研究,我们不难发现它在神话学、历史学、民俗学等方面都有极重要的价值。(一)羿与射日猎兽之事密不可分。以《淮南子·本经训》所记较详:“逮至尧之时,十日并出,杀草木,而民无所食。猰狳、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰狳,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”。

简介：<正>原始社会后,人类社会将进入什么社会形态?自从斯大林把马克思提出的几种社会形态归结为原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义五个社会形态后,通常被视为以次更替的定理。究之史实,并非完全如此。

简介：金沙江岩画的发现始于上世纪80年代末．1988年底，金沙江流域的迪庆藏族自治州中旬县（现为香格里拉县）三坝乡渣日村发现了岩画．1990年金沙江流域的中旬县洛吉乡发现岩画，1991年金沙江流域的丽江地区（现为丽江市）的虎跳峡发现了岩画，．之后，两州市及有关县的文化文物、地方志、东巴文化研究所等单位分别组织人员对岩画进行了考察，确认丽江、迪庆两州市的金沙江流域有大量的岩画遗存。

简介：《湘西原始宗教艺术研究》注重于从艺术人类学的视角来审视湘西原始宗教艺术,关注湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境,深入探讨湘西原始宗教艺术的产生过程,基本形态和艺术特征,并对湘西原始宗教艺术的主要功能作了总结归纳。该书将艺术置之于深厚的原始宗教氛围之中来审视,避免了艺术学界长期以来所存在的只见艺术不见人的通病,具有独特的学术个性,为艺术人类学的本土化做出了贡献。