简介：“开发西部”重大战略决策的号角，响遍神州；“西部大开发，人才是关键”，众所认同。51午前数万知识青年的南下西征，曾被这批知青的率领者邓小平同志称为“小长征”，被史家誉为“新中国首次规模最大的东部知青壮举”；其参与者则被西南的广大人民群众，一直肯定“在解放和建设大西南的伟大事业中，做出了不可磨灭的贡献”。西南是西部的一部分。“以史为鉴”、”以史育人”。但愿当年西征的先行者的这段历史，对今天西行的后继者、尤其是青年朋友们，能起到一点加深了解西南的昨天和激励鼓舞作用。

简介：“巫医”作为一种民俗文化事象,在贵州东部侗族地区广泛流行,形成了一种特有的“巫医”文化。贵州东部侗族的“巫医”具有族群的集体参与性,它反映着侗族民族文化的深层内涵。本文在调查之基础上,就“巫医”文化试作初步的探折。

简介：近年来，琼海以转变发展方式、实现绿色崛起为主线，以“打造田园城市、构建幸福琼海”为总抓手，“不砍树、不占田、不拆房，就地城镇化”的经验成为全国示范；博鳌乐城国际医疗旅游先行区，以得天独厚的宜居宜养宜游区位优势和国家赋予的9条医疗优惠政策，吸引着大批国内外投资者、旅游者纷至沓来；

简介：“十五”计划最后一年的早春，中国的西部。

简介：＂如果有一天,我老无所依,请把我留在,在这春天里。＂2011年春节联欢晚会,农民工组合＂旭日阳刚＂以一首真诚朴实的《春天里》给全国观众留下深刻印象。他们的歌声，唱出了当代农民工内心的酸楚与对美好生活的向往。今天，农民工不再是一个陌生的词汇，其已经与城市生活、与中国经济变迁紧紧地联系在一起。

简介：温岭东部新区在建设过程中以海绵城市为导向，积极探索“生态保护、城市建设、产业发展”三者共生共赢的新路径，目前已初步形成“清洁产业、生态排水、雨水花园、生态湿地”四大防护体系，确立了雨水“自我渗透、自我过滤、自我积存”的海绵城市生态底色，构建起城市雨洪防治、雨水污染控制和水环境生态保护等多重目标体系，到达了雨水资源化之目的，并实现了“城市、产业、环境”三者之间的良性互动和协调发展。

简介：本文从东部小城镇建设的经验出发,在总结了多种具有典型意义的小城镇发展模式的基础上,根据西部地区本身的特点与优势提出了几种可供参考的小城镇发展模式.作者认为,西部小城镇建设的核心是培育自身特色、充分利用自己的优势.

简介：要准确把握我国农业现代化的发展现状、薄弱环节、可行模式．就必须建立科学合理的农业现代化测评体系。本文建立了农业现代化综合评价指标体系．并以此体系为依据，在分析测算了我国东部地区农业现代化的发展阶段与总体水平之后，有针对性地提出了该地区农业现代化进一步发展的总体思路。

简介：东北沦陷时期,日本殖民统治者在伪满洲国确立了严苛的劳动统制法律制度。以1937年第一个＂产业开发五年计划＂启动、1941年《劳务新体制确立要纲》公布为节点,伪满劳动统制法律制度基本上经历了限制劳动者入＂国＂、劳动力调配、＂国民＂皆劳体制三个阶段。作为沦陷区的一部分,东部内蒙古各族人民同样在伪满劳动统制法律制度下饱受磨难。运用伪满洲国政府公报公布的相关法律文本,在剖析伪满劳动统制法律制度演变及其成因的同时,立足于同期东部内蒙古,重点从微观层面探究不同阶段伪满劳动统制法律制度在局部地区的具体推进过程。伪满劳动统制法律制度在东部内蒙古的实施,满足了日本＂开发＂资源及修建军事工程对劳力的需求,实现了对资源的掠夺,保证了日企攫取超额利润,给当地人民带来巨大灾难。

简介：

简介：《没有共产党就没有新中国》这首歌对中国人民来说是妇孺皆知的。从解放区传唱到现在,四十年来,无论是“红海洋”的岁月,还是改革开放的今天,人们仍然由衷地、满腔热情地唱着这首歌,对党充满了无限的热爱和深深的敬重。它唱出了各族人民的心声。是的,共产党“她一心救中国,她领导中国走向光明;她坚持抗战八年多,她改善了人民生活;她坚持敌后根据地,她实现了民主好处多……”。如果没有共产党,中国各族人民怎能团结一致打败日本法西斯,赢得民族独立;如果没有共产党,中国各族人民怎能推翻蒋家王朝,实现民主政治;如果没有共产党,“扶犁黔首”怎能当家作主人！然而,鲜为人知的是,这首歌的歌词最初并不是这样的。近读周天度、章立凡《章乃器传》得知,1948年底章乃器与李济深、茅盾、朱蕴山、彭泽民、马寅初、施复亮、孙起孟、柳亚子、翦伯赞等30余位民主人士接中共电召,从香港到了东北解放区。有一次在参观途中,同行的人们唱起一支旋律优美的歌曲,开头的歌词是“没有共产党就没有

简介：三月的北京，春潮涌动，空气中弥漫着两会的气息。

简介：黑龙江省兰西县榆林镇关工委教育引领青少年共同开启追梦航程，让中国梦成为你的梦，我的梦，大家的梦。

简介：人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。文化是民族的根。一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，则往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

简介：1978年改革开放以来，中国进入了一个大规模创新、集体创新、加速创新、不断创新的时代。人们不禁要问：中国为什么会迅速崛起？这正是源于中国的创新。那么，人们还会再进一步问道：中国最大的创新是什么呢？这就是开拓了“中国之路”。所谓“中国之路”，就是邓小平1982年在党的十二大会议上提出“中国式的现代化之路”，即“中国特色的社会主义现代化”，既不照搬前苏联式的社会主义模式，反对教条主义，也不盲目照搬西方式的资本主义模式。

简介：什么是＂中国性格＂？今天我们所不断试图努力去发现和展现的中国人的性格究竟是怎样的？中国人的形象究竟如何？这些问题在今天中国崛起,一个＂新新中国＂开始吸引世界的关注之后,变得异常地具有重大的意义。在这里,其实我们强烈地期望通过对于＂中国性格＂的关切,让世界对于中国人的新的形象有更多的了解,期望中国人的形象从过去的刻板的印象中脱离出来,让世界重新感受中国文化和中国人的魅力和活力。

简介：新加坡《联合早报》最近发表文章：世界改变中国中国改变世界。文章指出，如果从中国与世界的关系这个角度来看，中国经济发展似乎可以说经历了三个阶段。第一个阶段是对外开放，让世界进入中国；第二个阶段还是对外开放，但中国开始走向世界；第三个阶段依然是对外开放，中国已经开始改变世界了。在这三个阶段中，开放政策始终不变，

简介：随着中国的高速发展，用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切，党的十八大以来，中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会，首先需要走向学理，需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来，通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握，能夯实中国梦的学理基础，从而促进中国梦走向社会、走向世界。

简介：胡安东国外一些高级智库花重金研究中国课题，如研究中国“愤怒的青年”这一现象。美国布鲁金斯学会甚至表示理解中国的“愤青”行为，认为这一代中国青年是推动世界前进的正面力量，他们特立独行的精神气质，将对中国未来产生开明的影响。

简介：随着中国的高速发展,用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切,十八大以来,中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会,首先需要走向学理,需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来,通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握,夯实中国梦的学理基础,从而促进中国梦走向社会、走向世界。