简介:应该说,围绕精神文明、城市文明以及道德模范建设,全国各地开展的活动是很多的,但一般都是以评选“道德模范”“道德标兵”“文明先锋”“先进标兵”等典型为主,呈现出一定的趋同化倾向,宣传和实践效果并不是非常理想。南京市委宣传部、文明办围绕好人主题开展的系列活动,应该说是花了很多心思和功夫的。首先,“好人”的提法就非常平实且具有亲和力,拉近了与普通百姓的距离,是非常务实和接地气的。其次,围绕好人主题,南京市文明办从典型案例评选到好人群体乃至好人库建设,进而上升到对好人文化、好人系列社会问题研究的全方位、立体性的体系化建构,这一点应该说是开先河性的,社会影响巨大。如果在此基础上进一步深化和优化建设体系,可以形成南京市精神文明建设的一个品牌和亮点,可以很好地带动全省乃至全国道德模范的宣传和推广。
简介:“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义,其本质特征就是:立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看,目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同,它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上,“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的,同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果,但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神,其中,
简介:《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第64条初步将自由心证原则确立为法官审查判断证据时的标准,这与以往的法官秘密心证相比,无疑是一大进步。但是,立法上的规定并不表明自由心证原则成为当然的现实。从自由心证的产生和发展来看,自由心证有其存在的合理性和必然性,但事实的多样性又会造成法官运用自由心证的擅断和随意,因此,有必要设置规范法官对事实作出判断的规则,从而形成完整的自由心证制度。我国虽在立法中逐渐接受并确立起自由心证原则,但是相关的配套制度并不完善,加之司法实践的惯性,导致自由心证原则的实现尚存在不少制约因素,这要求我们切实把握自由心证原则的精神,提升立法水平,完善相关配套制度,从而将该项原则落到实处。