简介:墓志铭是一种特殊的文化宝库,古今许多中外名人逝后生前,都曾用这一特殊形式留下不朽名作。经常鉴赏一些名人墓志铭,对于我们修身养性、处世待人,乃至齐家治国,都将大有裨益。16世纪的法国文豪雨果,死后葬于父母与妻子的坟墓中间,其自撰的墓志铭为:“希望我的坟墓和她一样,这样,死亡并不使人惊慌。就像是恢复过去的习惯,我的卧室又靠着她的睡房。”温情而又浪漫,幽默而又乐观,视死如归,笑对死神,豁达大度,一如其人。法国伟大的批判现实主义作家司汤达,以其名著《红与黑》闻名于世,他的墓志铭是用意大利文自撰的:一、幽默诙谐式“米兰人亨利·贝尔安眠于此,他曾经生存、写作、恋爱。”简洁朴实,恬淡清雅,不卑不亢,显示出高雅的自知之明,堪称一幅幽默恬静的自我素描画像。普希金是俄国19世纪的伟大诗人,他的墓志铭是他在16岁时就早早自撰好的,这篇题为《我的墓志铭》就是一首短诗:“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯,还有爱情和懒惰,共同度过愉快的一生;他没做过什么好事,可就心情来说,却实实在在是个好人。”幽默而又浪漫,纯朴而又谦恭,堪称是他短暂一生的预言诗。英国著名牙医约翰·布朗死后葬在约克郡的一处公墓区,他自撰的墓志铭这样写道:“我一辈子都花在为...
简介:我们这代后辈,读到了哲学教科书,记得“哲学是关于自然、社会和思维及其发展的一般规律的学问”。可是,冯友兰先生说:“哲学是人类精神的反思”。他严格地区分了哲学与科学的区别在于“前者求好,而后者求真”。从“哲学在于求好”的认识,才悟到了冯友兰先生为哲学下的定义:“哲学是人类精神的反思”的道理,才悟出了冯先生这个定义的更高的概括性。从这个观点看,他说,求“最后一般规律”乃是科学的事,“超越规律,注重人的精神价值,才是哲学的事”。这一点就非常了不起。他指出:“中国哲学对人生方面特别给以注重,因此其中包含有人生论和人生方法,是西洋哲学还未详细讨论之外的”。