简介：
简介：神舞羌姆是藏传佛教寺院中一种娱乐性的法事活动，是宗教仪式的广场乐舞。文章主要就青海塔尔寺羌姆乐舞及其审美特点作了分析，并与西藏羌姆乐舞进行了比较
简介：拉伊的“拉”()字有“山”之意,“伊”()字有“歌”之意,两个字连在一起,就是“山歌”的意思。它如同流传在河湟地区的“花儿”一样,是以不同的唱腔广泛流传于藏族安多地区民间的一种情歌。这种体裁也和其它民歌一样,是在劳动中产生的。牧人们为了适应放牧时和恋人们咏唱,共同创作了自由的节奏及悠扬的旋律。拉伊的歌词中充满了渴望自由恋爱,想往幸福生活的美好愿望。所有这些,与当时反动统治阶级的旨意是格格不入的,因而遭到贵族老爷们的扼杀和禁锢。宗教禁欲主义者不准人们歌唱表达男女情感的拉伊,说什么
简介：提起齐木德道尔吉（JakhadaiChimeddorji），中国蒙古学界无人不晓。他是内蒙古大学民族学科的创建者，也是人类学与民族学学科的带头人。他的履历足以证明他曾获得的工作成绩以及他的学术影响力。
简介：天祝＂花儿＂和＂拉伊＂中的程式套语,在一定程度上为歌者提供了记忆上的便利。对二者进行比较研究,能使其特色更加清晰和突出,有助于我们更加深入地研究民族民歌。
说唱艺人那木吉拉之说书习俗
评瓦·阿古拉作品集《爱的链条》
民歌《巴拉吉尼玛、扎那》中的民间文学影响
谈说书艺人巴拉吉尼玛对蒙古民间文学研究的贡献
青海塔尔寺羌姆乐舞浅析
藏族拉伊浅谈
青海台吉乃尔蒙古族名称来源
封面学者：齐木德道尔吉教授
说书艺人却吉嘎瓦等人的田野调查
《乌巴什·洪台吉的故事》之传说性
蒙古民歌《敖恩吉雅》的经典化之内因述略
蒙古民歌“努恩吉娅”的生成与传播之论辩
论苏日塔拉图和他的作品——《苏日塔拉图文学作品集》出版之际
卫拉特蒙古民歌心境表现特点
金巴道尔吉在其《水晶鉴》中所描绘的哈撒尔
蒙古人的成吉思崇拜与乌兰浩特成吉思汗庙
评图·乌力吉的《古代蒙古人的生态文化思维》
阿鲁科尔沁口语亲属称谓
胡仁乌力格尔《阿力玛斯之歌》与小说《阿力玛斯之歌》的艺术比较研究
天祝“花儿”与“拉伊”程式语对比分析
