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  • 简介:蒙古包——这草原游牧民族的特有的建筑形式,伴随着草原牧民走过了漫长的历史岁月。蒙古包有其发展、演变的过程。在原始社会,蒙古族以狩猎为主要的生产方式。他们住在“窝棚”里,这是圆形拱顶的隐蔽窝,以活树为支柱,然后用芦草、桦

  • 标签: 蒙古族近代 居住习俗 蒙古包 游牧民族 建筑形式
  • 简介:回族作为中华民族的一员。在其形成与发展的过程中,始终受到中国历史发展总趋势的影响。近代回族文化运动的兴起也不例外。本文在把握近代中国与回族历史实际的基础上,并将二者结合起来,从近代中国兴教育的思想、留学生教育的兴起与发展及辛亥革命的推动三个方面进行分析,指出该运动是回族历史发展与中国历史发展互相辉映的结果,是回族知识分子在特定历史条件下的觉醒。

  • 标签: 近代回族文化运动 历史背景与成因
  • 简介:近代以来,随着外国列强的入侵和八旗制度的逐渐衰落,八旗的政治地位和经济地位都发生了巨变,八旗失去了往日的稳定与辉煌,八旗社会也因此出现了种种变化。八旗上层政治上的软弱无能,官场上的贪渎营私,生活上的腐化非为,以及八旗下层由于八旗生计而引发的种种混乱,成为近代八旗社会的主要特征。本文从以上几个方面进行了论析,同时对这个时期八旗在抗击外敌中的英勇表现,也给予了阐述。

  • 标签: 近代 八旗社会 衰落变迁
  • 简介:格鲁派是藏传佛教最有实力的一个教派。其哲学思想的基石是宗喀巴的“缘起性空”说。“缘起性空”说的最大特点是在强调客观世界“自性空”的同时,强调“缘起有”。这种空有结合的思想,反映到认识上,就是强调“世俗谛”与“胜义谛”并重。格鲁派“缘起性空”说对“有”的重视,完备了藏传佛教的思想体系。

  • 标签: 格鲁派 宗喀巴 缘起性空 二谛说
  • 简介:<正>未来学是近几十年在国外迅速发展起来的,旨在对未来进行研究和预测的一门新兴综合性学科。随着社会历史的加速发展,尤其是新的世界技术革命的兴起,它越来越显示出巨大的认识作用和社会功能,成为当今世界各国竞相研究的热门科学。其实早在一百多年前,马克思和恩格斯通过对自然和社会发展普遍规律的揭示,已为科学的未来学奠定了坚实的基础。列宁也以其卓越的理论预见和成功的实践完善了马克思、恩

  • 标签: 毛泽东哲学 未来观 科学预测 预兆性 未来预测 未来学
  • 简介:近代以来,西北地区渐成天津开埠后的经济腹地,但由于西北地区交通闭塞及特殊的文化背景,导致了西北羊毛市场特殊交易方式的存在。传统和现代多种交易形式的整合,是近代西北地区能够大规模从事羊毛出口的秘诀所在。

  • 标签: 近代西北 羊毛市场 交易方式
  • 简介:比较研究中西方商务文化差异及其成因,归纳为由地理环境、宗教意识、政治体制等方面的综合影响决定,并推论中西方商务文化将通过互化与涵化实现互动与更新。

  • 标签: 中西方 商务文化 宗教意识
  • 简介:土地政策是美国近代西部开发的基础和前提.美国独立后至19世纪中叶实行了以销售为主的土地政策,19世纪后半期实行以土地赠予为主的多元化的土地分配政策.土地政策的实施,使美国西部得到了迅速开发,铺垫了当今全球最发达的资本主义大国的基石.

  • 标签: 美国 西部开发 土地政策
  • 简介:教会教育是近代宁夏教育的重要组成部分。本文在阐述圣母圣心会在宁夏创办教育活动的基础上,从教会教育本地化、专业化、世俗化、城市化、多元化五个方面分析了圣母圣心会教育的变革,从地方发展的视角来重新审视圣母圣心会教育对近代宁夏地区的影响,并对圣母圣心会教育进行了客观的评价。

  • 标签: 近代 宁夏地区 圣母圣心会 教育活动
  • 简介:<正>比较哲学是一门高层次的哲学史性质的新学科,其主要任务是通过对不同历史类型哲学思想的异同之比较,来揭示人类认识发展的共同规律,以探求出一种普遍性的“世界哲学”或人类一般哲学史。在国外早已有比较哲学的论著和研究机构,而在我国比较哲学还是一门新兴的哲学学科。不少专家、学者对这门学科中的许多问题做出了不少有价值的探索,但对比较哲学的方法论却缺乏全面系统的研究。本文试图对此作一初步尝试,不妥之处,请读者批评指正。

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  • 简介:从佛教的角度来看,现代社会的进步不是全面的进步,而主要是物质生产力与科学技术的进步,即物力的进步。但掌控物力的心力,并没有发生同等的进步。心力进步追不上物力进步的速度,从而导致了种种现代病的发生。西方的思想家们主张用西方哲学与宗教去制约由物力进步而膨胀起来的物质欲望与失德行为,并去治疗本质上为心病的现代病。但中华优秀传统文化中存在着比西方哲学与宗教更好的心药,即佛教。因为现代病的根源是我执与法执,而只有彻底破除这两种执着,现代病才能得到根除。

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  • 简介:近年来,中国古代辩证法史被写成了朴素辩证法与形而上学的两军对战史。本文对这一体系提出了不同看法。认为形而上学产生于近代,它与辩证法的关系不是对子对战结构,而是替代、复归的正反合结构。中国古代不具备产生形而上学的条件,也不具备形而上学的思维特征,那种认为孔子、孟子、董仲舒是古代形而上学代表人物的传统看法,是不能成立的。结论是,中国古代哲学没有形而上学思维方法。

  • 标签: 形而上学 近代自然科学 经验论 朴素辩证法 思维特征
  • 简介:在中国美学思想史的研究中,对近代美学思想的研究是一个相当薄弱的环节。近年来,随着近代文学研究冷落局面的改观,在近代美学思想的研究方面,也出现了新的势头。中国近代美学思想是绵延数千年的中国古代美学思想向现代美学思想发展的过渡时代,是中国美学思想发生历史性变革的胎孕期,它在美学思想史上处于一个独特的地位。因此,深入开展中国近代美学思想的研究,开创近代美学思想研究的新局面,是使中国美学思想史的研究向纵深发展的重要课题。

  • 标签: 美学思想 中国美学思想史 现代美学 中国古代美学 美学观 历史分期
  • 简介:秦灭六国,建立了我国历史上第一个中央集权的封建帝国。统一的封建帝国的建立,标志着新兴的地主阶级在全国范围内已经取得了夺取政权的胜利,代之而起的则是为了巩固地主阶级的专政,营造新的上层建筑,选择、确立新的统治思想的艰巨任务。秦王朝未能很好地完成这个任务。秦始皇废除了西周以来的奴隶主贵族世袭的封国制度,推行了在皇帝直接控制下的官僚制度,在法律上确认了封建的土地私有制度;同时统一了全国的文字和度量衡,修驰道,实行“行同伦,书同文,车同轨”。这些措施符合当时新兴地主阶级的利益,有利于国家的统一和生产的发展,对于我国封建社会的发展起了一定的推动作用。但是,他在选择、确立新的统治思想方面却打了个大败仗,留下了深刻的教训。取得了全国政权

  • 标签: 统治思想 秦王朝 车同轨 封国 书同文 奴隶主贵族
  • 简介:解放以前,鄂伦春族主要从事狩猎,辅以采集和捕鱼。由于这种经济很不稳定,因此,是实行共同劳动、平均分配。所以,鄂伦春族解放前尚处于原始社会末期地域公社发展阶段。处于这一发展阶段的鄂伦春族,他们的哲学思想萌芽是怎样的?本文试图作初步探讨。

  • 标签: 鄂伦春族 哲学思想 唯心主义世界观 唯物主义自然观 辩证法
  • 简介:20世纪80~90年代后,西方社会政策面对福利国家出现的危机做出积极调整和回应,近十几年来,西方社会政策在理论研究和政策实践上取得了重大发展,表现了诸多新的焦点和趋势:政策研究从收入为本向关系为本转型,并进而推进到资产为本,在检视福利国家中发展出新自由主义和多元福利主义,开展了社会政策的模式研究并进行国际比较,社会政策突破了民族国家的界限,还出现了反主流的后现代社会政策主张等。

  • 标签: 社会政策 发展 焦点 趋势
  • 简介:2007年10月13日,由中国现代哲学学会主办、西南民族大学政治与社会学学院承办的“马克思主义哲学与中国传统哲学的关系”学术研讨会在我校召开。来自中央党校、北京大学、清华大学、复旦大学、南开大学、浙江大学及西南民族大学等高校的70余位中国现代哲学界专家学者出席了本次学术研讨会。

  • 标签: 马克思主义哲学 中国传统哲学 学术研讨会 西南民族大学 中国现代 哲学学会