简介：本文就如何应对全球化从以下十个方面展开了讨论：国际合作；跨国国家或“相容主权”；按资分配；教育政策的新导向；跨国企业家是非民主的还是反民主的；公民劳动联盟；德国新的文化、政治、经济目标定位；经验文化、短缺市场和社会自我更新；开放的企业家和自主的劳动者；反排斥社会契约。

简介：胡为雄在2018年5月25日《学习时报》撰文认为,研究毛泽东,就必须的基础知识来说,起码要懂得世界近现代史,懂得中国古代史包括思想文化史、中国近现代史、中国共产党史、中国革命与建设史等。就专业知识要求来说,起码要熟悉毛泽东的生平、思想和事业。

简介：1“互联网＋”社会思潮：传播的新特点在“互联网＋”时代下，互联网的普及率日益增大和自媒体的广泛使用，社会思潮的传播出现了一些新情况和新特点。社会思潮传播的主体、传播的速度、传播的内容也日益发生新的变化，展现出新的趋势。研究“互联网＋”时代下，社会思潮出现的新变化和新特点，对理清当前中国社会，由于社会转型和经济市场化与全球化带来的思想多元化、价值观念混乱的现状，应对社会思潮逻辑转变的必要性和转变的方向，提供逻辑理路。

简介：当前高校突发事件已经成为影响高校乃至社会稳定的突出问题,如何及时、有效地应对突发事件成了高校面临的一大难题。邓小平稳定思想是维护高校安全稳定的根本指导思想,为新时期高校安全稳定工作提供了科学的方法论。本文简要地运用邓小平稳定思想的方法论,分析了高校突发事件的内涵、特点和对高校稳定的影响,进而探讨突发事件的应对策略,以期对高校安全稳定的维护有所启迪。

简介：全球化以前历史时期的人类社会处于比较封闭的状态或者说闭关自守的状态。因为，在全球化以前的历史时期，人类的生产力水平极为低下，人们的生产只能在狭隘的范围内和孤立的地点上进行，各民族、国家的社会分工和内部交往也都没有充分发展起来，这种状况使得各民族、国家之间只能处于彼此隔绝的状态中。

简介：袁银传同志出版的一书论述的问题,是我国现代化进程中不可回避的至关重要的问题之一.

简介：罗纳德·德沃金认为，只有当政治影响力平等能够促进其他目标时，它才是重要的。但是，德沃金的观点是错误的，政治平等本身就是重要的。政治选择应该表达对所有人的平等尊重，不能强迫人们以自己不情愿或不主动选择的方式去行为。在一个现代城市，为了避免会议窒息人们的自我主导，应该在所有人的适当影响之下，让少数人做出重大决策，这种政治程序是对所有人表示尊重的最好方式。政治尊重伦理要求特别重视那些服从政策的人们的选择，只有出于强有力的理由才偏离平等影响力。在美国，影响就业、招聘和教育的立法远没有满足这种道德要求。对于美国公民应当具有的互相尊重的态度来说，更大的影响力平等是重要的。在中国，政治尊重伦理可以作为建议性观点来支持一种具体机制的扩展，人民以此就能够对他们必须遵守的命令施加影响。中国政治发展的恰当道路或许依赖于实际的政治选择过程，而不是简单地依赖于有效的道德前提。

简介：文化产业的发展固然离不开政府的支持，但政府的政策措施并不是万能的，也存在着“政府失灵”的问题。本文具体分析了政府所能采取的各项支持政策及其不足之处，并加以举例说明，最后介绍了经济学家们的看法。

简介：西部大开发不可避免地受到经济全球化的影响，本文在讨论这种影响的基础上提出了西部大开发应对经济全球化的战略思考。

简介：毛泽东所面对的资本主义具有相当的复杂性.民主革命时期,他正确地提出了区别对待国际资本主义和区别对待国内资本主义的总政策,引导中国人民取得了新民主主义革命的胜利.在社会主义时期,他认真地思考过商品生产和价值规律问题;然而,却未能正确解决在中国发展资本主义和限制资本主义这对矛盾,最终陷入思想和现实的冲突.

简介：从两位研究毛泽东的学者布兰特利·沃马克《毛泽东1917-1935政治思想的基础》一书和斯图尔特·R·施拉姆《对毛泽东的初步重估》一书中提出的理论假设和历史评价来看,长期以来,在毛泽东研究领域显示出极其不愿认真解决遇到的理论问题,这些问题会出现在对毛泽东的分析和阐释中,也会出现在对毛泽东的思想、政治生涯和文字遗产的分析和阐释中,只有植入更多的理论自我意识进入到对毛泽东的研究当中,以对毛泽东做出或者将会做出最终的且不可撤销的评价。

简介：在艺术人类学研究中,有的学者认为艺术影响力来自对艺术客体的文化语境的把握,另一些则认为来自指涉过程中的技巧展示。本文认为艺术客体必须被置放于文化选择的特定符号系统中,依靠其结构性地位才能获得理解。结构的视角既关注艺术的符号学维度也重视艺术的技巧与能动性,从而在形式与意义、规范与逾距、创新与传统中找到了平衡点。

简介：学习马克思的《哥达纲领批判》要把握好三个问题：一是马克思恩格斯对待《共产党宣言》、《哥达纲领批判》和《1891年社会民主党纲领草案》这三部党纲的不同态度和启示;二是领会《哥达纲领批判》要把握重点和亮点,重点是共产主义社会的发展阶段和重要特征、过渡时期和无产阶级专政、按劳分配,亮点是马克思在《哥达纲领批判》中体现出来的立场观点和方法;三是阐释《哥达纲领批判》还要联系学习其他经典著作,主要有恩格斯的两份文献、《共产党宣言》和《社会主义从空想到科学的发展》以及《国家与革命》。此外,学习《哥达纲领批判》还要把握好围绕这一经典著作展开讨论的三个问题：共产主义社会到底有几个阶段、过渡时期问题上的三种观点和国家消亡问题上的两种观点。

简介：毛泽东是新文化运动的参与者、经历者、观察者,对《新青年》的性质、社会影响进行了评点,认同新文化运动的基本主张,从思想启蒙、政治意蕴、文化转型、中共成立、国人解放等维度说明了新文化运动的历史地位,从形式主义偏向、对底层社会影响有限等方面反思了新文化运动的历史局限。毛泽东对于新文化运动的评价,为思想界、学术界研究新文化运动,建构新文化运动的历史记忆提供了基本思路。

简介：一要不要破除两个“凡是”。“这是个重要的理论问题。是个是否坚持历史唯物主义的问题”。从哲学上看阻碍思想解放的东西。莫过于“独断论”。“经学方法”、“本本主义”是独断论的思想土壤。

简介：经济全球化是进入新世纪以来持续发展的一个重要趋势.中国要抓住进入新世纪的新的历史机遇期,融入经济全球化发展的大潮流中,并在竞争中不断增强自身的综合国力,就必须坚持以'三个代表'作为具体行动的指南,团结和凝聚全中国人民的力量,创造更为先进的生产力,繁荣社会主义文化事业和产业,最终实现全面建设小康社会的宏伟目标.

简介：中华人民共和国成立初期,面对亲朋旧故提出的各种要求和请求,毛泽东以高超、巧妙的方式予以处理。在对待亲情、友情、乡情问题上,毛泽东始终严格遵守党的纪律,将原则性和人情味有机地结合,对党的各级领导干部起了引领示范作用。

简介：克罗齐在精神哲学的理论坐标中对美学独立性的论证,为破解"实践美学派"与"后实践美学派"之间的争论提供了可能的借鉴。应首先区分作为整体的"实践活动"与对"实践活动"的掌握方式,然后厘定审美活动、科学活动、经济活动与伦理活动之间的边界,进而才可能将实践的观点真正贯彻到美学研究中去。

简介：在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)中,恩格斯认为唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”。在这个语境中,科学解决了哲学的基本问题并将哲学从自然界和历史中驱逐出去,因而科学与哲学是对立的;“科学”意谓一种各门学科需要经过努力才能达到的标准,恩格斯正是在这个意义上说唯物史观是“科学”;拥有“范式”是科学最根本的特征,唯物史观尚没有成为历史观领域中的“范式”。马克思主义者的一个理论理想和理论使命就是使唯物史观真正成为关于现实的人及其历史发展的“科学”。

简介：在抗战时期国际战略的制定和调整过程中,毛泽东一直遵循并坚持运用"先谋于局、后谋于略,略从局出"的方法。抗战爆发后,毛泽东制定了对内建立抗日民族统一战线、对外建立反对日本法西斯国际统一战线,团结一切可以团结的力量打败日本帝国主义的战略;抗战进入战略相持阶段,毛泽东把国际战略的着力点放到了揭露并防范美英等国牺牲中国利益与日本媾和的阴谋,与苏联和世界人民共同建立反对战争反对侵略的统一战线上;当苏德战争、太平洋战争相继爆发,二战性质转化为世界反法西斯的正义战争之时,他又适时提出了联合苏美英等国建立世界反法西斯统一战线的主张;当世界反法西斯战争胜利曙光初显,世界两极格局初露端倪,美国对华政策由扶蒋容共转为扶蒋反共之时,他在批评美国对华政策转向的同时,提醒中国人民防止斯科比事件在中国的重演,将联合苏美英的战略实际上调整为侧重联苏的战略。