云南翡翠创作题材研究

杨玲丽

云南艺术学院云南省昆明市650500

摘要：在云南翡翠雕刻创作中，传统的玉雕题材没有出现表现少数民族的玉雕，而当代的玉雕创作虽然出现了一部分以表现云南少数民族的玉雕创作，但是很多是停留在表现少数民族人物、服饰等方面，少数民族文化丰富多彩，需要挖掘和传承，希望通过本课题的研究，对当前玉雕创作者一定的启示，丰富玉雕创作的题材。

关键词：翡翠雕刻云南少数民族题材玉雕创作

对云南少数民族文化的传承和发扬：云南具有丰富的少数民族文化，同时云南具有丰富的玉石资源，通过把少数民族文化融入到玉雕题材中，对于少数民族文化的继承和发扬。通过挖掘云南少数民族文化的独特魅力，运用于玉雕的表现当中，使观众更直观感受到少数民族文化的独特魅力，而且这种文化魅力可以永久保存，深入到广泛群众的生活当中。

从全国来看，云南靠近最大的翡翠原产地缅甸，这使云南成为国内最大的翡翠集散地和生产地之一，为云南翡翠的雕刻和创作提供了丰富的原材料。其中瑞丽地区是云南翡翠交易最集中的地方，这不仅使这里聚集了众多的翡翠爱好者和从业者，而且吸引了全国各地的人来这里了解和认识翡翠。云南瑞丽有利的地理条件，为翡翠雕刻创作者提供了更丰富的创作原材料。

研究生期间，通过多次深入云南瑞丽、腾冲等玉雕创作主要地区进行深入研究学习，了解到云南具有众多的玉雕创作群体，而且这些群体大多聚集在瑞丽、腾冲、保山等地。通过长期深入调研学习了解到，这些雕刻群体大部分以雕刻传统玉雕题材为主，而传统题材的玉雕已经不能满足现代人更多的文化诉求，玉雕创作面临创新。通过对瑞丽、腾冲等地玉雕大师的拜访和学习，发现已经有部分的玉雕大师在尝试一些创新的题材，而且得到了玉雕行业、收藏家等各界的认可。通过进一步的调研学习发现，其中有部分具有影响力的玉雕大师开始雕刻一些表现当地少数民族文化的创作题材。这些表现云南少数民族文化的玉雕题材同时也受到了国内外很好的评价。云南少数民族的文化魅力被更多地关注和欣赏。在丰富玉雕创作题材的同时，也发扬了本土的少数民族文化。

虽然已经有部分有影响力的玉雕大师在做云南少数民族题材玉雕，而且反馈的效果也很不错。但是更多的玉雕创作者还没有从云南少数民族文化中汲取灵感，更多是停留在创作传统玉雕题材中。所以希望通过本课题研究，第一，对于云南少数民族题材的玉雕大师及作品做深入系统地分析；第二，对于如何更好地从云南少数民族文化中汲取想法，创作玉雕作品，表达一些笔者的观点；第三，能够通过本论文的研究引起玉雕创作者对于表现云南少数民族题材玉雕的关注，增强文化自信。让更多的玉雕创作者认识到云南少数民族文化的魅力，并表现在玉雕作品中。使更多的人关注少数民族文化，热爱少数民族文化，发扬少数民族文化。同时通过云南少数民族题材介入玉雕，丰富玉雕创作内容，为玉雕创作提供更多可能，满足现代人更多的审美诉求。

通过多次深入瑞丽地区进行翡翠创作相关内容的调研，发现大部分的翡翠从业者们以传统题材的玉雕创作为主。而随着时代的发展，民众的审美在不断地发生变化。随着国民素质的提高，人们开始关注自身的审美诉求。全球化的影响，中西方文化的融合，大众审美变得个性化、多元化。而云南翡翠的雕刻创作题材依然复制传统，缺少创新，不能满足大众的审美诉求。

本论文研究的重点是通过对云南玉雕创作群体进行深入地调研，对云南少数民族题材玉雕创作群体进行深入的学习和分析，认识到云南传统题材玉雕创作的优势和发展的必要性，并通过具体案例分析，以及创作思路，引导云南广大玉雕创作者创作属于本民族的玉雕作品。同时对于自己的玉雕创作有指导意义。对云南少数民族文化的传承和发扬：云南具有丰富的少数民族文化，同时云南具有丰富的玉石资源，通过把少数民族文化融入到玉雕题材中，对于少数民族文化的继承和发扬。通过挖掘云南少数民族文化的独特魅力，运用于玉雕的表现当中，使观众更直观感受到少数民族文化的独特魅力，而且这种文化魅力可以永久保存，深入到广泛群众的生活当中。

本文主要从云南翡翠的创作题材来思考如何打破传统，进行创新。一直以来，云南翡翠题材一直以传统为主，倾向于对于传统题材形式的模仿与复制，在雕琢之前缺乏对于表现内容的思考，从而导致做出来的玉雕作品得不到广大欣赏着的认可。长此以往，传统翡翠题材渐渐失去了众多的欣赏者和购买者，为翡翠长期的发展带来不利影响。

玉雕创作者们地处云南，云南丰富的自然风貌和绚烂的少数民族文化吸引着和感染者在这片土地上生活的每一个人。生活中如此丰富的创作题材，却往往被玉雕创作者们所忽略。其中也不乏优秀的玉雕师发现了少数民族的魅力，并把自身的感受运用到了玉雕创作中，一经创作，其影响巨大，引起了业内外认识的关注。例如王朝阳创作的少数民族题材翡翠摆件《部落的太阳》，描绘的是景颇族领舞者的形象。通过人物发饰和面部表情的深入刻画，突出景颇族人坚毅勇敢的精神品质。从而把把少数民族精神很好地融入到翡翠的创作当中。另一件作品《德昂族的春天》，描写的是一位德昂族少女的形象，通过少女背篓中和头上延伸出来的花朵，表现出对生活的热爱。似乎通过俏色出来的山花，可以看到漫山遍野、生机勃勃的德昂族春天。同时通过刻画少女的形象，表现出德昂族人善良朴实，乐观向上的生活品质。雕塑大家钱步辉老师的玉雕作品《泼水节》，通过表现泼水节时的场景，把泼水人使傣族姑娘的如水般的性格特征表现出来，营造出热闹、喜庆的氛围，传达出傣族人民积极的乐观的人生态度。钱老师玉雕作品《孔雀公主》，《孔雀公主》原本属于傣族民间故事，但是通过玉雕的手法把抽象的想象中的形象再现，更直观传达给观者故事所表现的主题，即傣族人为爱情忠贞不移的人文精神。通过具象的表现手法表达出来。

虽然存在少部分优秀的玉雕创作者对于少数民族题材玉雕的挖掘和表现，但是并没有形成一定的规模，大部分的玉雕创作者依然把目光停留在传统的玉雕题材当中。没有把生活中对于少数民族文化的感受很好地表现在玉雕的创作当中。

本文主要从几个方面进行思考少数民族题材玉雕创作应该注意的几个问题。第一：少数民族题材玉雕创作可以不单单停留在人物的表现，动物植物同样可以表现出少数民族特色。第二：少数民族题材创作形式上可以借鉴西方的表现手法，不仅可以表现具体的形象，同时可以通过简化和抽象，让观者更多地参与作品的内涵。第三：玉雕创作是应该注意云南少数民族题材的典型性，选取典型的少数民族文化进行表现，这样不仅可以让观者更有辨识度，同时可以少数民族文化更好地传播，吸引更多的人了解云南少数民族文化。同时玉雕创作应与创作者自身生活的环境紧密联系起来，把在生活中最真实的感受表现出来。玉雕创作应该尊重云南少数民族文化，更精确的传达本民族的文化内涵，而不能对其进行编改。少数民族题材玉雕创作应该尊重玉石材料本身，选取与少数民族题材最吻合的玉料因材施艺。

参考文献：

[1]苏云虎.云南瑞丽、腾冲玉雕工艺[M].昆明：云南大学出版社，2015年

[2]寇燕.独山玉雕中人物艺术性表现探析[D].武汉纺织大学硕士论文，2010年

[3]唐保平.岫岩民间玉雕文化发展与影响因素关系研究[J].艺术教育，2015年4月