诗词对联

陈建萍

点评两幅黄鹤楼名联：

1、浪逐古今流，尽江海滔滔，楼影不随黄鹤去；

笛吹天地外，看利名攘攘，浏光巧化白云飞。

—-佚名题黄鹤楼

2、栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂明月，积四时凭眺，几曾见黄鹤西来。

-—佚名题黄鹤楼

黄鹤楼简介：巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗联。

沧海月明点评1联：浪滔击古逐今，尽江海之力，千年之久，黄鹤楼巍然耸立，楼影亦然；远离世俗，看破红尘名利，听笛声悠扬，波光粼粼、白云悠悠畅然于胸。

写景抒情，一气贯注，奔放恢宏，起句气概苍茫，转接感慨深沉。上联化用崔颢：”昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，不着斧痕，意得象先，神行语外，可谓情景相生，妙合无垠。

上联明写江流千古，而江楼屹立。暗喻浪花淘尽无数英雄，物是人非。联意明晰，虽黄鹤远去，世代更迭，但江山本色未变，江海风流亦有中流，是大浪所不能淘尽的，即心存志念而弥坚。

下联"笛吹天地外"，化用了太白诗"黄鹤楼前吹玉笛".亦有“语近情遥，含吐不露。”的特点。虽含蓄，但非落寞之情，尽管浮名攘攘，以横笛（心绪）存于天地外，非不论世故，亦非逃逸，更体现了作者重现实而有敢于拼搏的进取心灵，这些都以最后一句“浏光巧化白云飞”而释放出来，其巧化的“巧”字最体现出作者的意图。让水流一样的时光清澈地、象白云一样的自我和翩然，而不注重浮名的困扰，身心依然要求得奔放与纵横。深思后可见立意很突出，即积极向上，非惯看风月的恬然和隐遁。表达了作者的生活主旨。

也可以这样认为：题黄鹤楼的诗联，多从白云、黄鹤、玉笛、李白、崔颢等典故着笔，可发思古之幽情，无裨当今之世道。也是这联的局限，没有在意境上更大突破。

总之：气势磅礴、磊落坦荡、意境浑厚，思路清晰，规范而重思想表达，可谓好联

点评2联：上联凭栏感怀。栏外浪涛汹涌澎湃，千古英雄无法阻挡大江东去。化苏轼”大江东去，浪淘尽千古风流人物”之意境。大江东去，代表时间巨流的无情流逝，带走了千古的大好时光，也带走了千古的英雄人物。气势雄浑，意境悲凉。下联临窗感悟。虽月辉依旧，却鹤去楼空！昔日黄鹤，几曾见归来？上联是感叹英雄人物的盛衰无常，那些叱咤风云的历代英雄也无法使时间驻足。下联：期盼仙人驾鹤归来，“四时凭眺”，迫切也。事实上是盼望再现昔日辉煌而又无能为力的心情，这种无奈和上联大江东去暗合。写景浅白，而弦外音令人神往！凭眺：在高处靠着栏杆望远。堂堂，盛大、光明之貌。

下联的“凭眺”描述的是动作，与“英雄”在词性上不合，窗户间”太小了，小的窗和户不可间，感觉在“窗户间”“四时凭眺”范围狭小不开阔。

1、自古高洁梅雪韵

从来优雅翰文香

2、风展云笺谁执笔

雨磨池砚我挥毫

3、垂钩钓得湖心月

4、博采华章，万卷盈胸涵锦句

共挥翰墨，千联快意系文缘

5、万里晴空，谁惹得溪山竞碧

千江落寞，月牵来客梦萦愁

6、枯藤缠老树

大雁写苍穹

7、淡月梨花香两袖

清风柳絮诗一行

8、秋风揉碎西江月

雨露满盈荷叶杯

9、春光满眼繁华点

秋色千山落叶飞

10、水本无常随遇而安融万物

莲自高洁淡泊宁静立尘中

11、作画抚琴往事经年如老酒

吟诗赏月吾心止水乃清莲

12、网恋对联

不期而遇两意相投窃将那甜言猛灌

有约未来几分失落怅把这冷键闲敲

13、诗钟四唱：玉/天

冷雪寒天学子苦

轻裘美玉此生甜

14、诗钟三唱：梦/君。

别酒君行一万里

秋风梦断五千年

15、诗钟三唱：山/溪。

一树山花知我意

几弦溪水弄禅音

16、诗钟四唱：玉/天

冷雪寒天学子苦

轻裘美玉此生甜[沧海月明]

17、诗钟三唱：梦/君。

别酒君行一万里

秋风梦断五千年[沧海月明]

18、诗钟三唱：山/溪。

一树山花知我意

几弦溪水弄禅音[沧海月明]

19、诗钟分咏：男人，女人

顶风冒雨犁田去

涉水攀山送饭来[月明]

自古佳人多薄命

从来才子自无情[月明]

20、诗钟分咏：曹操/杨贵妃

东临碣石，以观沧海，如不奸雄怎成霸业

西进御宇，遂绝六宫，若非霓裳何至蓬莱[沧海月明]

诗钟分咏：曹操/杨贵妃

魏武挥鞭临碧海

明皇滴泪缢红颜[沧海月明]

分咏：曹操/杨贵妃

东观沧海，横槊赋诗慷慨曲

南下马嵬，红颜陨玉寂寥魂[沧海月明]

爱的颂歌

花儿，因为有爱，而变得耀目夺珠，

动物，因为有爱，而变得通晓人性。

人，因为有爱，而变得温柔体贴，

生命，因为有爱，而变得欢乐美好。

母亲的爱，就在那温柔的唠叨中得以充分的体现；

老师的爱，就在那善意的批评中得到完美的展示；

朋友的爱，就在那不经意的慰问中得到具体的演绎。

爱像初春的太阳，默默无声的融化着寒冬的冰封。爱像冬夜的橘灯，在寒雾中照亮小径前方几尺颠簸的路面。爱更像沙漠中甘甜的清泉，总能在你困顿绝望时给你惊喜和期盼。

有了爱，就好象沐浴着阳光，享受着大自然的恩赐；有了爱，人类的心灵就会得到快慰、满足，甚至得到净化。

爱，是泪与笑的混合物。当潘多拉的盒子打开时，仇恨、嫉妒、痛苦、罪恶……就象瘟疫一样扩散。但是他们都不敢和爱碰面，总是幻化出千般面孔，竭尽诱惑之能事，使人们忘却爱。但是、爱总是藏于人们内心深处，当有一天，爱、终于出现时，所有这些幻化立即溃散了。

忏悔的言语，是由于对万物的挚爱而真诚；滚流的热泪，是由于对爱的依恋而深情；破碎的心，是由于对爱的认识而弥合。由于有爱，使仇恨和痛苦不在蔓延。

由于有爱，使冰冷的心变得温暖，使仇恨的心变得柔和，使悲痛的心变得快乐。

爱是藏羚羊缓缓下跪的声音与大地温情的糅合。面对猎人无情的枪口，为了爱子尚未得到安抚的心灵，藏羚羊舍弃自己的尊严、生命，流着沉痛的眼泪给猎人下跪了，在跪下的那一刻，那份纯挚的母爱撞击着无情和冷峻，使老猎人犹豫了，然而当猎人开膛破肚的一刹那，爱撞击、撕裂着冷酷的心灵。看到尚未出世的羚羊，老猎人明白了，他明白了下跪的深意，是那份母爱使猎人埋葬了狠心、埋葬了猎枪，找回了爱心，他永远的踏上了迟暮的忏悔征途。

爱更是父亲滴血的手指，当沙尘暴袭来时，父亲紧紧抱着怀中的孩子狂奔。天终于晴了，可是父亲却发现自己已误入大漠深处。当父亲最后一次跌倒时，他跪伏在孩子身边，右手插入沙中，狠狠咬破自己的左手食指，放入孩子口中。当人们三天后找到他们时，父亲仍然跪伏在那里，只是血已经滴干了，孩子在哭、哭……

一位先哲说：要爱你们的敌人，善待那些恨你们的人，祝福那些诅咒你们的人，为那些凌辱你们的人祈祷……

爱，是朋友赠予的一份礼物，沉重的包裹了友谊的无私与伟大。失落、惆怅都随着这份沉重而埋葬在心灵的深处。

爱，是人道主义无私的帮助。金钱，利益，都不重要，看到那些无家可归、倍受伤害的人脸上露出的笑容你会觉得生活的美好。

爱，将幸福的种子撒播在世界的每一个阴霾的角落，将美好赠予每一个生命，将辉煌献给每一缕阳光。

因为有爱，世界就成了美好的天堂，

因为有爱，人间就成了快乐的伊甸园。

《笼中鸟的呐喊》

___读梁实秋的《鸟》有感

别束缚我的手脚，

穿破云层，翱翔蓝天，拥抱白云，

是我的自由。

让我飞吧，给我一点做鸟的自豪

我已经厌倦了用掩盖忧伤的不停歌唱来博取主人的欢心，

再也不愿用摇尾乞怜来博取果腹的干粮

我渴望自由自在的与同类欢愉在山林，

一声惊鸿，从栖息的树梢

冲向天空，然后，下落

又回到我的故园。

而我被囚禁在鸟笼

我是那样的无用

眼看，草枯了，花谢了

春去了，秋又来了

我只能无谓的鸣叫

生命无花，自残便是解脱的方式

我叫出血，撞头碰壁

我啄掉自己的羽毛以死相搏

但一切都是徒劳

我应该是放纵的

在蓝天，在沙洲，在枝头，在花间，在溪畔

悠闲自在饮露赏花

用清脆的喉咙，由衷地歌唱

用翱翔去寻找那一片明净的天空。

即使，为填饱肚皮

起早贪黑；

哪怕，为躲避天敌

东躲西藏。也无怨无悔

我只想与山林与白云与风花为伴

然后慢慢变老，慢慢变老

即使死了化作泥土埋葬在潮湿的草丛，也无怨无悔

如果一生注定在笼中生活成为玩物

那么死亡就比活着更好

我要自由、我要飞翔

这梦想，这渴望

钻进我的心

我要为此呐喊到生命的最后一息

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