简介：近代广西的农贷始于20世纪30年代初,抗日战争爆发后,广西农贷在中央政府和广西省政府的积极推动下兴起。抗战时期的农贷对促进广西的农业发展,维系广西在战时的安定局面,坚持长期抗战起了一定的积极作用。

简介：近代上海确是一个奢华的城市，却不是一个国际顶级的城市。顶级的城市，就不能仅仅是奢华而已。

简介：

简介：近代汉语中的“在”吴延枚在古汉语中，“在”主要表示“存在”的意思，或表示人、事物存在于某处、某时之意。例如：（１）谢公宿处今尚在。（李白《梦游天姥吟留别》）（２）在下位而不忧。（《易乾传》）以上二例中的“在”都用作动词。在现代汉语中，“在”仍保留有古...

简介：近代时期,北美华工和华侨向中国的汇款构成近代侨汇的半数,其对于近代中国经济发展的作用举足轻重。由于近代中国官方经营机构的缺位,早期侨汇的运营主要依赖华商个人和相关私营企业完成,表现为“水客”、侨批局和“金山庄”的经营,其侨汇经营带有强烈的逐利动机。近代后期,北美华侨华人又创造性地发展出“仄纸侨汇”的运送方式,通过遍及各地的“金山庄”、银号和钱庄,以香港为中心节点,在中国境内流通、境外兑付,这在外币汇兑方面最大限度地保护了华侨与侨眷的利益,受到海外华侨及侨乡眷属的广泛欢迎。然而,侨汇在这样的情况下进出中国,脱离了政府的金融管制,客观上损害了政府的利益,使得清末以来的近代中国政府流失大量外汇,造成政府财政支出的困难和沿海及侨乡地区货币流通的乱局,这也是近代私人侨汇业发展所造成的负面影响之一。

简介：

简介：

简介：从政治革命到社会革命,改造人性的革命,从政治革命走向社会革命

简介：近代中国教会女学从创办到发展,经过了一段艰难曲折的道路,逐渐形成了一套完整的办学模式。虽然传教士创办近代中国教会女学的目的是为了扩大基督教的影响,加强对中国的文化侵略,以造就为其服务的知识界,但教会女学在客观上不仅培养了中国第一代新型的知识女性,还推动了近代中国女子教育的产生,加速了中国教育的近代化。

简介：　　当今社会经济的发展,使农业在社会经济中的比重下降,但这并非意味着农业在社会经济中的基础地位减轻.尤其是我国这样一个人口大国,农业的基础作用更不容忽视.作为西部大开发的陕西,农业开发举足轻重.……

简介：当前学界关于近代“国学”概念的出处主要有三种观点；其一，黄遵宪于1887年提出；其二，梁启超于1902年秋提出；其三，吴汝纶于1902年8月最早接受日本人士意见，采用国学概念。这三种观点中，黄遵宪的《日本国志》只是在中文文本中引进了日本流行的“国学”这个名词，并没有提出相应的近代“国学”的概念。吴汝纶在1902年8月的日记中记下了日本学者主张在中国提倡国学的建议，但未见他自己的相关论述中倡言国学。梁启超于1902年论及具有近代意义的“国学”概念，但是，从时间上讲已谈不上“最早”。屠仁守于1897年刊发了《孝感屠梅君侍御辨辟韩书》一文，他试图学习日本，提倡近代意义之国学，为中国近代意义“国学”概念的最早提出者。

简介：天时、地利造就了湖南一代又一代的英才。

简介：<正>所谓沿岸贸易税,是指对外籍船舶装运土货自一通商口岸至另一通商口岸所征的出口税和进口税。沿岸贸易税源于外国船从事的土货沿岸贸易,这个税从开始征收到裁撤经历了一个复杂的历史过程,深受近代中国社会形势的左右,并对中国社会经济产生了很大的影响。本文想就笔者掌握的材料,对沿岸贸易税的起源、发展、裁撤及其影响做一述论,以期弄清沿岸贸易税的基本脉络

简介：近代以来,林林总总的社会思潮纷呈奔涌,彼伏此起,争持消涨,构成了蔚为大观的独特文化图景。《中国近代社会思潮》就是展现这一文化图景的学术专著。此书由多人合著,高瑞泉主编,各章及作者如下:第一章,导论(高瑞泉);第二章,人的尊严——人道主义思潮概述(陈少峰);第三章,世纪末的新世界观——中国近代进化论思潮(陈卫平);第四章,融入与逸出——实证主义思潮评析(杨国

简介：岑春煊与近代山西的关系，是清末政治中很重要的一段历史。庚子年护卫慈禧西逃、创办山西大学堂等举措，更是让他的政治生涯达到了高峰，对近代山西社会的各个方面都产生了重要的变化和反响。尤其是山西大学堂的建立，对近代山西乃至近代中国教育都起到了里程碑式的作用。岑春煊的步步发迹与近代山西的重大历史事件密不可分，当然，内忧外患的近代山西也为他提供了施展抱负的舞台。

简介：

简介：辛亥革命以后,形形色色的地方军阀在西南各省相继出现.他们各霸一方,互相争斗,拼命发展自己的势力.自1912年至1934年间,川军由最初的3个师扩增为7个军五十余万人.如果加上时常进驻川内的滇军、黔军,军队在四川的数量当不是一个小数目.

简介：摘要：清代自顺治以来，不断打击娼妓业，朝廷甚至下达禁令废止了官娼。但是，在近代国家积贫积弱、社会动荡、人们流离失所的大环境下，商品经济使得人们重视享乐和肉欲，女性为了生存被迫投身娼妓业，娼妓业得以死灰复燃。1905年，国家想通过高额税收来抑制娼妓业的发展，官娼再次合法化，对其征收妓捐，并实行登记注册挂牌营业，自此国家主要打击未注册、偷漏税的私娼，结果适得其反，娼妓业因此兴盛起来。民国初期，娼妓业越发难以控制，为了管理和敛财，政府沿袭清末征收妓捐的做法，但“寓禁于捐”的禁娼政策无法解决根本的问题。只有依靠法治，以人民为中心，才能彻底地贯彻法律、维护社会的稳定、保障人民的基本权利。

简介：其后崛起的是中国电影家以纪实美学为追求目标的电影探索,纪实风格的叙事片就是以纪实性美学为准则的所谓‘真实电影’,比如第四代纪实美学追求长镜头生活实录

简介：运用文献资料法和逻辑推理法,对武术套路所涉及的美学元素进行分析研究,对武术套路中美的欣赏要素和其背后的心理机制进行梳理,认为武术套路的美学可以从两方面去欣赏:一是自然属性美;二是艺术属性美。武术套路的自然属性美是欣赏时可以直观评定,用一定的衡量尺度衡量的外部表现的美,有具体性、客观性、可直观测量等特征;武术套路的艺术属性美是指不能直接测量的,必须涉及到感性评价的部分,包括韵律、气度、意境等。它具有主观性、想象性、虚构描述性和个体独特性等特征。而这两方面又各自包含多个不同的欣赏部分。对传统文化认识越深入,对武术套路美的认识也越深刻。习武的过程即是学习传统文化的过程,追求能够直达心灵而自由思考时,也就是探究“道”的过程。