简介：本文选择章太炎经学研究中最具代表性的《春秋》《左传》研究进行论述。章氏对《春秋》《左传》的研究基本上以论述《春秋》《左传》二者之间的关系为出发点，以批驳公羊学派的《左传》作伪说为皈依。他从史学角度论证《春秋》为经史一体，《左传》信而可考，论证《春秋》三传的关系，论证《春秋》《左传》笔法、体例、行文的不同之处等，从论据到论点均有精彩、可取之处，具有较高的学术价值和时代意义。

简介：太平天国以后,以长江流域为中心在全国各地活动的哥老会是在清朝衰退时期发展起来并促使清朝灭亡的民众势力.它们的出现及其发展历程,可以说是下层阶级依靠长期的中国民间传统(结会、拜把)生存与斗争的过程.

简介：我曾注意到这样一个有趣的现象。甲地一位厂长陪客人用餐，职工们看在眼里，喜在眉梢，乐在心头：“客户天天上门，生意红红火火，我们职工有盼头、有奔头、有干头!”乙地也有一位厂长陪客人用餐，可是职工见了却气不打一处来：“我们一天到晚辛辛苦苦，他却大吃大喝，把我们职工的血汗都吸干了!”两个厂子，两种态度，反映了两种截然不同的思想观念。

简介：近三十年来的秦汉史研究，给人留下了一个深刻的印象，就是秦史研究成果丰硕，西汉史研究建树颇多，东汉史研究相对薄弱。笔者查阅秦汉史研究历年综述，发现一些撰稿人谈及缺陷时，总会提到东汉史研究。如论1981年秦汉史研究概况，田人隆先生就指出“对东汉史的研究显然不足，发表的文章很少”。直到这一期笔谈，

简介：十年之前，我和我们的同事同陈燮君先生在上海曾经有过对话。我们当时觉得难以相信，在未来的十年当中，上海有数百家博物馆建立起来。在中国国内，中国美术馆是比较重要的，但是在国际上，中国美术馆的声誉还不是那么响当当。

简介：本文叙述了南京伊斯兰教的地位,介绍了伊斯兰教元之前传入南京的一些可能,罗列了明前期南京穆斯林频繁迁移的种种情形,研究了明伊斯兰教政策首先在南京实施以及这种实施对南京伊斯兰教的影响,对南京的清真寺及有关场所作了分类,对净觉寺幸存文物作了列举.并着重从伊斯兰教在中国全面中国化的角度,研究了郑和下西洋与南京伊斯兰教、经堂教育、汉文译著活动的关系,使研究更具历史感.最后简单论述了南京伊斯兰教的近代转型.

简介：齐家文化因1924年首先发现于甘肃广河县齐家坪遗址而得名，是公元前20世纪前后数百年间活动在我国西北地区的一种原始文化遗存，其分布地域十分广泛，大致在东起泾、渭河流域，西至甘肃河西走廊及青海湟水流域，南达白龙江流域，北入内蒙古自治区阿拉善左旗的范围。其年代距今4000年左右。属于铜石并用期到青铜器时代的过渡文化。

简介：党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的中央领导集体，坚持马克思主义权力监督的基本观点，着眼于解决权力运行中存在的突出问题，不断创新党的权力监督理论，形成了胡锦涛权力监督思想。领导干部要树立正确的权力观、务必从源头上加强权力监督、努力构建科学的权力监督与制约机制体制、加快建立健全惩治和预防腐败体系等观点共同构成了其主要内容。

简介：曾经有人打过这样一个比方，大致是说如果把福建客家土楼比作民居建筑艺苑中的一株奇葩，那么，土楼门庭上、厅壁上数以万计的楹联，便是附着在这奇葩上的一颗颗晶莹夺目的露珠。光影里的露珠总有着迷人的美，那么，这美又是怎样的缤纷夺目呢？这就是本文要研究的内容。

简介：《史记》在唐宋古文运动的背景下,成为古文创作的典范,受到古文作家的普遍推崇。然而,陈师道、黄庭坚却提出苏轼＂不好《史记》＂,并对之表示不解。实际上,苏轼与《史记》不仅在文学上有着微妙的渊源关系,而且对《史记》深有研究：他首次比较详细地解释了《史记》将老、庄、申、韩合为一传的深意,从而使道法两家的关系,成为后人进一步深入探索的起点;又首次明确提出了庄子对孔子＂阳挤而阴助之＂的关系,开启了后世＂儒道互补＂的研究课题;另外,他对《史记》的史实记载,也有一些很有价值的考证和见解。苏轼的《史记》研究,理应在《史记》研究史上和思想史上占有重要的一页。

简介：盛唐是中国历史上空前繁荣辉煌的时代,盛唐为何可以兴盛?盛唐的兴盛局面表现在哪些方面?盛唐时的社会、文化、对外交往、人民生活等方面的情况如何?盛唐为何没有保持下去?一系列问题有待深入探讨。北京大学在唐代的研究上曾经取得过丰厚的成果,如向达、汪篯、邓广铭、周一良、王永兴、张广达、吴宗国等先生,都有开拓性的唐史研究成果,目前也有一批中青年学者在从事唐代的历史、考古、政治、法律、经济、文学、思想、宗教等方面的研究。在北京大学'创建世界一流大学规划学科建设'项目资金的支持下,以北京大学历史系和中国古代史研究中心的研究基地为依托,我们邀请一批校内外、海内外在唐代研究领域颇有成就的学者,来实施'盛唐工

简介：任何一门科学都有自己特殊的研究方法，方志学自然也不例外。纵观方志学千百年的发展历程，笔者认为它的研究方法主要有：

简介：<正>况钟像碑,明代刻石.长0.92、宽0.54、厚0.20米.质地青石.像碑分上、中、下三部分内容.上为明代兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇所作况钟赞语.共19行,137字,正楷,中为况钟半身像;下为明代吴县儒学训导陈宾的识.共22行,223字.落款年代为明正统士戌冬十月望日.碑石情形完好.现为苏州碑刻博物馆藏品.

简介：根据吐蕃王朝时期青藏高原的历史生态与人文环境，吐蕃户均人口系数约为4，少于中原地区；吐蕃王朝时期在军事部落制度下大致每3户出1士卒。利用这些数据可以估算，除去新占领区所控制的人口，吐蕃王朝本土人口当在350万左右。此外，吐蕃社会中亦存在“不在籍”人口，其具体情况与中原地区有差异。在这些人口中，战争移民约占总人口数的一半强，而战争移民所造成的人口数量变化对后世青藏高原的藏族人口及分布格局产生了直接影响。

简介：

简介：<正>满汉全席,是中国最著名的古典宴席。以国仪讲究、肴馔繁多精美、技艺精湛而驰誉中外。在清代烹饪史中有重要位置。本文仅就满汉全席有关的几个问题,试做初步的探讨,一、满汉全席形成的基础清初的满族,是善于学习、勇于进取、且少有民族成见的。这在清太祖努尔哈赤身上体现得很明显。天命七年三日,他下过一道旨谕:“……上(清太祖)谕曾著满汉人等合居一处,同住同食同耕。若满州人欺索汉人故违此谕,则汉人可扭而告于执法之官;

简介：清代著名政治人物鄂尔泰，一直受到学术界的长期关注。本文搜集整理了中国大陆、台湾及日本学术界对鄂尔泰的研究成果，并按其侧重点不同．从“改土归流”，“地方管理”，“少数民族统治”，“水利、经济、整顿人口贩卖、社会改革”等四个方面对这些研究进行了分类总结。同时，对收录鄂尔泰奏折的《朱批谕旨》、《宫中档雍正朝奏折》、《雍正朝汉文朱批奏折汇编》进行了对比和说明。虽然此前的研究成果已颇为丰富，但侧重点多集中在政治方面特别是“改土归流”上，同时对鄂尔泰奏折的利用还不充分，因此今后的鄂尔泰研究仍有余地。

简介：《魏书·序纪》提出的拓跋族源和发祥地问题,引起众多研究者的关注,然而聚讼已久,未有定论,需对以往研究加以梳理,明确症结,以推进研究的进一步深入。

简介：康有为是二十世纪书法艺术史上的一位大家，在理论与创作上都卓有建树，其书法风格独到，史称“康体”。青岛康有为故居纪念馆藏有十余幅康有为书法真迹，代表了其晚年书法艺术的成就。本文通过对其中一批作品的解析，阐释了康有为晚年的精神世界，特别是他与青岛深厚的人文渊源关系。

简介："南岛语族"的起源课题在中、外学术上都有很长的探索历史,西方学者主导的太平洋跨界民族史学研究主要着眼于"今南岛语族"人群的语言学视野,而从所谓"今南岛语族"生存的空间范围去寻找"原南岛语族"的文化起源,忽视了现今已经消亡的、但在壮侗语族和闽、粤等汉语方言中尚保留浓厚的"古南岛语底层因素"的华南地区的材料.我国学者主要是在中国民族史的学术框架中探讨"南岛语族"的文化来源,站在华南百越民族史的学术视野上,充满华南大陆向海洋单线传播、扩散的观点."南岛语族"的起源研究,必须从包括华南在内的亚洲东南海洋地带土著文化史的宏观格局中认识,从历史学、史前考古学、民族考古学、语言学、体质人类学等多学科视角的综合考察,才能得出接近历史真实的结论.