简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：豫章藏家罗君江平先生收藏红色货币数十年，藏品甚丰，其中有三枚十分罕见且极其珍贵的第一次困内革命战争时期国共合作领导下的农民协会货币。

简介：一、前言本次会议主题是“河洛文化与台湾”，故笔者为便于表达个人对本议题的看法，特对所谓“河洛文化”的概念及其地位、内涵先加以澄清并说明如下：

简介：中亚的两河流域，是指两条源自葱岭汇入咸海的阿姆河与锡尔河问地。七河地区．指巴尔喀什湖、伊塞克湖及楚河为中心的周边地区。近代以来，这一地区不断有中国形制的方孔圆形的青铜钱币出土与发现。原苏联和俄罗斯钱币学家对此做了大量的分析与研究工作．取得了不小的成就．

简介：本文拟从考古学的角度考察契丹时期戈壁沙漠地区的古文化遗存。其实,被称之为不毛之地的荒漠戈壁里存在很多契丹同时期的遗址。在戈壁沙漠这样极度干燥的自然环境下,木制品、皮革制品及木乃伊等有机物在墓葬里较好地被保存下来。同样,在这里还可以看到农耕文化与游牧文化的碰撞与融合。

简介：中国最早的文字石刻应是利用天然石块或石壁刻成，并没有为刻铭而对岩石进行形状加工。秦代以后，依照铭目与用途的不同，逐渐分化形成各种具有一定固定外形的石刻类型。这些外形式样有些出自建筑构件，有些来自实用器物，有些受外来文化影响，从而形成今天能见到的各类古代铭刻。

简介：2007年7月10日，喀什市西域大道建行分理处的工作人员，持一张2005版冠字为FA76673721的20元面额人民币，到人行喀什地区中心支行进行鉴定，经我们鉴定，该币是假币。

简介：当我国博物馆史的研究已经从全国逐步转入地区博物馆史研究的时候,东北地区博物馆史却很少有人问津。仅有的几篇文章也主要以资料汇辑和史实叙述为特征。因此,全面而深入地研究东北地区博物馆史,确属必要。

简介：北魏至隋唐时期，罗布泊地区的城市数度兴废。在隋朝初期平定吐谷浑后，该地区的城市建设获得恢复发展，后因隋末战乱再遭废弃。’唐贞观年间，来自中亚康国的粟特人康艳典率领部族在楼兰城故址和罗布泊地区重建新城，并形成经济建设与安全防卫等功能较为齐全的城镇群，这对延续和繁兴丝绸之路交通、促进丝绸之路沿线多元文化交往融合具有重要意义。罗布泊地区的城市重建，除了社会政治、经济、军事等主要驱动因素以外，自然生态的修复改善也为此提供了客观可能。而城市人口结构、社会生产方式和自然气候等是罗布泊地区生态环境得以修复改善的重要因素。

简介：基于学界披露资料及实地考察记录，运用考古类型学与美术史图像学方法，从图像细节方面考察了河西地区维摩诘经变遗存；微观分析维摩诘经之佛国品、方便品、不思议品、观众生品、法供养品五品图像内容，尤其侧重那些以往学界遗漏的细节，并对部分细节图像的来源和内涵进行了阐释，进而梳理了各自的发展脉络。

简介：石容器作为我国史前考古的一种重要遗存，集中发现于燕山南北地区。本文认为，燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统；石容器不是一般的器皿，应该是祭祀或行巫术的辅助工具；我国石容器的出现，并不晚于陶器，探索其起源与文化传承，将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。

简介：为确保2011年喀什地区棉花收购工作顺利进行，人行喀什地区中心支行专门组织相关人员深入到农发行、棉麻企业等有关部门调查了解棉花收购计划和资金筹措、现钞需求等情况，以便做好辖区棉花收购前的资金和现钞准备工作。

简介：鲜卑拓跋部最初兴起于大兴安岭北段,经过公元二世纪前叶的南迁,至公元258年,在今内蒙古南部呼和浩特地区,建立了一个以拓跋力微为首领的部族联合政权(部落大联盟),并且修筑了'定襄之盛乐'这座都城.从此开始直到道武帝天兴元年(公元398年)七月北魏迁都平城,在一百四十年的历史演变、社会发展中,盛乐始终是拓跋国家的都城.

简介：2013年4月24日，塔城地区钱币学会举行了2013年第一次会员活动日，塔城地区钱币学会12家各理事单位团体会员参加了此次活动。

简介：2011年7月19日，塔城地区钱币学会在人行塔城中支召开2011年常务理事会，10家团体会员代表及货币金银科全体人员列席了会议。会议主要内容：一、审议通过塔城地区钱币学会第三届理事会2011年度工作报告；

简介：三月五日至八日宜春地区文化局在高安县召开了全区文物普查验收现场会。参加会议的有全区十四个县、市的文(化)教局主管文化工作的局长、干事和文物普查办公室负责同志。出席这次会议的还有省文化局文物处、省文物普查办公室、省文物工作队、宜春地委宣传部和高安县委宣传部的领导和业务干部共65人。

简介：釜是峡江地区夏商周时期遗址中最常见的器物之一,具有鲜明的本地文化特色.本文经过分析发现,在峡江地区,出土有釜的文化遗存有渐渐西迁的趋势,与历史上巴人的西迁的时间和趋势巧合,而且很多已确定为巴人的墓葬中都出土有釜.故此,笔者认为峡江地区夏商周时期的釜属巴文化范畴,为巴文化的代表性器物之一.

简介：岷江中游地区是汉代四川最发达的地区,遗留下来的汉代遗存极多,尤其以崖墓引人注目.崖墓葬是汉晋时期四川颇具特色的一种葬制,崖墓本身是模仿地面居宅的,因此每一座崖墓都是一座建筑,其形制结构复杂,布局、结构、装饰不乏精美的作品.本文从崖墓的结构、雕刻、附属设施等各方面考察其建筑特点及形象,同时也涉及到对明器建筑的论述,从而看出当时岷江中游地区建筑形制概貌.

简介：汉代居延遗址分布于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳河流域,其地南起甘肃金塔县毛目,北至额济纳旗苏古淖尔南端的宗间阿玛(A1),全长250余公里.这一地区,远控大漠,近屏河西,东西襟带黄河、天山,水草丰美,宜农宜牧.

简介：由中国社会科学院古代文明研究中心、湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所联合举办的"长江中游地区文明化进程学术研讨会"于2003年4月23日在武汉举行,会议为期二天半,来自北京、上海、湖北、湖南、南京等省市的专家学者25人参加了研讨会.