简介：视觉形象是城市旅游形象具体化、视觉化的传达形式。旅游形象定位应以地域文化为基础,以旅游资源为导向,塑造文化鲜明、个性独特的形象。本文以武汉城市视觉形象作为地域视觉文化的研究对象,从软性的地域视觉文化符号来建构和传播武汉城市的地域文化特色,创建具有地域风格,同时又能适应现代设计语境的武汉旅游城市视觉形象系统。

简介：《蒂托的仁慈》是莫扎特的最后一部歌剧，是为了庆祝罗马帝国皇帝列奥波德加冕波西米亚国王所作，所以一定程度上迎合他的喜好。莫扎特的歌剧咏叹调对韵律、语气以及风格把握的要求很高，而且，这首咏叹调情绪起伏较大，富有强烈的感染力和情绪表现力，演唱者应挖掘作品内涵，根据自己对角色的理解做好二度创作。

简介：针对最近两届世博会一些典型国家馆规划、设计进行分析,强调当下世界博览会的主旋律除了高科技外又加入了新的参数,展示人类借助技术力量充满对未来的憧憬或彰显展览馆本身所表现的文化特性,预示着博览设计发展的新特征。

简介：在当前数字新媒体技术发展的时代，电影发展已经走向一个多元化时期，对于传统电影来说，无论是叙事结构还是叙事视角都在发生着巨大改变，而互动电影对传统电影最具冲击力的就是其叙事变化，数字媒体技术和电影技术发展背景下，互动电影产生了网状和树状两种主要叙事模式，并呈现出多选择多视角下的游牧叙事这一主要叙事特征。

简介：衣缘除固有的功能性外,还担当着装饰服装的使命,是中国传统装饰艺术中重要的一部分。我国的传统服装以平面结构见长,衣缘设计的加入使得整个服装风格迥异,造型流畅,展现出瑰丽多彩的艺术审美性。本文从纹样、色彩、材质及工艺的角度,研究分析中国传统衣缘的装饰性特征。

简介：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(JohannSebastianBach1685——1750)融合了16、17世纪欧洲各流派的艺术成就,在复调音乐技巧上做出了杰出的贡献,深为后世所崇敬。巴赫的音乐作品中既流露着世俗音乐(cantata)的律动意识,又包含了宗教乐思之成分,这是十七世纪末和十八世纪初在艺术领域中理性主义启蒙思想的表现。巴赫的一生,大部分时间为教会和宫廷服务,因此,在他的作品中依附于教会和宫廷的成分很多,但他又千方百计地设法表现自己作为人的思想感情,他的很多作品都深刻地表现出他那个时代的生活、思想与感情。特别是他的复调音乐与德国民间音乐紧密结合,这在当时是对宗教意识的背离,因而,后人才称之为“时代的闪光”。巴赫为大提琴所写的六首《大提琴无伴奏组曲》是1717——1723年在柯顿的那个时期写的,对巴赫来说,这个时期是他一生中创作的“黄金时代”,也就是他在器乐作品上创作的旺盛时期。巴赫不像19、20

简介：《绣荷包》是我国汉族流传甚广的主题民歌之一,主要传唱在黄河流域、东北平原和长江上、中、下游等地,各地的同名曲目,都是由个性化、地方化和歌唱性音调构成的。关于其源流,冯光钰在《中国同宗民歌》一文中写到:"《绣荷包》流传的历史很久远。据现代戏曲、曲艺理论家傅惜华(1907-1970)

简介：一董其昌的生平及其影响董其昌,字玄宰,号思白,松江华亭人,明万历十七年（一五八九）进士。其后时隐仕,在明末宦海凶险、党祸酷烈的政治背景下却屡屡高升,经历神宗、光宗、熹宗、思宗四朝,官至礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府。董其昌八十岁时,诏赐为太子太保,卒于一六三年,享年八十二岁,被加封为太子太傅,谥号＂文敏＂。

简介：李斯特，作为浪漫主义中后期的代表人物，形成了许多不同于古典时期的和声创作技法，而他的创新与其美学思想密不可分。从李斯特的美学思想入手，通过对《爱之梦》第三首音乐结构形态和和声技法的分析，总结其和声的基本逻辑特征，揭示美学思想在李斯特创作道路上的理论指导作用。

简介：1980年国内公映的《庐山恋》曾经获得巨大反响。时隔三十年后，影片主演张瑜2010年自导自演了《庐山恋2010》。两部影片具有时代的风向标、活标苯的意叉。本文通过分析指出，影片在商战的外层框架上，以“有良心”的资本家战胜“无原则”的敌手，显示了资本阶层对于自身伦理道德的自诩；在爱情片的内在内容中，以文化嬉皮士的“本真”爱情战胜“时尚金领”的“虚伪浪漫”，再度确证资本阶层文化上的精英意识的“品味”；总之，它以“时尚爱情励志片”为表象所表达的以爱情观为表层的价值观，本质上是中国当代资本阶层自我意识的无意识声张。两部影片的联系在于，取消阶级分析的社会无法理解“朋友”和“敌人”之间的来回变迁、而只能用类似佛家的“定数”、实则是偶然来解释，而这自然倒向了虚无主义主导下的享乐主义，尽管这种享乐主义包襄在励志片的外衣里。

简介：对钢琴曲《木偶的步态舞》的创作特征进行多角度的剖析，探寻德彪西将印象派作曲技法与美洲民族民间音乐的素材相结合的创作手法，目的在于为钢琴音乐创作者及《木偶的步态舞》的演奏者提供一些有益的启示。

简介：苏联反法西斯战争题材电影在世界战争片创作领域占有重要地位,俄罗斯反法西斯战争题材电影创作继承了其优良传统,同时,摒弃了其部分意识形态内容。艺术虚构逐渐成为俄罗斯反法西斯战争题材影片创作的主要方法。除了继续宣扬爱国主义、英雄主义,对战争和人性的反思已经上升为其核心主题。随着市场经济体制的确立,俄罗斯反法西斯战争题材电影逐渐淡化其政治宣教功能,日益彰显其文化商品属性。

简介：本文以杨丽萍舞蹈作品为例分析中国民族民间舞蹈的本土化特征。本土化，是指舞蹈艺术中表现出的具有本民族特定生活气息和风格气质的符号表现体系。杨丽萍舞蹈作品所体现出的本土化特征：“身份”认同；“原色”的宗教仪式；情景式再现；“火塘”文化的寓意，这些对认识中国民族民间舞蹈提供了依据：只有守望民间，守望传统，才能守望我们的家园。

简介：通俗唱法在一定意义上说可自然天成，因为通俗唱法并无固定技术规范和模式，更无相应的理论体系。许多通俗歌手成名前都未接受过正规的声乐训练，用“本嗓”演唱。他们常是无师自通，凭着音乐听觉、模仿力和对艺术的执著，就能把歌唱好。但通俗唱法并不能永远处于这种自然状态，必须从直觉把握走向理性感知，并充分吸收美声、民族声乐等一切优秀的声乐艺术传统，在兼收并蓄中逐渐形成自己的技术规范和审美观念。

简介：纵观军旅舞蹈的发展，60年来，总政歌舞团的舞蹈创作最终形成了以“军人之勇”、“军人之情”、“军舞之美”、“军舞之势”构成的“正大气象”的美学风格。“正”是强调军旅舞蹈应表现堂堂正气、雅正之态、正本清源和正大光明之容的美；“大”意在标举大气磅礴的雄浑舞蹈风格，是大气凛然之态，是阳刚崇高之美，是“致广大而尽精微”之风，是大国精神之象。这种审美流变不仅形成了总政歌舞团自身的舞蹈创作风格，同时也是整个军旅舞蹈美学风格的一种折射。

简介：本文以唐末五代为历史背景，将归义军文学与同时期中原等地文学进行比较，指出：归义军文学集中反映了当时重大的政治、军事斗争．歌颂了为维护国家和平统一、保证人民安居乐业做出重大贡献的英雄人物．具有珍贵的文学和史料价值。归义军文学平实、通俗、朴素、自然，同时不乏大胆夸张的浪漫想象．体制上散韵结合，唱白夹用．大量运用民间口语、俗语和谚语．为广大群众所喜闻乐见。归义军文学的深远影响不仅体现文学体裁方面．随着社会经济发展和城市文化繁荣，更体现在平民阶层的思想感情、价值观念、审美情趣和思维方式上。

简介：云南省第12届新剧目展演活动已经拉上了帷幕，共计21台剧目分别展示了来自全省各地区演艺团队的精神风貌与创作成果。纷呈的舞台表演标志着我省近年来艺术创造所取得的成绩，同时也暴露出编演人员存在的许多不足。本文拟依托艺术本体的审美方法，就三场音乐会演出的得失情况进行学理性评判，目的在于与同仁们共勉，以推动我省艺术事业的繁荣与发展。

简介：近五年来,中国现代家用纺织品设计呈现出新的特征及趋势,主要包括：设计题材丰富,构图趋于不对称,工艺趋于复杂多样化,多种面料和谐搭配,重视产品立体化效果,产品风格多样化,功能性床品的研发与生产等方面。

简介：全国美展作为中国独特的文化现象,以固有的速度和方式一届届地举办。其中,当代油画以全国美展为坐标形成一些自身不可改变的现状,这些现状也形成了一些特有的显著特征,二者是互为作用的结果。改革开放以来,随着我国国民经济的迅猛发展,文化事业的不断繁荣,当代油画也得到显著发展。

简介：艺术歌曲这一音乐体裁,产生于18世纪末19世纪初的欧洲,是以诗词作为歌词与音乐完美结合的声乐体裁。其主要特征是:一般采用较有名诗人的作品或古典诗歌或现代诗歌作为歌词,有很强的艺术表现力,注重描写人的心理活动;曲调主题突出、个性鲜明、音乐线条清晰并富有层次;钢琴伴奏富有很强的艺术表现力,深化主题、注重和声与歌词的高度融合;艺术歌曲作为独立的声乐作品,常在音乐会中呈现,表现了高度的艺术价值和审美情趣。