简介：中讲到英国光荣革命时写道"1688年,……信奉新教的荷兰执政威廉和他的妻子玛丽共同入主英国……";课本下面注③写道"玛丽和威廉……都是天主教徒".

简介：

简介：一问题的提出笔者身处农村一级达标校,＂穷则思变,弱则思改＂,在近几年的教学实践中,学校鼓励教师大胆尝试课堂教学模式更新,积极试行小组合作学习方式,提倡＂导学式＂课堂改革,推进＂先学后教＂教学模式,但是在实际数学学科教学尝试中,总有一部分数学老师在学生课前完成自主学习之后,一回到课堂之上教师不考虑学生对知识的掌握情况,仍然是按照自己的教案设计从头讲起,有降低课堂实效之嫌.

简介：日常状态下的大学体育教学一定程度上还在延续传统的教学思路,对整体的关注冲淡了对学生个体的关注,从而造成了因材施教这一先进教学理念难以落实。仔细分析可以发现当前大学体育教学中因材施教存在着四个困境,针对四个困境提出的突围策略,可以让因材施教成为大学体育教学中的一种新常态。

简介：“伴性遗传”是高中生物教学的一个重点内容，本节的教学也存在一定的难度。在进行本节（人教版新课程教材）教学时，笔者做了一些新的尝试，取得了良好的教学效果。现介绍如下：

简介：摘要：在新课标改革不断推进的背景下，现代化的数学课堂中发生了很多改变，数学教师不再是课堂中中心，一切教学活动围绕学生展开，同时，新课改的教育教学理念还倡导通过学生的自主学习获取知识，也为施行“先学后教”的教学新模式创造了条件。先学后教并不是简单的在学生学习完之后教师进行指导。而是通过学生的学习和教师的教学的互动，帮助学生获取更为完善的知识，还可以在教师的引导下使学生形成良好的学习习惯，以此来高效完成教学任务，从而有效提升数学课堂的教学效率。

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简介：交流需要民心相通,民心相通的基础是人文相通,而南传佛教交流则是其中最为持久、最为广泛、最为触动心灵的纽带。国家主席习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上发表主旨演讲,六千余字精彩演讲三次提及佛教。文章从德宏南传上座部佛教的传入时间、派别、教义、教规、禁忌等方面论述德宏南传佛教的发展历史以及德宏州主动融入“一带一路”与东南亚国家交流佛教文化的重要意义。

简介：现代学校教育体系传播的是现代人的价值观和主流文化意识的知识体系。寺院教育传播的是宗教内容和世界观、价值观。尽管如此,藏传佛教寺院曾是藏区主要的教育机构和形式,在历史上为传承和保护藏族文化发挥了重要作用,也对藏族的政治、经济、文化和人民生活产生了深远影响。藏传佛教寺院教育内容广泛、制度完备、方法独特,考试和教学评价方式公平,颇有现代教育可借鉴之处。藏传佛教寺院教学的模式,各有特色。随着经济全球化的发展,在文化日益被人们所重视的今天,当现代藏族教育遇到困惑时,藏族教育何去何从,仍然是摆在我们面前大的问题。这时的藏族的传统寺院教育,成为重新架构藏族现代教育的重要参照系数,二者的对比,对全面、准确的认识和定位藏族教育具有重要的现实意义。文章就藏传佛教寺院的教学方法及特点作一简要的归纳和论述。

简介：道孚位于青藏高原东南缘,是康巴藏区的一个重镇,历史悠久,文化积淀丰厚。藏传佛教传入道孚地区以后,由于历代封建领主的支持,藏传佛教格鲁派得到了广泛的传播,成为道孚地区社会生产和人们生活中不可分割的重要组成部分。本文从道孚地区宗教格局、藏传佛教格鲁派传入道孚的社会历史背景、格鲁派寺院——灵雀寺在道孚的创建以及格鲁派对道孚社会的影响等诸多方面探讨了藏传佛教格鲁派在道孚地区的传播和影响。

简介：东方佛教中有许多心理学思想，现代西方心理学的主流思潮表现出一种广泛吸取东方文化智慧，尤其是向佛教精神靠拢的趋势。特别是精神分析学派、人本主义心理与超自我心理学的学术研究，有力地促进了佛教与现代心理的兼融沟通。

简介：哈代的长篇小说《还乡》中的故事发生在英格兰西南部威塞克斯的埃格敦荒原,作品中隐含的哲学思想,与佛教哲学思想有很多相通之处。文章从荒原的意象、小说中人物的行为以及行为所导致的人物的不同命运进行分析,试图解读出体现在小说中的佛教哲学思想。

简介：佛教可以融贯地支持作为教育理想的人的自立。自立是指人能够根据自己所认可的原则进行思考和行动,这显示了此理想和拥有一个持续的自我之间的关系。分析佛教的三个原则,即缘起、无常和无我,表明在自立与佛教哲学之间只是有表面上的冲突。龙树引入＂两种真理观＂的理论,指出在一方面自我有实在性,而在另一方面却是一种虚构,这样可以化解这个表面上的冲突。这种方法从一个新的角度看待人的自立,认为这在人追求解脱的过程中,仅具有外在的价值,解脱完成,其价值也随即消失。

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简介：在联合国教科文组织的世界遗产名录中，有一个叫文化景观（CulturalLandscape）的分类，它是“人类活动与自然环境共同作用的产物”，反映了人与自然漫长的亲密关系，作为中国四大佛教名山之一的五台山正是中国为数不多的一处文化景观。

简介：摘要：本文旨在探讨当代语境下的佛教建筑设计方法。随着佛教文化在现代社会中的复兴和传承，佛教建筑设计也日益受到重视。文章首先概述了佛教建筑在历史上的发展及其特点，然后分析了当代佛教建筑设计中存在的问题和挑战。最后，文章提出了在当代语境下佛教建筑设计的方法和策略，包括对佛教文化的理解、对当代社会需求的关注以及对环保和可持续发展的重视等。

简介：本文主要从藏传佛教中的生态理念以及在其基础上延伸出来的生态实践等几个部分系统的分析了青藏高原这种特定的生态环境所孕育出的特定的人文环境，从生态人类学的角度发掘与利用有史以来藏民族的地方性生态智慧与技能，使之能为全人类所共享，能在生态安全维护中发挥积极的作用，对于构建青藏高原乃至整个人类的生态文化也具有重要的借鉴作用。

简介：《金刚金》云＂：凡所有相,皆是虚妄＂。《心经》云：＂色不异空,空不异色,色即是空,空即是色＂。《花非花》的音乐,则完全以素雅的笔调,刻画出优美、深情、细腻的如梦般的意境。《金刚金》云：＂一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电＂。这正是《花非花》这首歌中所描述的短暂无常的浮生梦所切合的境界。

简介：学术界关于近代以来佛教居士组织研究涉及发展史、运作、现代化等多样主题，以历史学、宗教学、哲学为视角的居多。有关近代以来佛教居士组织的研究存在一些不足：数量不多；实证性的文献偏少；未能对居士组织进行多层次的研究。学术界应该重视对佛教居士组织的研究，充分发挥实证研究方法的优势，对居士组织进行更全面的研究。

简介：文章就辛亥革命到2011年百年间的青海藏传佛教研究（包括对青海藏传佛教的研究和青海籍学人对藏传佛教的研究）状况进行了归类和简述。全文分两大部分：第一部分简述了从辛亥革命到1949年前的青海藏传佛教研究状况。第二部分简述了从1949年到2011年间的青海藏传佛教研究状况。